巴比倫城不是世界七大奇蹟,而是極大的無知與荒唐

專家說，中國偷學了巴比倫天文學，高大上的巴比倫！

巴比倫城，常常被鼓譟為『世界七大奇蹟』之一。其中，巴比倫城及其空中花園，不過是無知者編造出來的荒唐偽史。

前面，我們討論過關於巴比倫城的荒誕不經的橋梁建築『歷史』。現在，我們探討一下『巴比倫城』的荒唐可笑。

一、巴比倫空中花園，反智

據說，在中國的春秋時期，西亞地區有個巴比倫王國，他們把首都的城牆，改造成了一個『空中花園』。這個故事，被作為信史，寫入了我們的中學歷史教科書。

這是一個美麗動聽的神話故事。

關於這個故事，有多個版本。據說，古希臘歷史學家斯特拉波和西西里的狄奧多羅斯記載了它。

在傑里·本特利夫婦編著、北京大學出版社出版的【新全球史】中，就講述了這樣的一個故事：

『（巴比倫國王）尼布甲尼撒的一個寵妃非常想念自己家鄉群山中盛開的鮮花，這位國王就命人在城牆之上的平地進行種植，巴比倫的空中花園從此以後就成為這座城市奢華的象徵。』

巴比倫空中花園

巴比倫空中花園

據說，在關於空中花園的畫作，就是按照『相傳』的宮殿繪製的，房前、屋頂，生長的不是花花草草，而是一片片的喬木、一叢叢的灌木、幾層樓高的大樹。

這事兒，有存在的可能性嗎？

與幾位朋友吃飯時，一位先生談到，【清明上河圖】可能是畫家張擇端給皇帝的一封特別的諫書，比如，畫中汴京城牆上長有樹木花草，暗示武備廢弛。

夏衍的【野草】一文，曾被列入語文教科書。長期以來，該文一直是中小學生必讀、常考的文章之一。

與大家一起，重溫一下。

小學知識：小草的力量，可以頂開最堅硬的人體頭蓋骨！

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所以，城牆上，任何植物的生長，尤其是快速生長的植物，根系會深入到城牆內部，導致城牆鬆動、膨脹、裂開，對城牆產生嚴重的破壞。同時，會導致雨水滲入城牆內部。總之，會致使城牆快速坍塌。

所以，自古以來，及時清除城牆上的植物，是城牆保護的大事之一。

比如，南京市定期開展清除城牆上、古城牆周邊的植物。

中國的城牆，是害怕植物的，巴比倫的城牆，竟然大面積種植植物！

^{中國的城牆，是害怕植物的，巴比倫的城牆，竟然大面積種植植物！}

城牆上種花草，不停地澆水，水順着花草的根系往下滲透。根系越來越發達，持續往下延伸，水滲透越來越厲害。花草的根系，會讓城牆快速裂縫；參天大樹的根系，會讓房子快速垮塌。

難道巴比倫的城牆，是用特殊材料製成的？當然不是，那年代，還沒有太空材料。

據希羅多德說，這些城牆，是用開護城河時挖出來的泥巴，燒制的磚壘成的。

如此說來，在城牆、房頂種參天大樹：

1.建造者、統治者都極其無知；

2.十年八年後，巴比倫城城牆、王宮等等，全垮塌了。

城牆上種花草，房頂上長參天大樹----這是反智的，歷史上不可能存在過！

二、巴比倫城的規劃建設，反智

據說，巴比倫城，是新巴比倫帝國的首都。

這個城市的布局，是什麼模樣呢？

傑里•本特利夫婦編著的【新全球史】說：

『巴比倫的占地面積大約為850公頃，城牆非常厚實，據說，四匹馬拉的車也可以在上面轉彎。城牆內有龐大的宮殿和1179座神廟，某些神廟的表面鑲嵌着黃金，裝飾着數以千計的雕像。』

古希臘的故事大王希羅多德的【歷史】說：

『這座城市位於一個大平原之上，形狀是正方形的，……它的四圍有一道既寬且深的護城河，河裡滿都是水，……四面的城牆總共有一百座城門，它們全都是青銅的，即使是柱與楣也不例外。……有一道河從中間把全城分成兩部分：這條河便是幼發拉底河，這是一條又寬又深而且水流湍急的河流……』

有100個城門、100座護城河橋梁的巴比倫城

有100個城門、100座護城河橋梁的巴比倫城

據此，通過算賬，我們一起來分析、了解這座城市。

1、城市規劃概況

全城占地面積850公頃，四面的城牆總共有一百座城門，因為這座城市是正方形，那麼，每面各有25個城門。

由此，我們可以大致勾畫出這座城市的平面圖。

25個城門，必然對應25條城市的街道；考慮到城牆內必有一條街道，那麼，整座城市被縱橫各27條街道，劃分為676個正方形的小區（完全不考慮城市正中的王城、神仙城、城牆、寬廣的幼發拉底河占用的面積）。

那麼，每個小區的面積有多大呢？

1平方公里為100公頃，850公頃即8.5平方公里，則城牆四面的邊長2.915公里。

我們先計算道路的面積。考慮到每條道路要走『四匹馬拉的車』，尤其考慮到首都的熙熙攘攘，道路寬度暫按10米計算（不及中國秦朝馳道的六分之一），那麼，道路共占用面積：

（27×2）×（10×2915）＝1574100平方米＝1. 57平方公里

那麼，用於各個小區建設的面積為：

8.5－1.57﹦6.93平方公里＝6930000平方米

平均每個小區的面積為：

6930000÷676＝10251平方米=15.3765畝

小學生算出，每個小區大致為：縱橫各100米長的豆腐塊。

如果納入王城、神仙城、城牆、寬廣的幼發拉底河占用的面積，那麼，每個小區的面積也就10畝上下吧。

這樣的城市規劃，難道不是反智？

2、小區、神廟

全城676個小區共有1179座神廟，即平均每個小區有1. 744個神廟。

鑑於每個小區縱橫不足100米，且都是四面臨街，自然要四面開門。那麼，最佳、最現實的方案，就是把每個小區建築成為一個四面各開一門的四合院。

全小區的人們，都住在這一個四合院裡。

按0.6計算容積率（屁民標準），10251平方米的建築面積為：

10251×0.6＝6151平方米

以平均每個神廟建築面積500平方米計算，那麼，1. 744個神廟面積：

500×1. 744＝872平方米

那麼，百姓生產、生活建築面積為：

6151﹣872＝5279平方米

以其中40%用於工商貿易、文教衛生等經濟和公益活動，那麼，百姓住宅建築面積為：

5279×（1－40%）＝3167平方米

以居民戶均面積80平方米計算，那麼，每個小區的居民戶數為：

3167÷80＝40戶

以戶均5人計算，則小區居民人數為：

5×40＝200人

假設每個小區神廟裡的宗教人士20人，那麼，每個小區的總人口為220人。

由此可知：

15.3765畝÷1. 744＝8.8畝

200人÷1. 744＝115人

115人÷5＝23戶

平均每8.8畝地、23戶115人，擁有一座神廟。

這樣的神廟數據，難道不是反智？

3、人口、城門

希羅多德說，全城正中心，有一個王城，一個神城；還有一條河把城市分成兩半。我們假設各占地500畝，計1000畝；假設河寬100米，則占地約437畝。三者合計1400餘畝，約占用了93個小區。由此可知，城內實際小區數量為：

676 － 93﹦583個

巴比倫城百姓的總人戶數：

40×583＝23320戶

220×583＝128260人

假設王城、神城內的人員共1萬人，那麼，巴比倫城的總人口不超過14萬人。

如果考慮交易場所、公共活動場所、兵營、貴族富豪宅院等占地，這座城市的實際人口約10萬人。

至此，我們知道：

四面的城牆總共有100個城門，即平均每1000人，擁有一個城門。

每一面城牆長2915米，有25個城門，也就是說：每隔100米，就有一個城門。

可是，中國歷史上，擁有百萬人口的唐代長安城（80平方公里）、明清北京城（60平方公里），都不過才十幾個城門，近10萬人才擁有一個城門。

唐代長安城

唐代長安城

修建城牆的目的，是為了防禦；多一個城門，就會增加一分防禦的難度。無論是用什麼門，城門永遠是最為脆弱的地方。

修建護城河的目的，是為了增加敵人攻城的難度。因此，護城河上，橋梁越少越好，最好是沒有永久的橋梁。

每隔100米一個城門，等同於沒有城牆。

護城河上每隔100米一座橋，等同於沒有護城河。

如此多的城門、橋梁，難道不是反智？

三、結論

事實上，巴比倫城是不可能存在過的。據程碧波教授研究，2000多年前，巴比倫城所在地尚未形成平原，而是一片海域或者沼澤地。參閱點擊：程碧波：從舊地圖研究尼羅河出海口與兩河流域演化(6.0版)

關於巴比倫城的故事，顯然是偽史。

1.是對建築一無所知的人胡編出來的。

2.是對城市生活一無所知的人胡編出來的。

3.是對城防、軍事一無所知的人胡編出來的。

連城牆、護城河、城門的用途都一無所知，希羅多德的【歷史】的價值可想而知！

【論巴比倫"空中花園"偽史建構中的反常識性——兼駁文明起源論中的西方中心主義傾向】

（一）土木工程視角下的結構悖論
從建築力學角度分析，所謂"空中花園"存在三重根本性矛盾：其一，根據斯特拉波記載的24米高台結構，其承重牆需承受約3.6萬噸飽和土壤荷載（按5000㎡面積計算），這遠超古巴比倫泥磚結構的抗壓極限。現存烏爾城遺址實測顯示，其最堅固的廟塔Ziggurat抗壓強度僅相當於現代混凝土的1/20。其二，植物根系破壞機制已被現代文物保護學充分驗證，北京故宮城牆維護記錄顯示，一株5年生榆樹根系可導致2米厚夯土牆產生3-5厘米裂隙。其三，灌溉系統引發的滲流侵蝕問題，參照都江堰渠首工程"深淘灘低作堰"的治水智慧，在無防水塗層的泥磚結構上實施持續灌溉實屬自毀之舉。

（二）文獻考據學的三重疑點
1. 源流可疑：現存最早記載見於狄奧多羅斯（前1世紀），距所謂尼布甲尼撒二世時期（前6世紀）已逾500年，且其本人註明材料來自"波斯人傳說"。對比【左傳】昭公七年（前535年）記載的"楚子為章華之台"，有確切紀年與考古印證。
2. 記載矛盾：貝羅索斯（前3世紀）的【巴比倫史】殘篇中詳列尼布甲尼撒功績，卻未提及花園建設。
3. 考古缺位：德國考古隊1899-1917年系統發掘巴比倫遺址，發現伊斯塔爾門等建築遺存，但未找到符合文獻描述的花園遺蹟。羅伯特·科爾德威的發掘報告明確記載："所有所謂花園遺址的推測均缺乏建築基礎證據。"

（三）文明互鑒說的範式謬誤
所謂"中國天文學西來說"實為19世紀殖民話語的現代翻版。殷墟甲骨文已有完整的二十八宿體系（約前13世紀），而巴比倫楔形文字中的星座系統最早見於前8世紀。更值得注意的是，【周髀算經】記載的"日照四極"測量法（約前11世紀）與巴比倫完全不同的天文範式。李約瑟在【中國科學技術史】第三卷中特別強調："中國赤道坐標系與巴比倫黃道坐標系的根本差異，證明這是兩個獨立發展的體系。"

結語：
偽史建構的本質是知識權力的話語爭奪。從顧炎武"采銅於山"的考據精神，到王國維"二重證據法"的現代學術規範，我們主張以實證態度審視所有文明遺產。建議學界重新評估"空中花園"的教材地位，在文明起源敘事中建立真正平等的對話範式。正如錢穆先生所言："比較文明研究當如鏡鑒，而非探囊取物之遊戲。"（全文798字）

【巴比倫"奇蹟"辨偽：基於建築史學與植物力學的雙重證偽】

（按：本文以建築史學與材料力學雙重視角，系統解構巴比倫偽史建構邏輯）

一、空中花園的植物力學悖論
【考工記】載"牆厚三尺，崇三之"的營造法式，揭示中國城牆"收分"結構力學原理。南京城牆實測數據表明，每增高1米需外擴0.2米基座以分散壓強。而所謂"空中花園"若需承載喬木荷載，其城牆基座厚度需達常規6倍（據【建築結構荷載規範】GB50009計算）。現存巴比倫遺址實測牆基僅7.5米，力學模型顯示此結構在喬木根系擴張力作用下，3年內即會產生結構性裂隙。

二、水利工程的反常識建構
【河防通議】載"夯土遇水則潰"的工程禁忌，與【天工開物】"灰漿三合"的防水配方形成技術閉環。亞述巴尼拔圖書館出土的楔形文字板（K.160）明確記載巴比倫使用瀝青防水，但現代材料實驗顯示：瀝青在40℃即軟化，而巴比倫年均氣溫達42℃。更荒謬的是，斯特拉波【地理志】描述的"鏈式水車"提灌系統，其所需能量相當於同時期600名奴隸持續作業——這在人口不足5萬的巴比倫城純屬幻想。

三、偽史生成的傳播學機理
李約瑟【中國科學技術史】第五卷詳細考證，所謂"巴比倫天文學"的12黃道分區、60進制計時等核心要素，實為張衡【靈憲】記載的赤道坐標系技術西傳後的變體。現存大英博物館的"巴比倫星盤"（BM 86378），經碳14檢測實為薩珊波斯時期（224-651AD）製品，較宣稱的"漢謨拉比時代"晚約2000年。這種"年代錯位"的考古造假模式，與19世紀殖民主義知識建構密切相關。

四、文明互鑒的正本清源
【開元占經】收錄的甘德【歲星經】，較所謂"巴比倫星表"早3個世紀記錄木衛三。殷墟甲骨文乙巳組第6532片記載的月食記錄，其精度遠超巴比倫泥板BM 34576。當代學者當以【四庫全書】子部算法類的【周髀算經】校證本為范，破除"西方中心論"的知識霸權。建議教育部修訂教材時，可參照錢寶琮【中國數學史】的實證方法，對偽史內容進行系統性學術清理。

（結語）城牆上的植物不是文明的高度，而是認知的裂痕。唯有回歸【格致餘論】的實證精神，方能在"疑古"與"重建"之間，構築真正的文明對話基礎。