〇子曰：“奢则不孙．俭则固．与其不孙也．宁固．”
考异《皇本》“孙”作“逊”．下同．《汉书·董仲舒传》．《后汉书·马融传》．又《王畅传注》．《说苑·权谋篇》．《颜氏家训·治家篇》．《太平御览人事部》皆引文“孙”字作“逊”．《翟氏考异》：《宪问篇》“危行言孙”．“幼而不孙弟”．卫灵公“孙以出之”．阳货“不孙为勇”．“近之不孙”．《皇本》皆作“逊”．据书“五品不逊”．《及逊志》．逊荒．并是“逊”字．则“逊”亦经典所用
集解孔曰：“俱失之．奢不如俭．奢则僭上．俭不及礼．固．陋也．”
唐以前古注《皇疏》：二事乃俱为失．若不逊陵物．物必害之．顷覆之期．饿顷可待．若止复固陋．诚为不逮．而物所不侵．故与其不逊．宁为固陋也
集注孙．顺也．固．陋也．奢俭俱失中．而奢之害大．晁氏曰：“不得已而救时之弊也．”
发明《此木轩四书说》：圣人意在恶不孙．注言救时之弊者．当时如舞佾歌雝皆不孙之事也．其实奢之害大．自是一定之理．不论风尚如何．故曰“国俭示之礼”．不言国俭示之奢也
白话译文
《论语新解》先生说：“奢了便不逊让，俭了便固陋，但与其不逊让，还是宁固陋。”
《论语译注》孔子说：“奢侈豪华就显得骄傲，省俭朴素就显得寒伧。与其骄傲，宁可寒伧。”
