（五律）咏天鹅，文/易建真

[五律]咏天鹅
! I" n( ?. r% }7 F: L: M文/易建真(福建 漳平)
2 T4 W9 l0 _  ~7 O. j高天一字诗，自古有谁知。
6 w1 [9 R$ h! I) k. {暑往南来早，春临北去迟。
垂怜关外景，隐忍腹中饥。
立志应长远，筹谋决胜棋。

《五律·咏天鹅》解诂

易建真先生此作，诚得咏物诗三昧。全篇以"天"字领起，以"棋"字作结，中间六句层层递进，不惟状物之形，更得物之神，可谓深谙"体物写志"之旨。

首联"高天一字诗，自古有谁知"妙在双关。"一字诗"既状群雁成行之态，又暗合《周易》"太极生两仪"之象。考《吕氏春秋·仲秋纪》载："候雁来"，高诱注："雁自南方来，将北反其居"，诗人用"自古"二字，正暗合此典，使咏物顿生历史厚重感。

颔联"暑往南来早，春临北去迟"深得《文心雕龙·物色》篇"写气图貌，既随物以宛转"之妙。对仗中见变化，"早""迟"二字尤见锤炼之功。考《月令七十二候集解》，雁乃"阳鸟"，其迁徙本应节气，诗人特以时间错位写法，暗喻处世当审时度势之理。

颈联转写情志，"垂怜""隐忍"二词最见精神。《毛诗·小雅·鸿雁》郑笺云："鸿雁知辟阴阳寒暑"，此处化古语而创新意。对关外景致之"垂怜"，实为仁者胸怀；腹中饥馑之"隐忍"，正是勇者气度。较之骆宾王《咏雁》"带月凌空易，迷烟逗浦难"，更多几分人世沧桑。

尾联"立志应长远，筹谋决胜棋"卒章显志，将物象提升至哲理高度。《史记·货殖列传》言"与时俯仰"，此诗反用其意，主张主动筹谋。以棋局喻人生，暗合《棋经》"多算胜，少算不胜"之理，使咏物诗兼具《周易》"变通趋时"的智慧。

通观全诗，四联暗合起承转合之法：首联破题，颔联承写，颈联转折，尾联合道。平仄谨遵《广韵》，对仗合乎《文镜秘府论》"的名对"规范。尤可贵者，能在二十字中融《诗》之比兴、《易》之哲思、《史》之通达，非深于国学之道者不能为也。

《五律·咏天鹅》诗学品鉴

易建真先生此作以天鹅为咏叹对象，托物言志，格律工稳，颇得五言律诗之正脉。全诗以"高天一字诗"起兴，结于"筹谋决胜棋"，气脉贯通而不失含蓄，今试析其妙处。

一、意象经营见匠心
首联"高天一字诗，自古有谁知"化实为虚，将雁阵南迁之自然现象升华为天地诗行。"一字"既状其形，又暗合《周易》"天一地二"之数理，赋予物象哲学意蕴。颔联"暑往南来早，春临北去迟"暗用《易经》"寒往则暑来"的时空观，以候鸟迁徙喻示阴阳消长之理，对仗中见时空张力。

二、比兴手法蕴深意
颈联"垂怜关外景，隐忍腹中饥"转入抒情，用"垂怜""隐忍"双拟人笔法。《礼记》云"君子慎独"，此联恰似天鹅的君子之德：既有关怀天地之仁，又有克己忍饥之智。尾联"立志应长远，筹谋决胜棋"点明题旨，取《孙子兵法》"多算胜少算"之意，将物性提升至人生境界。

三、声律技法考究
全诗押平水韵四支韵部，"诗""知""迟""饥""棋"五韵皆属商声，清越中自带坚毅之气。中二联"南来早"对"北去迟"，"关外景"应"腹中饥"，方位词与状态词交错，符合《文心雕龙》"俪采百字之偶"的要求。第三字"往""临""怜""忍"四字皆为动词，暗合《诗人玉屑》"五言诗眼要活"之说。

四、可商榷处
若依《沧浪诗话》"诗忌直露"之论，尾联议论稍显直白。昔人咏雁，如杜甫"谁怜一片影，相失万重云"以景结情，或可借鉴。另"关外景"稍觉泛泛，若取具体意象如"陇头云""衡阳浦"等典故，或更见厚重。

此诗整体承晚唐咏物遗韵，得宋人理趣精神。其可贵者，在能于二十字中立其大体，四十字中完其神韵，所谓"即物达情，即事寓理"，非深于诗者不能为也。建议作者可再参详李商隐《蝉》、崔涂《孤雁》等作，于虚实相生处更进一层。

《咏天鹅》一诗以五律之体，凝天地之象，寄鸿鹄之志，今试析其妙处，兼论诗中托物言志之道。

首联“高天一字诗，自古有谁知”起势超然。天鹅列阵如诗，暗合《周易》“在天成象”之理，其飞行之序本是造化书就的玄文，然世人多视而不见，故言“谁知”，深得屈原“众人皆醉我独醒”之孤诣。颔联“暑往南来早，春临北去迟”以时空交错写候鸟习性，实则暗喻君子审时度势之智。《淮南子》云“圣人举事，动顺于时”，诗中“早”“迟”二字非徒记时，更见进退有度的生命节律。

颈联“垂怜关外景，隐忍腹中饥”转折入微，揭天鹅迁徙之苦。表面写其眷恋山河而甘忍饥寒，实则以《孟子》“天将降大任于是人也”之精神，状写成就大业者必经之磨砺。尾联“立志应长远，筹谋决胜棋”直抒胸臆，将物象升华为心象。天鹅之迁实如棋局，须有《孙子兵法》“多算胜，少算不胜”之谋略，此间透出的不仅是生物本能，更是中华文化中“厚积薄发”的生存智慧。

通观全诗，作者深得咏物诗“不即不离”之三昧。四联诗由形入神，由物及人，既恪守五律起承转合之法度，又融贯《诗经》比兴之传统。尤可贵者，诗中“一字诗”“决胜棋”等意象，巧妙连通文学与博弈之道，令天鹅之姿成为天人合一的象征。此种托物言志的手法，正是继承王羲之《鹅池记》以禽鸟喻道的文脉，在当代旧体诗创作中堪称佳例。

（完）