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来源: 中华文史网 那么，契丹小字与回鹘文之间存在着怎样的关系呢？这是多年来一直困扰学界的问题。
在排除契丹小字系因袭回鹘文字母而来这一说法的基础上，契丹文研究专家厉鼎先生根据契丹字哀册所用的纪年方法同回鹘历法的一致性，以及回鹘语与契丹语语法特征的相似性，认为契丹小字“是和古回鹘文息息相通的”。[22]尽管作者采用了比较折中的说法，不言“息息相通”的程度，但仍然受到学界的批评。原因很简单，契丹文小原字（契丹小字之最小读写单位）之字型与“如惊蛇屈蚓，如天书符，如曲谱五”[23]的回鹘文字母迥然有别，根本看不出他们在笔法上的内在联系，却明显与汉文字型非常接近。故更多的研究者倾向于这么一种观点：契丹小字是在参照汉字和契丹大字字型的基础上，同时参考了回鹘语拼音法，两相有机结合而构成的新文字。
笔者认为，后一种说法当更为切合实际，否则，迭剌即使再聪明，仅仅跟随回鹘使者学习二旬，就想学会一种新的语言与文字，无论如何都是不可能的，更遑论进一步以之为据来创制新文字了。所以，我认为，迭剌学而用之的应是回鹘文的拼音法规则，而非回鹘文字母本身。契丹语与回鹘语同属阿尔泰语系，回鹘语属于典型的粘着语，契丹语中也普遍存在着用多音节词和粘着词尾表示语法的现象，而且与回鹘语一样，契丹语也有元音和谐的特点。故而，用回鹘文的拼音法规则，更易于表达契丹语的语法现象。受此启示，迭剌通过对大字的改进与利用，从而研制出书写更为方便，使用更加广泛的契丹小字。其特点是“数少而该贯”。“数少”，既可解释为原字数量较少，也可解释为笔画较为简单，或兼而有之；“该”，即“赅”之通假，意为完备，“贯”，“贯通”意。质言之，这种文字是比较简便的，由于是拼音文字，可以用350多个原字拼出无数的单词，却能做到包容一切，把契丹语完全贯通。[24]大概正是由于小字之简约，在辽宁建平县出土的大安六年（1090）李谦贞撰《郑恪墓志铭》中又被称为“小简字”。[25]总之，回鹘语文与契丹小字的形成息息相关，对促进契丹文化的发展起到了积极的作用。
综上所述，我们可以得出这样的结论：1. 不论就字型还是就回鹘文创制的历史背景言，回鹘文的来源都可推定为粟特文，而非福音体文；2. “回鹘文”的得名来自于蒙古人的称呼，它之所以能够名播寰宇，应与蒙古人采用其文字“以书国言”关系极大；3. 回鹘文创制之初，其字母并不固定，先为18个字母，后发展为23个；4. 回鹘文直接导致了回鹘式蒙古文的形成，而回鹘式蒙古文又直接影响到满文的创制，后来满文又直接推演出锡伯文的出现。此外，契丹文的创制也与回鹘语文不无联系。 |
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