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【紅樓夢】與南京淵源頗深。數百個南京方言詞彙在書中反覆使用,使南京方言的語境瀰漫於整部【紅樓夢】之中。大量南京方言的使用,不僅從一個側面證明,南京的人文地理孕育了這部不朽巨著,而且賦予了書中人物血肉豐滿的形象,其中賈母就是一個典型的代表。
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; i0 s3 m# I: X- j0 `0 Z 聽南京方言
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- Z0 o$ r" ]. @5 w3 _# P2 _3 r 宛如走進老城南大院
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【紅樓夢】中賈母是一位有着豐富內涵的典型南京老太太,可以說她是我國文學史上塑造得最成功的老太太形象之一。在我國古代文學作品中,老太太的形象都比較概念化,如【孔雀東南飛】中的焦母,【釵頭鳳】中的陸母,【西廂記】中的崔夫人,【鵲橋會】中的王母娘娘等,她們或趨炎附勢、嫌窮愛富,或苛守清規、禁錮人性,作為一種習慣勢力的代表,缺乏鮮明突出的個性。
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曹雪芹筆下的賈母卻個性鮮明。她是賈府中的最高權威,且出生於『阿房宮三百里,住不下金陵一個史』的史家,嫁入『賈不賈,白玉為堂金作馬』的賈家,年輕時當家理財、相夫教子,使賈府成為『烈火烹油、鮮花蔟錦』的鐘鳴鼎食之家。她疼愛孫輩、憐貧恤老,善於化解內部紛爭,作為賈府的最高權威,賈母並沒有以一種嚴苛的封建家長面目出現,她允許個人適當的自由發展,並為之創設了條件。在書中,她是賈寶玉『反叛』思想與性格的支持者。她一面身披繁華,一面慈愛有加。 7 |! T2 J. ?% n5 R" g: j
! o- K1 H. ], o: ? 紅樓帷幕一啟,賈母老南京話匣子就打開了。
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8 S0 O5 m5 I+ l 黛玉入場,標誌着紅樓夢拉開帷幕,第三回【托內兄如海薦西賓,接外孫賈母惜孤女】中,那賈母與王熙鳳一段神情畢肖的老南京方言對白,把我們帶進濃濃的南京方言氛圍中,賈母對黛玉笑道:『你不認得她,她是我們這裡有名的一個潑辣貨,南京所謂辣子,你就叫她「鳳辣子」就是了。』『辣子』至今在南京沿用,多指女性,坊間有『女辣子』之稱謂。『辣子』是對胡攪蠻纏、心狠手辣的女流之輩的一種稱謂。章太炎先生的【新方言】卷三【釋言】云:『江寧人謂人性戾者辣子。』王瀣批註曰:『今南京猶有此稱,言無賴也。』 |
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