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風言劉禪之緋聞，亦只劉琰傳載：『十二年正月，琰妻胡氏入賀太后，太后令特留胡氏，經月乃出。胡氏有美色，琰疑其與後主有私，呼卒五百撾胡，至於以履搏面，而後棄遣。胡具以告言琰，琰坐下獄。有司議曰：「卒非撾妻之人，面非受履之地。」琰竟棄市。自是大臣妻母朝慶遂絕。』 劉琰妻入賀太后，太后留之經月，琰以妻胡氏貌美，怕被後主看上，竟疑妻與後主有私情，鞭撾妻子五百，何妒狠也！且用鞋子打其面。胡氏恨之，告琰，琰以此下獄，又被人彈奏，琰竟以此斬於市。甚矣，妒恨惹此風波，夫妻成仇，琰以隕命！後主處置亦過矣。 劉禪除殺李邈，則劉琰也，及楊儀。 漢高祖、光武帝皆統一天下，而曹操、劉備、孫權只成鼎足之業者，何也？勢不同也，高光乘秦莽之虐，起兵正，逐鹿天下無忌也；漢末桓靈雖昏，閹宦毒民，而非君之暴也，未若秦莽之虐，曹操之雄，猶假漢帝之名，劉備、孫權亦以輔漢自居。漢末同於衰周，群雄並起，而未有公然反漢者，獻帝似於赦王，雖微弱，而未有敢行弒逆者，名為天下共主。戰國漢末雖亂，而未有敢弒共主者也，弒之，則為眾矢矣，董卓之為群雄所指也。譙周【仇國論】曰既非秦末鼎沸之日，實有六國並據之勢，可為文王，不可為漢祖，明見也。 高光之臣多才，所遇之敵雖強，而人才遠少於己，項羽勇有餘，謀不足，可以智取，有一范增不能用，雄俊韓信、彭越、英布、陳平皆歸漢祖，高祖以縱橫之略勝之，光武所逢之敵多，而皆無雄才，謀臣勇將皆不足侔。三國之主，則智勇相齊，各相牽制，人才相侔，各有所窮。曹操多勇將，智謀之士，亦有守御之相，驍將如曹仁、張遼、樂進、徐晃，操之所欲取，皆能攻之；謀士兼守相如荀彧為曹操出謀，守後方，居中持重，又多舉薦人才，張良而兼蕭何之任也，操之所憂，彧能安之；謀士荀攸、程昱、董昭、郭嘉、劉曄皆一時之選也，操之所不及，攸等能補之，故縱橫天下，多能克敵制勝，有大敗而不亡。然乏帥才，戰勝攻取，多操所率，有操統率，將多易克敵，無操之率，則鮮不覆敗，取天下，多以己之謀力，無帥以代之。夏侯淵為將驍勇，以督張郃、徐晃守漢中，則為劉備所襲而死；曹仁之勇，或稱賁育不過，屯樊鎮荊州，則為關羽所圍，賴徐晃相救而出，自守不足，而況攻取！於是操之宏圖窮矣。光武之取隴蜀，有吳漢為帥攻之，無光武自勞，而操垂死猶自親征，親征關羽，恐徐晃不能救曹仁也。操無有能代己者，而操王也，非可常為帥也。非如高祖之幸，有韓信、彭越為帥，與高祖聯合夾擊項羽，謀有張良、陳平，將有周勃、灌嬰、樊儈，帥有韓信、彭越，守有蕭何，而敵無之，雖不欲一天下，不可得也。 操無可用之大帥，夏侯淵、曹仁皆不稱帥之職，司馬懿雖有帥才，而資望不足，不能重用。操無帥才，而孫權多有之，周瑜、呂蒙、陸遜是也，為權走曹操、禽關羽、敗劉備，可堪帥之任也，使操得其一，統一天下有餘矣。若無劉備、孫權，唯袁紹為勁敵，亦足取天下也。吳之多帥，非魏所及，勇將亦略與之齊，甘寧可匹張遼，而少謀士，有魯肅而早死，無有能為孫權劃天下之略者。權幸多帥而鼎足江東，傳之最久，亦以亡張良之謀臣而不能進取中原也。 劉備有丞相如諸葛亮，善治軍治國，有驍將關羽、張飛，為萬人之敵，有謀士龐統、法正出奇計。而亦無大帥，劉備之佔有荊州，攻取益漢，備之統領諸將也，關羽之勇，萬眾之中斬顏良，以為帥，守荊州，則敗走麥城，失荊州。備獨關張為將，而無智謀之士，治守之相，得徐州，而奪於呂布；有豫州，而破於曹操，乃困頓無據，數依諸侯，自得諸葛亮，而得據荊州，然猶北畏曹操之強，東憚孫權之逼，得龐統、法正而攻取益漢，遂可縱橫莫制。然統正早死，修關羽之忿伐吳，無智謀之士相佐，敗於夷陵，慘敗，恥恨而死，而蜀漢不可復興矣。蜀之後，亦乏驍將，屢興師北伐，而不得寸土也。 三國之主，智勇略相齊，用人略相侔，人才略相敵，魏雖據中原而強，人最多，而處四戰之地方，其勢迫，拒蜀又須防吳，吳蜀雖偏，而有長江蜀道之險，易守也。故互有勝敗，而不能相滅。三國多英雄智勇之士，曹劉孫不能兼得天下英才，而不相統一，誠多勢也，命也。 為曹操計者，修文德寬刑斂以懷吳蜀，培養帥才 而徐圖進取，如光武投戈講藝，息馬論道，或可一天下，荀彧、傅干嘗建議之，而操不能用也。為劉備計者，如文王，息兵安民，專心治守，涵育人才，廣農桑，多生養，物阜民豐後，待魏之興土木勞民，多內爭相殺，吳之暴虐失民而取之，或可一天下。雍茂勸備緩之，而備殺之。為孫權計者，傾心以待智謀之士，招納賢俊，一心聯蜀滅魏，或可圖之，而擒殺關羽，敗吳蜀之盟，除曹氏之患，又未能應機合諸葛夾擊曹魏也。 逮曹氏衰，政去公室，蜀之人才凋落殆盡，吳亦無大將，司馬氏乘曹氏之苛政，而務寬大，用賢恤民，任賢使能，以篡魏滅蜀並吳，卒一天下者司馬氏，得人莫敵也。然司馬炎無長治之略，遺五胡之亂，合而復分，非英雄也。惜無高光之主，而英雄窮於三國之爭，不復出矣。
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