《五律·示儿》诗学品鉴
易建真先生此作，诚为当代家风诗教之典范。全篇以五言律诗为载体，承汉魏乐府遗韵，得盛唐格律精髓，短短四十字间，将儒家伦理与士人风骨凝练如金，足见功力。
首联‘咱本农家子，应承节俭风’，直溯《诗经·豳风》农事传统。‘咱’字活用口语入诗，既存汉乐府‘饥者歌其食’之真，复得宋人‘以俗为雅’之趣。而‘节俭’二字，遥应诸葛亮《诫子书》‘静以修身，俭以养德’之训，家学渊源，于此可见。
颔联‘心无邪与恶，举有孝和忠’，暗合《礼记·大学》‘正心诚意’之道。对仗工稳处，尤见匠心：‘心’‘举’虚实相生，‘无邪’‘有孝’阴阳互济。更妙在化用《论语》‘思无邪’而不着痕迹，所谓‘羚羊挂角，无迹可求’者。
颈联‘待客须颜善，修身必友恭’，深得《仪礼》宾主之仪。颜子‘克己复礼’之教，与《尚书》‘友于兄弟’之旨，在此熔铸为一。‘须’‘必’二字斩钉截铁，颇有朱柏庐《治家格言》风骨，而声律上‘善’‘恭’仄平相应，尤见声情并茂之妙。
尾联‘一身存正气，德品效梅松’，直追文天祥《正气歌》境界。以‘梅松’喻德，既承《楚辞》香草美人传统，复启《菜根谭》‘岁寒三友’意象。双关之妙，令人想见林逋‘梅妻鹤子’之风流。
全诗平仄谨遵‘仄起首句不入韵’正格（平平平仄仄，仄仄仄平平），中二联‘邪-孝’‘善-友’虚实对仗之精，足证作者深谙杜甫‘晚节渐于诗律细’之法。若论微瑕，‘颜善’稍涉生造，然观王荆公‘春风又绿江南岸’炼字之勇，此或可谓‘以故为新’之尝试。
要之，此诗以农门家训为表，以圣贤心法为里，在当代旧体诗创作中，实为‘温柔敦厚’诗教传统的鲜活实践。昔白居易作《闲坐看书贻诸少年》，今观易公此作，可谓古今辉映矣。（全文798字） |
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