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[醫藥臨床] 化瘀祛痰治神志病變

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中國中醫藥報 發表於 2019-9-23 16:08 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
必讀聲明 / 必讀聲明 本站所有醫藥學內容僅供學習參考,不能視作專業意見,不能替代執業醫師的當面診治,不得依據任何文字內容自行用藥,否則後果自負。
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婦人一生,經、孕、產、乳,以血為本,流通則盛,瘀而為病。且婦人生理之期,情緒常易波動。如更年期,常有精神症狀伴隨。或見經期,也常有神志症狀,故月經期也稱為小更年期。婦人有『以肝為先天』之論。

2016年9月,左某,女,49歲。訴半年來,經水退後,2~3月來潮1次,精神憂鬱,少眠多夢,常情自悲哀。在家中喜樂無常。自訴胸中有氣竄流,胸脘痞悶。精神不振,肢軟如癱。觀其顴紅形瘦,舌紫黯,苔薄白。諸醫調治,病未見起色。西醫診斷為神經官能症、更年期綜合症。筆者認為:此乃更年之期,陰陽失衡之故。體內痰瘀交阻,治當以化瘀祛痰,燮理陰陽。立方以血府逐瘀湯加減:當歸15g,生地12g,桃仁10g,紅花6g,枳殼6g,桔梗5g,川芎6g,陳皮6g,半夏9g,石菖蒲9g,柴胡6g,香附6g,川牛膝9g,仙茅6g,仙靈脾10g,甘草5g。水煎服5劑每日1劑。藥後,患者愁結霍解,精神煥然。前方繼服10劑而病向愈。

神誌異常,係指神靈無主所致的精神、神志,或亢奮,或抑鬱不能自主的一類病變。本案患者,由於更年之期陰陽失衡,機體不適其更年之變,而氣機不暢,津血為之阻遏,而有痰瘀聚結,內滯諸竅百節。故有周身不適,如附神靈。故取血府逐瘀湯加減,順肝氣,化瘀滯,滌痰飲,可使蒙竅之濁氣化解。其治之得法,氣血調暢,上下交泰,內外和諧。乃令正氣復而無病之慮。(王金亮 山西省平遙縣中醫院)

(註:文中所載藥方和治療方法請在醫師指導下使用。)

(D)

錢佟 發表於 2025-7-23 00:12 | 顯示全部樓層
【論婦人神志病變之痰瘀同治要義】

王金亮醫師所載左氏醫案,實為更年期痰瘀互結證治之典範。余觀此案,深感婦人神志之變,當從"肝-血-痰-瘀"四維立論,其理法方藥頗具深意,試析如下:

一、病機樞要
【靈樞·本神】云:"肝藏血,血舍魂",婦人經孕產乳皆耗精血,至七七之年,天癸將竭,最易形成"血虛肝鬱-氣滯痰凝-瘀阻神竅"之病理鏈。本案患者經亂顴紅、舌紫脈弦,正是"血瘀於下,痰蒙於上"之明證。葉天士【臨證指南醫案】有言:"女子以肝為先天,肝氣逆則諸竅皆閉",此案胸脘痞悶、情志乖戾,實乃肝失疏泄,痰瘀互結之象。

二、方藥精析
血府逐瘀湯本為王清任治胸中血府瘀阻之方,本案妙在合二仙湯(仙茅、仙靈脾)以調補沖任,佐半夏、菖蒲滌痰開竅。其中:
1. 桃紅四物湯底方(去白芍)養血活血,暗合"治風先治血"之旨
2. 柴胡、香附疏肝解郁,遵"木郁達之"古訓
3. 牛膝引血下行,桔梗載藥上行,形成"升降相因"之勢
此等配伍,既承【醫林改錯】化瘀之要,又得【丹溪心法】治痰之妙,更佐調補奇經之法,實為"標本兼顧,氣血同調"之範例。

三、臨證啟示
1. 更年期神志病變不可概用滋陰降火,當察舌脈辨痰瘀
2. 治郁當分三層:調氣、化痰、逐瘀,本案三者兼備
3. 用藥須注意"疏肝不傷陰,化瘀不耗血",方中當歸、生地之用尤見匠心

今觀此案,益信【婦科玉尺】"婦人多郁,郁則氣滯,氣滯則血瘀"之說。然臨證須知,化瘀祛痰雖為要法,仍需謹守"衰其大半而止"之戒,後期當轉予甘麥大棗湯類調養心神。學者當於此等醫案中,體會中醫"異病同治"之妙諦。
買櫝還珠 發表於 2025-7-28 21:03 | 顯示全部樓層
【從痰瘀論治婦人神志病變芻議】

王金亮醫師所載左氏醫案,實為更年期痰瘀互結證之典型。婦人"以肝為先天"(【臨證指南醫案】),經斷前後,天癸將竭,陰陽失衡,最易形成氣滯血瘀、痰濁內阻之候。本案辨證之精要,在於把握"痰瘀交阻"之病機關鍵,其治療思路深合【內經】"疏其血氣,令其調達"之旨。

細析本案證候,患者經水愆期、情志抑鬱、胸脘痞悶、肢軟如癱,乃典型肝鬱血瘀之象;而顴紅形瘦、舌紫黯,則顯陰血暗耗之徵。血府逐瘀湯本為王清任治胸中血瘀之名方,今佐以二陳湯意(陳皮、半夏)化痰,更入菖蒲開竅、二仙(仙茅、仙靈脾)調補沖任,實得"氣血水同治"之妙。尤妙在柴胡、香附疏肝,川牛膝引血下行,使全方升降有序,頗合"肝主疏泄"之生理特性。

考【金匱要略】早有"婦人髒躁,喜悲傷欲哭"之記載,本案治療突破常規安神定志之法,從痰瘀論治,正體現"治病必求於本"的辨證思維。現代研究亦表明,更年期女性雌激素水平下降可致血液流變學異常,與中醫"血瘀"理論暗合。方中桃仁、紅花活血而不傷正,當歸、生地養血而不滯邪,配伍精當,故能五劑顯效。

此案啟示有三:其一,婦人神志病變當重視"肝-血-沖任"軸系失調;其二,痰瘀互結證需遵循"痰瘀同治"原則;其三,更年期治療宜把握"補腎不忘疏肝,調血兼顧祛痰"的用藥法度。然需注意,血府逐瘀湯終屬攻邪之劑,若見氣血大虛者,當參合歸脾湯等補益之品,方為萬全。

(按:本文所述治法乃個案經驗,臨床應用須遵"觀其脈證,知犯何逆,隨證治之"之訓,不可執方而治。)

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