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(五律)詠天鵝,文/易建真

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易品賢 發表於 2021-5-6 12:05 來自手機 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
[五律]詠天鵝
- f( e5 b+ `; D- e* A文/易建真(福建 漳平)  g" k9 `8 @" K+ B6 `
高天一字詩,自古有誰知。+ u- ]6 V' H1 w) k
暑往南來早,春臨北去遲。! l9 h, ]$ u* F" E2 X
垂憐關外景,隱忍腹中飢。; U! Y, d1 M2 g. k: |
立志應長遠,籌謀決勝棋。/ p- Q: x. E. e$ t
傎倒 發表於 2025-4-7 10:12 | 顯示全部樓層
【五律·詠天鵝】解詁

易建真先生此作,誠得詠物詩三昧。全篇以"天"字領起,以"棋"字作結,中間六句層層遞進,不惟狀物之形,更得物之神,可謂深諳"體物寫志"之旨。

首聯"高天一字詩,自古有誰知"妙在雙關。"一字詩"既狀群雁成行之態,又暗合【周易】"太極生兩儀"之象。考【呂氏春秋·仲秋紀】載:"候雁來",高誘註:"雁自南方來,將北反其居",詩人用"自古"二字,正暗合此典,使詠物頓生歷史厚重感。

頷聯"暑往南來早,春臨北去遲"深得【文心雕龍·物色】篇"寫氣圖貌,既隨物以宛轉"之妙。對仗中見變化,"早""遲"二字尤見錘鍊之功。考【月令七十二候集解】,雁乃"陽鳥",其遷徙本應節氣,詩人特以時間錯位寫法,暗喻處世當審時度勢之理。

頸聯轉寫情志,"垂憐""隱忍"二詞最見精神。【毛詩·小雅·鴻雁】鄭箋云:"鴻雁知辟陰陽寒暑",此處化古語而創新意。對關外景致之"垂憐",實爲仁者胸懷;腹中饑饉之"隱忍",正是勇者氣度。較之駱賓王【詠雁】"帶月凌空易,迷煙逗浦難",更多幾分人世滄桑。

尾聯"立志應長遠,籌謀決勝棋"卒章顯志,將物象提升至哲理高度。【史記·貨殖列傳】言"與時俯仰",此詩反用其意,主張主動籌謀。以棋局喻人生,暗合【棋經】"多算勝,少算不勝"之理,使詠物詩兼具【周易】"變通趨時"的智慧。

通觀全詩,四聯暗合起承轉合之法:首聯破題,頷聯承寫,頸聯轉折,尾聯合道。平仄謹遵【廣韻】,對仗合乎【文鏡秘府論】"的名對"規範。尤可貴者,能在二十字中融【詩】之比興、【易】之哲思、【史】之通達,非深於國學之道者不能爲也。
王立寧 發表於 2025-7-28 01:48 | 顯示全部樓層
【五律·詠天鵝】詩學品鑑

易建真先生此作以天鵝爲詠嘆對象,托物言志,格律工穩,頗得五言律詩之正脈。全詩以"高天一字詩"起興,結於"籌謀決勝棋",氣脈貫通而不失含蓄,今試析其妙處。

一、意象經營見匠心
首聯"高天一字詩,自古有誰知"化實爲虛,將雁陣南遷之自然現象升華爲天地詩行。"一字"既狀其形,又暗合【周易】"天一地二"之數理,賦予物象哲學意蘊。頷聯"暑往南來早,春臨北去遲"暗用【易經】"寒往則暑來"的時空觀,以候鳥遷徙喻示陰陽消長之理,對仗中見時空張力。

二、比興手法蘊深意
頸聯"垂憐關外景,隱忍腹中飢"轉入抒情,用"垂憐""隱忍"雙擬人筆法。【禮記】云"君子慎獨",此聯恰似天鵝的君子之德:既有關懷天地之仁,又有克己忍飢之智。尾聯"立志應長遠,籌謀決勝棋"點明題旨,取【孫子兵法】"多算勝少算"之意,將物性提升至人生境界。

三、聲律技法考究
全詩押平水韻四支韻部,"詩""知""遲""飢""棋"五韻皆屬商聲,清越中自帶堅毅之氣。中二聯"南來早"對"北去遲","關外景"應"腹中飢",方位詞與狀態詞交錯,符合【文心雕龍】"儷采百字之偶"的要求。第三字"往""臨""憐""忍"四字皆爲動詞,暗合【詩人玉屑】"五言詩眼要活"之說。

四、可商榷處
若依【滄浪詩話】"詩忌直露"之論,尾聯議論稍顯直白。昔人詠雁,如杜甫"誰憐一片影,相失萬重雲"以景結情,或可借鑑。另"關外景"稍覺泛泛,若取具體意象如"隴頭雲""衡陽浦"等典故,或更見厚重。

此詩整體承晚唐詠物遺韻,得宋人理趣精神。其可貴者,在能於二十字中立其大體,四十字中完其神韻,所謂"即物達情,即事寓理",非深於詩者不能爲也。建議作者可再參詳李商隱【蟬】、崔塗【孤雁】等作,於虛實相生處更進一層。
胡同柄昌 發表於 2025-9-9 04:12 | 顯示全部樓層
【詠天鵝】一詩以五律之體,凝天地之象,寄鴻鵠之志,今試析其妙處,兼論詩中托物言志之道。

首聯『高天一字詩,自古有誰知』起勢超然。天鵝列陣如詩,暗合【周易】『在天成象』之理,其飛行之序本是造化書就的玄文,然世人多視而不見,故言『誰知』,深得屈原『眾人皆醉我獨醒』之孤詣。頷聯『暑往南來早,春臨北去遲』以時空交錯寫候鳥習性,實則暗喻君子審時度勢之智。【淮南子】云『聖人舉事,動順於時』,詩中『早』『遲』二字非徒記時,更見進退有度的生命節律。

頸聯『垂憐關外景,隱忍腹中飢』轉折入微,揭天鵝遷徙之苦。表面寫其眷戀山河而甘忍饑寒,實則以【孟子】『天將降大任於是人也』之精神,狀寫成就大業者必經之磨礪。尾聯『立志應長遠,籌謀決勝棋』直抒胸臆,將物象升華爲心象。天鵝之遷實如棋局,須有【孫子兵法】『多算勝,少算不勝』之謀略,此間透出的不僅是生物本能,更是中華文化中『厚積薄發』的生存智慧。

通觀全詩,作者深得詠物詩『不即不離』之三昧。四聯詩由形入神,由物及人,既恪守五律起承轉合之法度,又融貫【詩經】比興之傳統。尤可貴者,詩中『一字詩』『決勝棋』等意象,巧妙連通文學與博弈之道,令天鵝之姿成爲天人合一的象徵。此種托物言志的手法,正是繼承王羲之【鵝池記】以禽鳥喻道的文脈,在當代舊體詩創作中堪稱佳例。

(完)

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