文/鹄过留声

  文/鹄过留声
- b* N, |+ m. l  k7 P6 B$ D7 q零落残花晓暮春，青山对映柳丝新。
窗台小鸟啾声早，怎可疏慵度日晨。

《鹄过留声暮春绝句品鉴》

此绝句以暮春为时序，撷取"残花""青山""柳丝""窗鸟"诸意象，构设出颇具张力的春日图景。首句"零落残花晓暮春"暗合《诗经·豳风》"春日迟迟，采蘩祁祁"之意象传统，然以"零落"二字点出春事将阑的时令特征，较之陆游"零落成泥碾作尘"更显时间流动之感。次句"青山对映柳丝新"运用青绿设色之法，暗合郭熙《林泉高致》"春山澹冶而如笑"的画理，其中"对映"二字尤见锤炼，使山色柳姿形成空间呼应。

转结处"窗台小鸟啾声早，怎可疏慵度日晨"，化用孟浩然"春眠不觉晓"句意而反其道。禽鸟意象可追溯至《诗经·豳风》"仓庚于飞"，此处"啾声早"三字既承谢灵运"园柳变鸣禽"之听觉描写，复启白居易"早莺争暖树"的晨光意境。结句设问句式，颇得王维《山中与裴秀才迪书》"当待春中"一段劝勉之趣，将物理时空转化为精神警策。

全诗严守平水韵十一真部，"新""晨"二韵脚取《广韵》"真谆臻同用"之例，中古音拟测为/siɪn/与/ɖʐiɪn/，形成清脆悠扬的韵尾效果。对仗方面，首联"零落"与"对映"虽非工对，然以虚字相呼应，暗合《文心雕龙·丽辞》所谓"反对为优"之理。结句"怎可"口语入诗，效法杨万里"诚斋体"的活法，在典雅中见生机。

此诗可贵处在于：既得宋人"格物"精神，观察入微；复具唐人"兴寄"传统，托物言志。较之晚唐韩偓《惜花》的颓靡，更多一份陆游"小楼一夜听春雨"的清明自勉。建议若于第三句增一"偏"字作"窗台小鸟偏啾早"，则更见晨光意外之喜，然此不过续貂之见，原玉已自风流。

《鹄过留声暮春绝句品鉴》

此绝句以暮春为时序，撷取"残花""柳丝""鸟鸣"三象，构建出极具张力的春日图景。首句"零落残花晓暮春"暗合《诗经·豳风》"春日载阳，有鸣仓庚"之遗韵，而"零落"二字尤见功力，既点明时令特征，又暗含《离骚》"惟草木之零落兮"的比兴传统。次句"青山对映柳丝新"运用"对映"二字，使静穆青山与灵动柳丝形成空间对话，此中技法颇得王维《辋川集》"青霭入看无"的空间处理之妙。

转结处"窗台小鸟啾声早，怎可疏慵度日晨"，化用孟浩然《春晓》"处处闻啼鸟"之意象，而反问句式更添警策之力。考其源流，实承陶渊明《归去来兮辞》"悟已往之不谏，知来者之可追"的惕厉精神，将自然物候与人生感悟浑然相融。诗中"疏慵"一词尤为精当，既符合《颜氏家训》"不可纵逸"的修身要义，又暗合朱熹"持敬"之理学主张。

全诗严守平水韵十一真部，平仄谐畅。首句仄起平收，次句以"新"字振起，转句"早"字仄声作顿，结句"晨"字回环呼应，声律安排深得杜甫《绝句》"两个黄鹂鸣翠柳"之法度。在意象经营上，残花之凋与柳丝之新生构成阴阳消长，鸟鸣之动与青山之静形成虚实相生，短短二十八字中蕴含《周易》"穷则变，变则通"的哲学意蕴。

此诗可贵处在于既得晚唐绝句"言微旨远"之体格，又能注入宋人"格物致知"的理趣。较之陆游"小楼一夜听春雨"的含蓄，更见劝诫之直切；比照杨万里"日常睡起无情思"的闲适，尤显进取之锐气。当代诗坛常病其或流于形式，或失之直露，而此作能在传统意象中开掘新意，在自然描写中寄寓人生感悟，诚为难得。

《鹄过留声诗作赏评：暮春晨景中的生命哲思》

暮春时节，落英缤纷，鹄过留声诗友以四句短章勾勒出一幅动静相生的晨景图，其间蕴藏的生命意识与时光体悟，颇值得深入品析。

首句“零落残花晓暮春”以典型意象点明时序。暮春之“暮”既指时节将尽，亦暗含光阴流逝之思。“残花”意象承袭《离骚》“惟草木之零落兮”的比兴传统，以自然物象喻指人生韶华易逝。次句“青山对映柳丝新”陡然转折，青山巍然如常，柳丝吐绿更新，形成衰飒与新生的视觉对仗。此间暗合《周易》“穷则变，变则通”之理，揭示盛衰相续的自然规律。

转句“窗台小鸟啾声早”取法唐人“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”之意趣，以声破静，激活全篇。末句“怎可疏慵度日晨”乃全诗诗眼，由景入理，发人深省。“怎可”二字以反诘语气强化警示意味，与汉乐府“少壮不努力”之劝诫一脉相承，体现儒家“逝者如斯夫，不舍昼夜”的时间观。

此诗艺术手法颇具匠心：空间上由远及近（青山→窗台），时间上由暮及晨（暮春→清晨），色彩上冷暖相济（残花之褐与柳丝之绿），声画交织（鸟鸣与山景），在二十八字的有限篇幅内构建出多维度的审美空间。其精神内核既承宋代理学家“观万物而省自身”的格物思想，又融汇禅宗“当下即是”的顿悟智慧，告诫世人莫负春光，亦莫负生命之春。

诗作虽短，然其蕴含的时空意识与生命自觉，正是中国古典诗歌“即景会心”传统的当代回响。在暮春的凋零与新生之间，在鸟鸣的催促与柳丝的招引之中，我们读到的不仅是时节变换的画卷，更是千年未变的生命叩问。