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概述

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胡不归 發表於 2010-12-10 12:52 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
文章最後由 胡不归 於 2010-12-22 11:56 編輯
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+ c( p. r9 A+ a2 e詩經》是中國最早的詩歌總集,原名《詩》。共有詩歌305首(另有六笙詩,即有目無辭),因此也被稱為“詩三百”。
( F: c0 i* l8 J$ d自漢起被奉為儒家經典,因此被稱為“詩經”。$ U7 e# O9 `# S( C! [/ Y9 s+ c2 a
詩經中的作者大多無從考證。其所涉及的地域主要是黃河流域,西起山西和甘肅東部,北至河北省西南,東至山東,南及江漢流域。
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: L; w4 @- H5 }; Q3 o. l分類
6 _( Z  g. T) P4 m/ }; o關於詩經的分類,有“四始六義”之說。
( G& T7 K: h+ n“四始”指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。
- x8 \! v( ?. s/ C “六義”則指“風、雅、頌,賦、比、興”。5 U7 N6 z: p" }; K- ~; _" b7 `
“風、雅、頌”是依據內容分類,“賦、比、興”則是依據表現手法* C! O0 `- V6 n3 E+ c
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3 y! {6 Y* \3 t4 o3 @- y又稱《國風》,共有15部份,故稱“十五國風”,包括《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《衛》、《王》、《鄭》、《檜》、《齊》、《魏》、 《唐》、《秦》、《豳》、《陳》、《曹》的樂歌,共160篇。/ d; p" p" _$ m' T/ w

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: n/ }. l! K/ F% J4 [( d4 Z; A共105篇,分為《大雅》31篇和《小雅》74篇。 多數是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民間詩歌。
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分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》,共40篇。4 N" G( w0 i, z) i% m' t4 K& u
其中《周頌》31篇,一般認為其中大部分都是西周前期時的作品、多作於周昭王、週穆王以前;# o6 I/ N! p4 s$ c0 u
《魯頌》4篇,認為可能是魯僖公時的作品;
7 ]5 Y2 B4 m- T& n+ f《商頌》5篇,自古以來一直相傳是春秋時期宋國大夫正考父所作,不過,目前學界則傾向於認為是商朝所留下的祭祖詩歌。 “頌”在此可以指宗廟祭祀詩歌。
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朱熹《詩集傳》中說,“賦者,敷也,敷陳其事而直言之者也”。就是說,賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現手法。
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6 N# h2 R4 ^* l' ]3 }用朱熹的解釋,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。
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字的本義是“起”,因此又多稱為“起興”。 用朱熹的解釋,是“先言他物以引起所詠之辭”,也就是藉助其他事物為所詠之內容作鋪墊。
5 g. s1 b3 l( e% O4 C) t3 R它往往用於一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句子看似比似興時,可用是否用於句首或段首來判斷是否是興。
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# O% w7 Q# A( R0 N; u$ K! }; c成書& D4 @1 Q$ u' F
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《詩經》中最早的作品大約成于西周初期,據《尚書》所言,《豳风·鸱鸮》是為周公旦所作。最晚的作品成于春秋時期中葉,據鄭玄《詩譜序》,是《陳風·株林》。
! ]$ S4 i% H+ L關於《詩經》的收集和選編則有“王官采詩”“孔子刪詩”和“獻詩說”三種說法。
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王官采詩/ M2 f3 ]) }; ?6 K' b, b. R
《孔叢子·巡狩篇》載:“古者天子命史採歌謠,以民風。”
0 p! {7 {$ J1 e3 ]4 q# h2 r《漢書·食貨志》中記載,周朝朝廷派出專門的使者在農忙時到全國各地採集民謠,
- n/ }9 S- E  _5 C! Q. ?& v! ^4 P- c由周朝史官匯集整理後給天子看,目的是了解民情。劉歆《與揚雄書》亦稱:“詔問三代,( c# M5 E  r- ^, _
週、秦軒車使者、遒人使者,以歲八月巡路,求代語、童謠、歌戲。 ”) x3 Q  w7 e; m9 @0 ]; o: @

# l; O  n/ B/ R; q3 N孔子刪詩$ |  q# `' k' |& R3 [& a
這種說法見於《史記》,據說原有古詩3000篇,孔子根據禮義的標準編選了其中300篇,整理出了《詩經》。唐代孔穎達、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等對此說均持懷疑態度。  t1 {# L% k+ ]  }! X0 M
左傳》中記載孔子不到10歲時就有了定型的《詩經》,西元前544年魯樂工為吳公子季札所奏的風詩次序與今本《詩經》基本相同。現在通常認為《詩經》為各諸侯國協助周朝朝廷採集,之後由史官和樂師編纂整理而成。孔子也參與了這個整理的過程。
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. @1 D. w! d- n) v7 h獻詩說
+ H7 ~% v+ o( M8 l當時天子為了“考其俗尚之美惡”,下令諸侯獻詩。《國語·週語》載:“天子聽政,使公卿至於列士獻詩,瞽獻曲,……師箴,瞍賦,曚誦。”
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) \- U! H. ~, N. r( e& B7 e. Z漢初傳授《詩經》學的共有四家:齊之轅固生,魯之申培,燕之韓嬰,趙之毛亨、毛萇,簡稱齊詩、魯詩、韓詩、毛詩(前二者取國名,後二者取姓氏)。
! S$ }- N% N, P7 u: X. S, s" k齊、魯、韓三家屬今文經學,是官方承認的學派,毛詩屬古文經學,是民間學派。但到了東漢以後,毛詩反而日漸興盛,並為官方所承認;前三家則逐漸衰落,到南宋,就完全失傳了。今天我們看到的《詩經》,就是毛詩一派的傳本。, {! ^% m. a7 M# u. o
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附:" S1 m$ p  l) V) P8 V# w6 ^. L+ [
上述言論部份摘自維基百科,如若言辭有誤,敬請指正。謝謝。
沙坡 發表於 2010-12-13 19:24 | 顯示全部樓層
为何“風、雅、頌”与“賦、比、興”同为六义?
 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-20 16:47 | 顯示全部樓層
本文章最後由 胡不归 於 2010-12-20 16:48 編輯 + U6 I" ~2 q  R( H( d
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回覆 沙坡 的文章0 X1 [( g+ @6 b! b

- B' {! s# ~( B/ N+ d% X% `竊以為是體用並列。
; ]2 G: S, P5 c) m  o附:# ^- r. j, a; S- B9 M9 ^
《詩•大序》云:“故詩有六義焉,一曰風、二曰賦、三曰比、四曰興、五曰雅、六曰頌。”
, G1 ^( M! A! g4 b0 u《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”4 p$ e0 J. G( T4 N6 d

3 H( g1 s) j, e5 \3 {: q不知這樣的解釋你滿意否
沙坡 發表於 2010-12-28 14:10 | 顯示全部樓層
很满意,不过“体用并列”还有些疑问,一是体用并列始于何时,二是体用为何可以并列,三是,体用并列在诗的发展中是个什么样的阶段,有什么作用?
沙坡 發表於 2010-12-28 14:11 | 顯示全部樓層
胡不归 發表於 2010-12-20 16:47 % t9 W. ?: Z& b) m* r  Z
回覆 沙坡 的文章9 d9 G, G) y) n1 I/ s; B
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竊以為是體用並列。
《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”
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毛诗正义只谓其然,未明其所以然
 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-29 09:49 | 顯示全部樓層
回覆 沙坡 的文章
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這一說應是始於《周禮》。話說就像你要描述或者理解一個事物要從其形式和性質入手,體用便類似於此,都是作為表達的手段也是後人分析的手段,所以是可以同級並列的。最後一個問題我沒太明白你的意思...可以詳述一下嗎?

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