（五律）孟夏情，文/易亚庚

【五律】孟夏情
          文／易亚庚
乡村竹木荣，布谷鸟飞鸣。
雷雨频来报，山川一笑迎。
郊行牛恰养，野望稻初生。
绿意盎然景，诗篇随客情。

《孟夏情》五律赏析

易亚庚先生此作以五律形制，精妙捕捉孟夏时节的乡野气象，全篇气韵生动，深得"观物取象"之旨。今试从格律技法与意境营造两端析之：

一、格律精严处见匠心
此诗严守平水韵八庚韵部，"荣""鸣""迎""生""情"五韵脚皆中矩矱。中二联"雷雨频来报，山川一笑迎。郊行牛恰养，野望稻初生"对仗工稳而不板滞，"频来报"与"一笑迎"虚实相生，"牛恰养"与"稻初生"动静互映。尤妙在颔联以拟人笔法，使自然景物顿生灵性，暗合《文心雕龙》"写气图貌，既随物以宛转"之要义。

二、意象经营中的诗脉流转
起句"乡村竹木荣"直取《诗经》"维叶萋萋"遗意，以植物荣茂定孟夏基调。"布谷飞鸣"既应《月令》"蝼蝈鸣"的物候特征，又暗含"催耕"民俗意象。颈联"牛恰养"三字最见功力，既合《齐民要术》"孟夏蓄力"农事传统，又暗藏《周易》"坤为子母牛"的象喻。尾联"绿意盎然景"化用王维《积雨辋川庄作》"漠漠水田飞白鹭"的构图法，而"诗篇随客情"更见"情景相生"之妙，恰如王夫之《姜斋诗话》所谓"景中生情，情中含景"。

三、微瑕可议处
若依《诗人玉屑》"五言如四十贤人"的标准，"雷雨频来报"句或可再炼。"频来"稍显直白，若易作"应时来报"，既合《礼记·月令》"雷乃发声"的典实，又能强化天人感应之趣。然此不过白璧微瑕，未损全诗雅正之体。

要之，此诗得王孟田园派真髓，以六朝山水诗法写当代田园，在八句四十字中，既见"多识于鸟兽草木之名"的儒学传统，又具"万物静观皆自得"的理趣。其可贵处在于将农耕文明的诗意基因，熔铸于严谨的近体格律之中，可谓"旧瓶新酒"的典范之作。

《孟夏情》五律赏析

易亚庚先生此作以五律形制，精妙捕捉孟夏时节的田园神韵，全篇以"荣"字为眼，层层铺展出一幅生机盎然的乡野画卷。首联"乡村竹木荣，布谷鸟飞鸣"以动态笔法开篇，"荣"字既状植物之茂盛，又暗合《尔雅·释草》"木谓之华，草谓之荣"的古训，布谷飞鸣更添时令特征，二者相得益彰。

颔联"雷雨频来报，山川一笑迎"运用拟人手法，深得宋人"山色有无中"的意境三昧。"频来报"暗合《月令》所载孟夏"蝼蝈鸣，蚯蚓出"的物候特征，"一笑迎"化静为动，令山川具灵性。此联对仗工稳，"频来"与"一笑"虚实相生，颇见锤炼之功。

颈联转写农耕景象，"郊行牛恰养"暗用《礼记·月令》"牺牲驹犊，举书其数"的典故，"恰"字精准把握农时；"野望稻初生"则呼应范成大《四时田园杂兴》的观察视角。此联以白描手法展现初夏农事，对仗中"牛"与"稻"的意象组合，恰构成农耕文明的基本符号。

尾联"绿意盎然景，诗篇随客情"总括全篇，"盎然"二字出自苏轼《答李端叔书》"盎然有春色"，在此既状眼前之景，又抒胸中之情。结句"随客情"三字尤妙，既保持诗人审美距离，又将物我交融之境含蓄道出，深得王士禛"神韵说"之旨。

此诗严守五律平仄，中二联对仗精工而不板滞。全篇以孟夏物候为经，以田园风光为纬，融《诗经》"风"体之自然与"雅"体之典重于一体。尤可贵者，能在四十字中涵容陶渊明之淡远、王维之空灵、范成大之真切，可谓得唐人三昧而自成格调。惟"诗篇随客情"句若依《文心雕龙·神思》篇"陶钧文思，贵在虚静"的标准，或可再求含蓄，然此微瑕不掩整体之清雅。