要想證明中醫的科學性，就必須證明人與自然的關係、整體與局部的關係，這兩種關係在中醫臨床上的存在；要想證明這兩種關係的存在，就必須實證經絡學說，將經絡學在人體的存在呈現出來。經絡不僅是人與自然溝通的媒介，也是整體普遍聯繫的物質基礎。 有人可能會問了，西方科學目前最精密的儀器也觀察不到經絡路線，中國古人是如何認識到它的呢？答案就在於中國認識萬物特色的方法論——取象類比，用現代人的語言來說就是通過系統間的類比。因爲按照中國傳統文化，物質在自然界都是呈系統存在的，它們不僅由同一種物質，也由同一個原理支配，所以，我們可以根據萬物在運動原理上的統一性，通過系統間的類比來認識萬物，有了這種方法論，我們就可以從宏觀系統來認識微觀系統，從可觀察的系統現象來認識不可觀察的系統現象，進而得到對自然更本質的認識。
取象類比思維的現實意義
取象類比思維的現實意義 人與自然的關係是精密儀器觀察不到的，可中國古人卻得出了『人是自然無限小的一部分，順應自然則生，違背自然則死，疾病就是人與自然矛盾激化的產物。』那麼，人與自然的關係古人是如何認識到的呢？答案是顯而易見的，那就是根據人體系統和地球系統的類比。我們知道，隨著自然變化，萬物都有潮汐效應，但唯有水的潮汐效應最強，這就說明水可以更強烈地吸收大自然能量，自然變化主要就是通過作用於地球上的水來影響地球的，即潮汐效應。人是地球的個縮影，水在地球表面占70%，在人體也占70%，而且其中的化學成分類似，類比到人，我們就可以得出，自然變化主要是通過作用於人體的水來影響人體的，人的眾多生理周期就是自然周期在人體的一種反應。 同理，整體與局部的關係也是精密儀器觀察不到的，可中國古人通過人體系統與地球系統的類比認識到水是整體普遍聯繫的物質基礎。理由很簡單，地球上的能量循環主要就是水循環，即海水的蒸騰、風的運輸、雨雪的肅降、土地的匯聚、通過河流回到大海。人是地球的一個縮影，類比到人，我們就得出了人體的能量循環也主要是水循環。 經絡是什麼？中醫學中說得非常明白，它其實就是人體的組織液循環通道。如【素問·經脈別論】中說：『飲入於胃，游溢精氣，上輸於脾，脾氣散經，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱，水經四布，五行並行。』再如，古人在描述人體的能量運輸時這樣說：『人身之中，陰多陽少，言水之處甚眾，車則取意搬運，河仍主象於多陰，故此河車，不行於地，而行於水，自下而上，或前或後……。』
人體有營養通道，也有排泄通道，還有意識傳輸通道
人體有營養通道，也有排泄通道，還有意識傳輸通道 現代科學研究已經證實，水分子結構非常特殊，它氫鍵並不強，當外在能量作用於它，氫鍵就會斷裂，造成一個氫原子失去一個電子從水分子中游離出來，成爲自由氫質子這種活化能量。而它又會作用於周圍的水分子，並把這個水分子中的一個氫原子置換出來，形成新的自由氫質子，以此類推，一種特殊的能量傳遞方式就出現了，即依賴自由氫質子在水分子鏈上的快速遞進傳遞能量。 當然，在真實的自然界，水中普遍含有大量無機離子，它們都根據自己的帶電性吸引了大量水分子在它們周圍有序排列，形成一個大水包。這個大水包頗象原子，其中，無機離子相當於原子核，包圍在無機離子周圍的有序水層相當於原子空間，更重要的是，它還有一個與電子類似的基本電量，即一個自由氫質子的電量。類比原子，我們就可以得出一個驚人的結論：原子空間的能級躍遷可以產生電磁波，無機離子周圍有序水層的離散也會在周圍的水中產生水的波動。 由此我們可以得出：真實的人體能量傳遞主要就是通過自由氫質子在水分子鏈上的快速遞進，通過包絡在無機離子周圍的有序水層的周期組織與離散來實現的。比如神經衝動的產生，它就和包圍在無機離子周圍的有序水層的周期組織與離散有著密切的對應關係。當組織液中自由氫質子少時，無機離子就吸引著大量水分子在它周圍有序排列，形成一個大水包，就是它阻礙了無機離子的跨膜通透，使它們在細胞膜內外聚集，形成一個外正內負的電壓差。不過這並不是固定的，當組織液中自由氫質子的數量達到一定程度，它就會打斷氫鍵，使包圍在無機離子周圍的有序水層迅速離散，從而使它體積變小，並迅速穿過細胞膜，產生神經衝動。 經絡在人體有三個層次，宏觀的就是神經和血管，它們是維束管道，可以快速地傳遞物質和能量；微觀的就是連續在全身的組織液，它不僅通過自由氫質子在水分子鏈上的快速遞進傳遞著全身的信息，而且通過流動運送著全身的資源。中間的就是微循環，它包括神經末梢、毛細血管、淋巴、組織間隙，它們共同構成了十四經脈。當然，人體還有無數小的脈絡。它們共同構成了人體的普遍聯繫。之所以後來的中醫只談十四經脈，而少談神經和血管，主要是因爲自然的一個規律，那就是整體決定局部，微觀決定宏觀，微觀的十四經脈比神經和血管更重要，所以，經絡的作用才被提到了關鍵位置。
人體十四經脈圖
人體十四經脈圖 許多人可能不解，既然經絡是人體的微循環，爲什麼精密儀器卻觀察不到？原來，微循環不是管子，而是組織間隙，它是靠水支撐著才存在的，如果用解剖方法導致了水的流失，這些路線就和組織混爲一體了，變得不可觀察。要想觀察到經絡路線，方法只有一個，那就是把組織液封在其中，比如用閃凍的辦法，此時我們就可以用解剖切片的辦法觀察到這個水道，而它和經絡路線是一模一樣的。當然，我們也可以在活體下進行觀察，比如，用放射性元素注入穴位，此時它的流動路線就是經絡路線。 一旦證明了經絡路線的客觀存在，人與自然的關係，以及整體與局部的關係就很容易認識到了，而一旦認識到這些關係，中醫和西醫的矛盾就化解了。就拿細胞病變來說，按照中醫學理論，整體決定局部，局部都是整體的一個縮影，此時，細胞都會按照同樣的基因進行複製。只有整體失去了平衡，信息在傳遞的過程中失真和變形，細胞才會不再聽整體的話，而是自由行事，產生變異。顯然，細胞病變並不是病因，真正的原因是不平衡引起的整體管理失控，要想使細胞都聽整體的話，恢復原有的狀態，就必須恢復整體的平衡，此時，局部的細胞就會在整體力量的控制下改邪歸正，恢復原有的功能。這就是中醫治病的方法。 | 
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