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前幾天發生的成都漢服事件,由於工作繁忙一直沒有關注,今天空閒時在論壇看了一下,意猶未盡,於是到百度上搜索了一下『成都漢服事件』,卻發現了一個不良人士意圖詆毀漢服復興志士甚至華夏文化復興志士,至於該作者民族屬性及用心,本人沒有興趣猜測,但是其文中噁心的陰謀論,及對事件的基本要點的故意忽視,令人不得不懷疑其叵測之用心。
以下是發表於網易論壇的那篇文章(粉紅字體),該文在網易論壇的跟帖者,所撰之文都似乎有意顯示出網易論壇某些會員的低劣素質:(黑色字體是本人對原文的評價)
警惕日本人拿成都『漢服事件』挑起中國人內鬥
漢服的那個事情 文/日生星
中國的憤青一撥又一撥,可悲、可嘆更可笑。他們看問題缺乏腦子思考是最大的特點,人云亦云,空有熱血卻不知好歹。容易受人操控成為別人的打手或者替罪羊,所作所為並不能為社會帶來進步卻常常是給社會添加混亂。
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這段咋一看,還以為作者是個理性而且立場中性的人,雖然也充滿了調侃(如『可悲、可嘆更可笑』,『看問題缺乏腦子思考』)、低俗(如『憤青』,『缺乏腦子思考』等)的語言,但是我一開始還是選擇相信了作者是個『有腦子思考』的理性青年——特別是兼顧下一段文字的話。
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當然,上面是一種負面的評價。如果用另外一種眼光來看,他們也常常是推動社會進步的『熱血青年』,比起某些只顧自己生活的自私青年人更有社會價值和進步意義。
10月16日,新華社報道一則消息,三千日本右翼人士要包圍中國住日本大使館。成都的一些青年學生得到這個消息,許多雲集在成都最繁華的商業地段春熙路舉行遊行示威,以牙還牙抗議日本右翼分子的行為,據說人數達到數百人。
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我本來以為作者說的『人云亦云』的『憤青』就是那些參與成都示威並打砸的人,誰知這段用上了『青年學生』這個譽稱,我一時有點傻眼了,也對作者要表達的頓時有些迷糊了。
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本人這天下午正好開車走到紅星路到春熙路的十字路口,可能在2點過這個路段已經實行交通管制,我是在非常擁堵的狀況下花不少時間才走到這裏的,但是由於已經交通管制,春熙路方向限制通行,我們被迫返回另選擇路行走。這個時候看見十多輛武警部隊的車輛在後面趕過來,肯定是為學生遊行而出動的,可見當時事態的嚴重。等我想到要拍攝照片時,已經與這些警車擦肩而過,只能看見車頂了。
對於中國目前的反日青年怎麼評價,我是按照上面的兩種態度去看待的,其他人怎麼評價是自己的事情。但是,上面文中卻刻意迴避當天在成都春熙路那些青年人的主要動機,迴避了在這裏發生的重要細節。而且,在這個敏感的日子裏,穿着漢族衣服去招搖過市,不得不懷疑他們的真實目的是什麼!
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作者文筆太『好』了,一時無法從邏輯上清醒過來,這裏作者很明白的說了,他對反日青年的評價是『憤青』與『熱血青年』。『但是』一詞之後的意思,似乎表達了作者對自己此文之前的『上文』的不滿,同時也表達了他要追究這些『青年學生』的動機了。另外,最重要的一點是,作者開始意圖混淆讀者的思維了:『在這個敏感的日子裏,穿着漢族衣服去招搖過市,不得不懷疑他們的真實目的是什麼』,作者意圖引導讀者去忽視國人對傳統文化精華,特別是民族傳統服飾的無知現狀,然後再通過陰謀論,把『漢服』等同於『和服』,以達到佐證了『漢服復興志士』就是『憤青』,是意圖『製造社會混亂』的人——則穿漢服走到街上,就是穿着和服走到街上了,是有着『叵測的動機』的。
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漢服有不同的樣式,一些漢服從形式上來看,確實與日本和服有相同之處。那些在春熙路遊行的學生,如果連這點也分不清楚,我不得不說這是雙方的悲哀,這裏面也許是有原因的。
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作者貌似是想要表達自己的『中立立場』及『理性的思維』的;
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我可以這樣看待這件事,百度漢服吧本來就是一些漢服生產和銷售商人在背後支持的一個圈子,千方百計擴大他們的影響並不是純碎的民族情感的表達,而是有着商業利益追求的行為。
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這段則毫無保留的暴露了作者『輕言』的本性,他可以不需任何理據,僅憑自己的三寸不爛之物就可以把一群人,一個事件定位定性下來,就像他在前面對把所有的示威人士都定性為『憤青』或『熱血青年』一樣。
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但是,這種斷章取義,唯恐天下不亂的方式來譴責另外一撥民族主義追求者是很卑劣的行為。相對於勇敢走向街頭的反日青年,我更傾向於這種沒有任何利益訴求的民族情感表達行為,反感掛羊頭賣狗肉的漢服推銷中掛着的民族主義大義。最起碼一點,根本沒有必要以10月16日春熙路青年人的民族主義情感作為攻擊的佐料。
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又一個『但是』了,作者對自己的知識水平及理性思維產生了無上的自信,因此,他一面把自己對事件觀察的『斷章取義』『個性』強冠於漢服復興志士的頭上,還能一面攻擊所有漢服復興志士為『掛羊頭賣狗肉的漢服推銷者』。
到頭來,原來作者寧願做『人云亦云』,只會給『社會帶來混亂』的『憤青』,也不願意重拾華夏民族的文化精粹。
讀到最後,也終於明白了,原來作者之所以如此厭惡華夏文化,其文中就已經回答了,因為,他只是一個希望中國社會『混亂』的憤青,或者說,『居心叵測的人』。
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