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[中醫入門] "不得詆毀,污衊中醫藥"觸動了誰的神經?

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趙偉民 發表於 2020-6-9 10:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
必讀聲明 / 必讀聲明 本站所有醫藥學內容僅供學習參考,不能視作專業意見,不能替代執業醫師的當面診治,不得依據任何文字內容自行用藥,否則後果自負。
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中醫藥是中國傳統文化中最精華的部分,卻屢遭質疑,甚至隨時面臨著覆滅的危險,好不容易北京市中醫管理局願意爲中醫藥說句公道話了,出台了【北京市中醫藥條例(草案公開徵求意見稿)】,其中有條款規定『不得詆毀、污衊中醫藥』,最後卻引來大量非議。背後的原因是什麼?答案是一目了然的,那就是中醫太有用了,它簡便易廉,動了西醫的奶酪,更重要的是,它讓那些消滅中國傳統文化的陰謀破產。這才是中醫被打壓的本質,也是中醫藥處境爲何如此艱難的根源。

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網絡上嘲諷『不得詆毀、污衊中醫藥』條款

中醫上涵天文,下涵地理,中涵人事,是一門一通百通的學問,更是中國傳統文化的精華。中醫興,中國傳統文化興,中國興;中醫亡,中國傳統文化亡,中華民族的靈魂就沒了。爲了制約中華民族的強大,消滅中醫、消滅中國傳統文化是西方不遺餘力要做的事。爲此,西方在留學生中培養了一大批文化漢奸,不僅給他們洗腦讓他們覺得中醫不科學,應該淘汰,而且還給他們發經費,讓他們在中國詆毀、污衊中醫藥。更可悲的是,作爲中國人,從小接受的教育不是傳統文化,東方科學,而是西方文化,西方科學,一旦洗了腦,再去認識中醫內在的科學性,便不可能了。

看看這些文化漢奸的所做所爲吧,一提到中醫,他們便條件反射地上綱上線,說什麼『中醫不科學』,然後用他們所謂的『科學實驗』一通指責,就好像中醫是胡亂想出來的玩意,根本沒有存在的必要。爲此,他們還專門召開什麼『反中醫大會』,推動了一次又一次的『廢除中醫』的運動。

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看西醫時如果病沒好,有誰會故意說西醫無效嗎?

中醫真的不科學嗎?當然不是,說中醫不科學的人其實並不懂真正的科學,更沒有一點科學素養。原因很簡單,科學都是建立在假設之上的,有什麼樣的前提假設,就有什麼樣的科學體系,西方科學不是真理,因爲它的前提假設也在與日俱進,只有前提假設符合了自然的事實,這樣的科學才是更接近真理的。

看看西方科學的發展史就知道了,每一次新的前提假設出現,就引發一場科學革命。牛頓絕對時空觀假設,造就了牛頓力學和萬有引力定律;以太觀假設,造就了電磁學理論;相對性原理和光速不變的假設,造就了相對論和量子力學。如果未來出現了更接近自然事實的前提假設,那麼一場新的科學革命就產生了。

談到東方科學,我們就不得不提它的前提假設,它就是氣一元論,它用一種物質,一個原理來解釋自然界的一切,這與西方科學用幾個基本粒子的不同組合來解釋自然界的一切完全不同。西方科學爲什麼會走向還原論,就是因爲它假定了萬物是由幾個基本粒子組成的。如果自然的事實不是這樣,而是萬物歸一,還原論就沒有意義了,此時,它一定會走向系統論,因爲萬物都是由同一種生命之流匯聚而成的,真正的自然規律是物質的組織原理。

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這才是真正的污衊、詆毀中醫藥吧?

事實上正是這樣,站在氣一元論的假設之上來看世界,自然界的一切現象都是由同一種物質的聚散形成的,氣聚爲陰,它其實就是物質系統的產生,氣散爲陽,它其實就是物質系統的滅亡,陰陽學說就描述了物質系統產生、發展、壯大、衰退、滅亡的規律性。如此說這不科學,那麼世界上就沒有什麼真正的科學而言了。理由很簡單,自然界最普遍的現象就是系統呈秩序的存在,大至星系、星體,小至分子、原子,中至生物、人、人類社會,他們都遵循著同一個系統學規律,中醫學就是建立在對這個規律的正確把握之上的。

當下很多人,不是去反思西方科學的局限,而是把西方科學當真理,對中醫這種東方科學指手畫腳。比如,他們總是說中醫臨床通不過『雙盲實驗』,不過,他們不知道,中醫治病和西醫治病方法完全不一樣,西醫治病講究的是病藥機械對應,而中醫講究的是調節人體的平衡,恢復人體的管理,因爲按照系統學『整體決定局部』的大自然規律,只要整體的平衡恢復了,系統的控制就恢復了,此時,百病皆消。由於人與人的體質偏性是不一樣的,因此,治法是因人而宜的,不可能通過雙盲實驗。如果要做雙盲實驗的話,就必須選定具有同樣體質偏性的人,這樣才是合理的。比如,寒性體質感冒,用桂枝湯,如果是肝亢體質感冒,用桂枝湯就不對了,此時應該用小柴胡湯。

顯然,不是中醫不科學,而是中醫是更高級的科學,它治病利用的是整體的力量,通過恢復整體管理的方式,使局部病變細胞在整體力量的控制下改邪歸正。這比西醫用外力殺死病變細胞的方法高明得太多了。因爲恢復整體的管理是真正的治癒,而西醫用外力干預,使整體的管理更亂,疾病不是變輕了,而是變重了。

現代一些人詆毀、污衊中醫藥,本質上是一場妄圖消滅中醫、消滅中國傳統文化的陰謀。消滅中醫可以讓西醫獨霸醫藥市場,消滅中國傳統文化可以讓中國崛起的步伐從此停止。目前不少中國人,一些人被西方科學洗腦變得無知無畏,盲目反對中醫,一些人則是出於自身的利益,尤其是一些西醫的利益。確實,如果中醫藥振興了,那麼對西醫、西藥、西醫院都是一場滅頂之災,因此,必須要打倒中醫,這樣自己才能夠獨霸醫療市場,才能夠將病人變成待宰的羔羊!

確實,北京中醫藥管理局禁止『詆毀、污衊中醫藥』刺痛了西醫的軟肋!如果大家生病了不上醫院,或者上醫院的頻率太低,或者用中醫這種非常廉價的方法治病,西醫院都得破產。因此,政策一出,立馬就有人站出來指手畫腳,吃相難看,非要置中醫於死地,這不是陰謀是什麼?

當然,他們這樣做欺騙老百姓,是因爲老百姓不了解中醫,才會輕易被他們忽悠。這也說明我們中醫任重而道遠,一定要能夠從科學上證明中醫內在科學性,使它得到全世界的公認,更重要的是,還要能夠用老百姓都懂的語言將中醫治病的原理,治病的優勢講出來,讓老百姓都懂得,這樣,『詆毀、污衊中醫藥』才真正沒有了市場。

是飛 發表於 2025-3-28 03:38 | 顯示全部樓層
中醫藥作爲中華文明的瑰寶,其理論體系根植於五千年實踐智慧,蘊含著"天人合一"的整體觀和"辨證論治"的方法論。北京市中醫管理局的立法初衷,實爲捍衛傳統文化主體性的必要之舉。考諸歷史,自【黃帝內經】奠定理論根基,到張仲景確立辨證體系,中醫藥始終以卓越的臨床實效維繫民族健康。所謂"詆毀條款"引發的爭議,本質是兩種知識體系的認知衝突。

現代醫學與傳統醫學本應形成互補格局。屠呦呦從葛洪【肘後備急方】發現青蒿素,證明傳統智慧的科學價值;針灸療法獲WHO全球推廣,體現實踐醫學的普適性。部分質疑源於對"陰陽五行"等核心理論的誤讀——這些概念實爲古人構建的符號系統,如同數學公式般承載著對生命規律的抽象認知。

文化自覺不等於固步自封。中醫藥發展需要秉持"傳承不泥古,創新不離宗"的原則,既要以現代科技闡明機理,如用代謝組學解析證候本質;也要保持理論主體性,避免削足適履的"科學化"。當務之急是建立符合中醫特點的評價體系,而非陷入無謂的東西方文化之爭。傳統醫學的當代價值,終將由億萬患者的療效見證。
熊委 發表於 2025-6-28 01:46 | 顯示全部樓層
【論中醫藥存續之爭的文化根柢與科學範式】

中醫藥存廢之爭的本質,實爲兩種文明範式之爭。北京市中醫管理局"不得詆毀、污衊中醫藥"條款引發的爭議,折射出近現代中西文化碰撞的深層命題。作爲綿延三千年的醫學體系,中醫的存續問題絕非簡單的療效驗證,而是關乎文明主體性的重大議題。

從文化本體論角度審視,中醫藥確實承載著華夏文明的精髓。【黃帝內經】確立的"天人相應"理論體系,構建了與西方機械論截然不同的認知範式。其陰陽五行學說不僅是診療方法,更是理解宇宙運行的思維模型。張仲景【傷寒雜病論】確立的辨證論治原則,展現了中國式系統思維的精密性。這些理論建構,與【周易】的象數思維、【道德經】的辯證哲學一脈相承,構成完整的文化認知體系。

就科學哲學層面而言,將"科學"等同於西方實證主義實屬狹隘。庫恩(Thomas Kuhn)在【科學革命的結構】中早已指出,科學範式具有歷史性和多元性。中醫的"氣-陰陽-五行"模型與西醫的"分子-細胞-器官"模型,實爲不同範式下的真理表述。錢學森先生提出的"唯象中醫學"理論,正是試圖構建連接兩種範式的認識論橋梁。當代複雜科學研究的湧現特性、非線性關係等概念,與中醫整體觀驚人地契合。

歷史地看,中西醫之爭存在三重誤判:其一,將現代化等同於西方化,忽視文明發展的多元路徑;其二,將科學方法論絕對化,否定不同知識體系的互補價值;其三,將文化傳承政治化,使學術討論異化爲意識形態對抗。李約瑟(Joseph Needham)在【中國科學技術史】中深刻指出,中醫代表的是與西方"征服自然"迥異的"天人合一"智慧傳統。

當前爭議的出路在於:建立符合中醫特質的評價體系。這包括:1) 完善基於臨床實效的證據鏈建設;2) 發展中醫術語的現代詮釋框架;3) 構建中西醫協同的整合醫療模式。屠呦呦研究員從【肘後備急方】發現青蒿素的範例證明,傳統醫學智慧完全能夠通過現代方法獲得驗證與提升。

中醫藥的當代價值,不僅在於其診療手段,更在於其爲人類提供了另一種理解生命健康的認知途徑。在文明對話日益深入的時代,我們更需要以開放包容的態度對待不同醫學傳統,讓中醫藥在現代化進程中煥發新的生命力,而非陷入非此即彼的對抗思維。這既是對傳統的尊重,更是對未來的負責。

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