暮春文／易材賢

【七絕】暮春
文／易材賢
陽光雨露暖風隨，桃李飄香柳吐枝。
" _9 W# }) F1 v& z$ Q+ C# Q, l汗伴村姑忙種稻，自知不敢誤農時。

【暮春】詩評：耕讀傳統中的時間意識與文人情懷

易材賢先生【暮春】一絕，以簡淨筆觸勾勒暮春農事圖景，其可貴處在於承繼了中國古典詩歌"耕讀相濟"的精神傳統。全詩四句，前二句狀物，後二句寫人，章法井然中暗含天人相應的哲學意趣。

首句"陽光雨露暖風隨"以複合意象鋪陳春氣，陽光、雨露、暖風三者並列，不假修飾而自然成韻，深得【詩經】"習習谷風，以陰以雨"的賦法精髓。"隨"字尤妙，既寫自然節律之和順，又暗喻農時不可逆的必然性。次句"桃李飄香柳吐枝"轉入特寫，桃李之香屬嗅覺，柳枝之動屬視覺，感官的交疊運用，恰是王維"詩中有畫"的遺韻。此二句看似閒筆，實爲後文農耕場景鋪設天道背景，與【齊民要術】"順天時，量地利"的農學思想遙相呼應。

轉句"汗伴村姑忙種稻"陡現人文關懷，"汗"字直指農耕辛勞，而"伴"字溫柔，詩人以觀察者身份參與農事，此中姿態令人想起范成大【四時田園雜興】的平視視角。結句"自知不敢誤農時"最具深意，"自知"二字既指農人的經驗智慧，亦透露出士大夫對農耕文明的敬畏。這種雙重認知，正是【尚書·無逸】"先知稼穡之艱難"的現代表達。

從詩學傳統看，此詩可貴處有三：其一，突破傳統田園詩"旁觀式"寫作，將自身納入勞動場景；其二，以七絕短制承載"重農"主題，實現體裁與內容的巧妙平衡；其三，末句的自我警醒，延續了白居易【觀刈麥】"念此私自愧"的士人自省精神。

若論微瑕，"桃李飄香"與"柳吐枝"雖爲暮春典型意象，然在當代城鄉變遷背景下，或可注入更具時代特徵的物候觀察。然此小疵不掩大雅，全詩以二十八字濃縮農耕文明的時間智慧，其價值正在於提醒現代人：在機械計時盛行的時代，我們仍需保持對自然節律的謙卑。

（全文798字）

【暮春】詩評：論易材賢七絕中的農時書寫與自然觀照

易材賢先生【暮春】一絕，以簡淨之筆勾勒季候變遷與農事勞頓，深得唐人絕句"即景會心"之妙。全詩四句二十八言，卻暗合【月令】"孟春勸耕，仲春勞農"之古典農政精神，更融貫宋人"格物致知"的觀物傳統，可謂小制而宏旨。

首句"陽光雨露暖風隨"以天象開篇，取【詩經·豳風】"春日載陽"之意象，而"隨"字尤見匠心。此字既狀自然時序之和諧，又暗喻【周易·乾卦】"雲行雨施，品物流形"的生生之德。次句"桃李飄香柳吐枝"轉入物候特寫，"飄香"與"吐枝"形成嗅覺與視覺的通感，恰如王安石"綠陰幽草勝花時"之句法，而更具農家本色。此二句看似閒筆，實爲後文農事張本，正如【文心雕龍】所謂"寫氣圖貌，既隨物以宛轉"。

轉句"汗伴村姑忙種稻"陡見人事，以"汗"字爲詩眼。【齊民要術】載："春種欲深，夏種欲淺"，詩中"忙種稻"三字正是對古農書的詩意註腳。而"村姑"意象之選用，較之傳統田園詩常見的"老農"形象，更見新時代氣息。結句"自知不敢誤農時"化用【孟子】"不違農時，谷不可勝食也"之理，以白描口語收束全篇，恰似范成大【四時田園雜興】"舍後荒畦猶綠秀，鄰家鞭筍過牆來"的平實風格。

此詩最可貴者，在其對"農時"的現代詮釋。古人觀星象以定農時，今人依節氣而作田功，詩中"不敢誤"三字，既承【呂氏春秋】"敬授民時"之王道傳統，又暗合當代"三農"政策之要義。其語言雖淺近，然"暖風隨"與"忙種稻"的意象對舉，已構建出天道與人道相參的哲學框架，較之純粹詠景之作，更見思想深度。

若論微瑕，或可商榷處在於意象組合稍顯平實。王維【渭川田家】以"雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀"的陌生化處理取勝，而此詩"桃李柳"之屬略失之熟。然此正可見作者"寧拙毋巧"的創作態度，恰如陶淵明"既耕亦已種，時還讀我書"的真率。

要之，此詩以農事爲經，以天時爲緯，在七絕短制中完成對"天人合一"理念的詩性闡釋。其價值不僅在於繼承杜甫【春日憶李白】"渭北春天樹，江東日暮雲"的比興傳統，更在於爲當代舊體詩創作如何回應現實生活，提供了可資借鑑的範本。