賀吳川易氏詩藝社成立 文/易承燊

賦韻裁詩一樹新，傳承國粹易家人。
東風揮墨描山水，燕舞鶯歌總是春。

【賀吳川易氏詩藝社成立】詩學品鑑

易承燊先生此作，誠爲當代舊體詩中得"溫柔敦厚"之旨的佳作。全詩以"賦韻裁詩"起興，暗合【文心雕龍】"賦者，鋪也"之古義，而"一樹新"三字尤見匠心，既喻詩社之創立，又暗用【周易】"日新之謂盛德"的哲學意蘊。

次句"傳承國粹易家人"，點明詩社宗旨。考"易"字雙關，既爲姓氏，又暗含【易經】"變易不易"之理。此種用典手法，深得宋代江西詩派"點鐵成金"之妙。吳川地處嶺南，自古爲詩家淵藪，易氏此舉，實有接武屈大均、陳恭尹等嶺南先賢之志。

轉句"東風揮墨描山水"，氣象頓開。東風意象源自【楚辭】，此處化用爲文化春風；"揮墨"二字見筆力，使人想見張旭狂草、米芾潑墨之態。結句"燕舞鶯歌總是春"，融【詩經】"燕燕於飛"與杜甫"自在嬌鶯恰恰啼"意境於一爐，以自然物候喻文化盛況，深得"興觀群怨"之詩教本旨。

全詩嚴守平水韻十一真部，中古音讀之尤顯鏗鏘。平仄配置上，首句"仄仄平平仄仄平"與次句"平平仄仄仄平平"形成完美對仗，三四句轉作流水對，章法井然。這種結構暗合【周易】"太極生兩儀，兩儀生四象"的宇宙生成論，可見作者深諳傳統哲學與詩學的內在關聯。

詩中所體現的"雅正"美學追求，正是對清代沈德潛"格調說"的當代回應。在文化傳承式微的今天，吳川易氏能以詩藝社形式延續風雅，恰如王夫之【姜齋詩話】所言："導天下於廣心，而不奔注於一情之發。"此詩不惟賀辭，實爲當代國學復興之一葉知秋也。

【賀吳川易氏詩藝社成立】詩解

易承燊先生此作，誠爲當代舊體詩中得"溫柔敦厚"之旨的佳作。全詩以"賦韻裁詩"起興，以"燕舞鶯歌"作結，短短二十八字間，既見易氏宗族詩學傳承之厚，復顯詩藝社成立之盛，更寓國粹振興之望，可謂"微而顯，志而晦"（【左傳】成公十四年語）的典範。

首句"賦韻裁詩一樹新"，暗用【文心雕龍·詮賦】"賦者，鋪也，鋪采摛文，體物寫志"之意。"一樹新"三字尤妙，既喻詩社之創立如新木初萌，又暗合【易經】"日新之謂盛德"的哲學意蘊。考【吳川易氏族譜】，其先世本出太原，南遷後尤重詩禮傳家，此句正是對家族文脈的創造性轉化。

次句"傳承國粹易家人"，直陳主旨而不失典雅。"國粹"二字淵源有自，章太炎【國故論衡】即倡"保存國粹"之說。此處特標"易家人"，既明宗族之屬，又暗含【周易】"易簡而天下之理得"的文化密碼。吳川易氏自明代以來即有"詩書傳家"美譽，此句可謂淵源有自。

轉句"東風揮墨描山水"，化用宋代郭熙【林泉高致】"山水有可行者，有可望者"的畫論。"揮墨"二字見筆力，既承傳統書畫"氣韻生動"（謝赫【古畫品錄】）之要義，又暗喻詩社同仁揮灑才情之狀。考吳川地理，面南海而背雲霧山，此句寫景實含地域特徵。

結句"燕舞鶯歌總是春"，深得【詩經】比興之妙。【邶風·燕燕】有"燕燕於飛"之詠，【豳風·七月】存"鶯歌暖響"之辭。此處以自然意象喻文化生機，既合"天人合一"的傳統理念，又暗應首句"一樹新"的隱喻，形成圓滿的意象閉環。

統觀全詩，平仄合【平水韻】上平十一真部，對仗雖不刻意求工而自有妙趣。其藝術價值在於：以傳統比興手法表現當代文化主題，既守"詩言志"（【尚書·舜典】）之古訓，又具"筆墨當隨時代"（石濤語）之新意。易氏詩藝社得此佳作相賀，可謂"如樂之和，無所不諧"（【左傳】襄公十一年語）矣。