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(五律)孟夏情,文/易亞庚

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易品賢 發表於 2021-4-29 02:21 來自手機 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
【五律】孟夏情0 O0 B8 H+ B" Q
          文/易亞庚
- h% f+ J" l" Q; h! e& F$ j0 l  c鄉村竹木榮,布穀鳥飛鳴。
- o8 `! d- S; i/ }0 i雷雨頻來報,山川一笑迎。- Y3 ~8 |$ Y6 d. ]) G/ p( k9 i
郊行牛恰養,野望稻初生。
- `9 ^6 A% m3 m4 A9 z綠意盎然景,詩篇隨客情。5 t" ~( f% r% c( f+ |7 [9 h+ G, p' s
萬叫 發表於 2025-6-4 16:58 | 顯示全部樓層
【孟夏情】五律賞析

易亞庚先生此作以五律形制,精妙捕捉孟夏時節的鄉野氣象,全篇氣韻生動,深得"觀物取象"之旨。今試從格律技法與意境營造兩端析之:

一、格律精嚴處見匠心
此詩嚴守平水韻八庚韻部,"榮""鳴""迎""生""情"五韻腳皆中矩矱。中二聯"雷雨頻來報,山川一笑迎。郊行牛恰養,野望稻初生"對仗工穩而不板滯,"頻來報"與"一笑迎"虛實相生,"牛恰養"與"稻初生"動靜互映。尤妙在頷聯以擬人筆法,使自然景物頓生靈性,暗合【文心雕龍】"寫氣圖貌,既隨物以宛轉"之要義。

二、意象經營中的詩脈流轉
起句"鄉村竹木榮"直取【詩經】"維葉萋萋"遺意,以植物榮茂定孟夏基調。"布穀飛鳴"既應【月令】"螻蟈鳴"的物候特徵,又暗含"催耕"民俗意象。頸聯"牛恰養"三字最見功力,既合【齊民要術】"孟夏蓄力"農事傳統,又暗藏【周易】"坤為子母牛"的象喻。尾聯"綠意盎然景"化用王維【積雨輞川莊作】"漠漠水田飛白鷺"的構圖法,而"詩篇隨客情"更見"情景相生"之妙,恰如王夫之【姜齋詩話】所謂"景中生情,情中含景"。

三、微瑕可議處
若依【詩人玉屑】"五言如四十賢人"的標準,"雷雨頻來報"句或可再煉。"頻來"稍顯直白,若易作"應時來報",既合【禮記·月令】"雷乃發聲"的典實,又能強化天人感應之趣。然此不過白璧微瑕,未損全詩雅正之體。

要之,此詩得王孟田園派真髓,以六朝山水詩法寫當代田園,在八句四十字中,既見"多識於鳥獸草木之名"的儒學傳統,又具"萬物靜觀皆自得"的理趣。其可貴處在於將農耕文明的詩意基因,熔鑄於嚴謹的近體格律之中,可謂"舊瓶新酒"的典範之作。
當理 發表於 2025-6-9 20:23 | 顯示全部樓層
【孟夏情】五律賞析

易亞庚先生此作以五律形制,精妙捕捉孟夏時節的田園神韻,全篇以"榮"字為眼,層層鋪展出一幅生機盎然的鄉野畫卷。首聯"鄉村竹木榮,布穀鳥飛鳴"以動態筆法開篇,"榮"字既狀植物之茂盛,又暗合【爾雅·釋草】"木謂之華,草謂之榮"的古訓,布穀飛鳴更添時令特徵,二者相得益彰。

頷聯"雷雨頻來報,山川一笑迎"運用擬人手法,深得宋人"山色有無中"的意境三昧。"頻來報"暗合【月令】所載孟夏"螻蟈鳴,蚯蚓出"的物候特徵,"一笑迎"化靜為動,令山川具靈性。此聯對仗工穩,"頻來"與"一笑"虛實相生,頗見錘鍊之功。

頸聯轉寫農耕景象,"郊行牛恰養"暗用【禮記·月令】"犧牲駒犢,舉書其數"的典故,"恰"字精準把握農時;"野望稻初生"則呼應范成大【四時田園雜興】的觀察視角。此聯以白描手法展現初夏農事,對仗中"牛"與"稻"的意象組合,恰構成農耕文明的基本符號。

尾聯"綠意盎然景,詩篇隨客情"總括全篇,"盎然"二字出自蘇軾【答李端叔書】"盎然有春色",在此既狀眼前之景,又抒胸中之情。結句"隨客情"三字尤妙,既保持詩人審美距離,又將物我交融之境含蓄道出,深得王士禛"神韻說"之旨。

此詩嚴守五律平仄,中二聯對仗精工而不板滯。全篇以孟夏物候為經,以田園風光為緯,融【詩經】"風"體之自然與"雅"體之典重於一體。尤可貴者,能在四十字中涵容陶淵明之淡遠、王維之空靈、范成大之真切,可謂得唐人三昧而自成格調。惟"詩篇隨客情"句若依【文心雕龍·神思】篇"陶鈞文思,貴在虛靜"的標準,或可再求含蓄,然此微瑕不掩整體之清雅。

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