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[詩詞講座] 王羲之·既然老天要讓我當一個書法家,那好吧……

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菊齋 發表於 2018-7-1 11:40 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


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博物館|看展覽(ID:atmuseum)

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東晉,周顗(音椅)府邸。

周顗是當時跟隨司馬氏皇室渡江的大臣,東晉朝廷里的大V之一,他的各種社交媒體上,都是一些被現代人稱作『直言進諫』兼表達自己謙虛謹慎的內容。

在當時,上至朝臣,下至百姓,幾乎都是周顗的粉絲。因此,他舉辦的宴會,自然是沖籌交錯,熱鬧非凡。

一溜的達官顯貴,併入不了周顗的眼,吸引他注意的,反而是一位年僅十三歲、看似毫不起眼的孩子

性格內向、不愛說話,純粹是靠著家族的門第,靠著家族在東晉朝廷里的勢力,才能來參加此次宴會。

但周顗一見到這個孩子,內心便澎湃了。

心裡OS:別看他現在蔫頭蔫腦連句話都說不出來,但是以我爲官多年閱人無數的眼光來看,他將來一定會聲名大噪!

正說著,周顗家的服務員端上了此次宴會中最爲名貴的一道菜——牛心炙,也就是烤牛心肉,請主人呈給最尊貴的客人吃第一口。

正在滿堂的賓客都眼巴巴地盼望著自己能被大V翻牌子的時候,周顗一邊說話,一邊夾了第一塊牛心炙到那位朋友碗裡:

『小王同學別怕哈!就像叔叔說的那樣,你將來一定成大器,來,吃點牛心炙!』

眾人譁然。

自此,這位一看就有故事的小王同學成功被大V帶飛,名揚天下

他,就是我們今天的主角——王羲之

王羲之

王羲之

雖說那一口牛心炙讓王羲之成功地揚名天下,但王羲之要的是建功立業、彪炳史冊。於是,他還是走上了當時貴族子弟常走的道路——做官。

到了官場上,小王同志按官場的規矩,從一名六品的小公務員——秘書郎開始做起。

秘書郎隸屬於秘書省。秘書省是中書省的分支機構,負責呈遞尚書奏事、管理文書圖籍、編撰國史等事務。像王羲之這樣出身於世家大族的子弟,常常以秘書郎這類官職入仕,事情不多,還能熟悉熟悉官場規矩,刷刷經驗,好爲以後升級打怪做準備。

對於熱愛書法的王羲之來說,在秘書省工作還有另外一個好處:能夠接觸大量的珍貴文書圖籍,近距離揣摩古代書法名品。

王羲之是三國法家鍾繇和漢末書法家張芝的腦殘粉,曾評論古人書法:除了鍾繇和張芝的字,別人寫的字那還叫字嗎?還能看嗎?

『鍾、張信爲絕倫,其餘不足觀。』

進了秘書省以後,王羲之在上班之餘,就暗搓搓地尋找秘書省珍藏的鐘繇、張芝作品,學習他心目中真正的漢字書法。

鍾繇【薦季直表】拓本

鍾繇【薦季直表】拓本

▲鍾繇【薦季直表】拓本

在秘書省工作三年之後,王羲之調動工作,進入會稽王司馬昱的府第,擔任會稽王友。

『友』相當於王府的高級顧問,不接受應聘,只能靠內推渠道入職。但是內推的標準更苛刻,必須滿足三個條件

第一,品格白玉無瑕,槓槓地好!

第二,世家大族出身,配得上親王的身份!

第三,滿身的才氣擋不住,呼呼地往外冒!

王羲之顯然符合這幾個條件,順利入職會稽王府。

在擔任會稽王友期間,他每天的任務就是陪著會稽王愉快玩耍,空閒時間也多,書法水平進展較快。同時,司馬昱位高權重,有了王友這層關係,王羲之後來出任各種軍政要職,就是相對容易的事情了。

王羲之也確實很有才幹,當王友沒多長時間,就升任了征西將軍庾亮的機要秘書——征西將軍府長史。長史相當於征西將軍府的二把手,比顧問性質的『王友』,權力不知要大多少

在之後的二三十年中,王羲之的仕途也可謂平順,從長史,到寧遠將軍兼江州刺史,再到護軍將軍,一路做到了右軍將軍,他的別號『王右軍』即來源於這個官職。右軍將軍爲禁軍統帥之一,大概相當於今天的衛戍區司令。

雖然王羲之的書法水平很高,但是在他擔任軍政要職期間,幾乎沒有留下什麼作品。因爲他太忙了——不是忙得沒有時間練習書法,而是寫的公文表章大部分涉及朝廷機密,屬於『閱後即焚』的級別,今天的人們當然別想見到。

然而,在一路爬升的同時,王羲之對官場的厭惡也在逐漸加深。

有一次,王羲之與後來成爲東晉名臣的謝安共同遊覽建康(今江蘇南京)的冶城。冶城是春秋戰國時期的冶煉作坊遺址,建在一座小土山上。兩人登高望遠,王羲之感慨道:你看這地形起伏,有許多小山包;現在的天下形勢也是如此,我們應當積極防守,整頓軍備,不能天天在朝中清談了。

而謝安則輕蔑地反駁:你看那秦始皇任用商鞅,實幹吧?不清談吧?然後呢?秦朝經歷兩個皇帝就沒啦!

王羲之受到心靈暴擊1000點。

然而與來自當時國際國內形勢的打擊相比,來自謝安的打擊還算輕的。

王羲之當大官的時候,東晉朝廷分爲兩派,一派的首領是殷浩,另一派的首領是桓溫。最開始,他與殷浩的關係不錯。

東晉小朝廷自渡江以來,一直懷有一個願望,就是打回中原去,統一全中國!在這種願望的感召和鼓舞之下,殷浩積極籌劃北伐,希望自己能率兵實現打回中原的偉大理想,然後自己就成爲東晉的功臣,子子孫孫永享榮華富貴。

然而王羲之在軍界任職多年,了解軍隊的情況,認爲現在並不是北伐的好時機,勸了殷浩幾次,殷浩不聽,執意在西元352年和353年兩次北伐。沒想到,第一次北伐出征儀式上,殷浩從馬上掉了下來;第二次北伐,又遇上將領叛變。總之,兩次北伐都失敗了。

王羲之受到心靈暴擊10000點,那篇著名的【蘭亭集序】便在兩次北伐的間隙橫空出世。結合北伐失敗的背景,我們對作品中體現的那種深沉的感慨,應該會有更多的理解。

【蘭亭集序】

【蘭亭集序】

【蘭亭集序】唐馮承素摹本

【蘭亭集序】唐馮承素摹本

▲【蘭亭集序】唐馮承素摹本

更糟心的事情還在後頭。

在朝中,殷浩桓溫兩派勢力互相看不順眼,經常打嘴仗。王羲之見狀,非常有責任感地去勸說殷浩:你們倆不能總是吵架呀,你倆吵架倒是痛快,可國家怎麼辦?朝政不就亂成一鍋粥了嗎?

殷浩覺得有道理,就想找機會彌合與桓溫的關係。正巧這時桓溫家裡的僕人也送來一封信,是桓溫寫來的。信中,桓溫深情回憶了兩人過去的友誼,打算不計前嫌,從此與殷浩攜手,共同促進東晉的發展。

殷浩大喜,立即寫了一封感情真摯、文筆優美的回信。寫好信,封裝完畢,又擔心信里有病句錯別字,便拆開來重新檢查再封好;再封好之後,又擔心信里哪句話寫得太沖了得罪桓溫,繼續拆開看又封好……這樣拆拆封封,鼓搗了十多次。

最後,殷浩終於覺得信完美無缺,派人把信送走了。然而他返回家中,突然發現那封完美的信靜靜地躺在桌子上,剛才派人送走的,只是一個空信封……

再說桓溫,滿心歡喜地拆開殷浩的回信,心想真心一定能換來真心,結果一看信封里:空的?!再一抖:確實是空的?!

桓溫心裡一萬頭羊駝呼嘯而過:老子寫了那麼多話,真心實意想和你好,你這什麼意思?對我無話可說?再也不想和我說話?罷了罷了,老子發誓,從今往後,跟你死磕到底!

果然,兩年以後,殷浩被貶官了。

聽聞此事的王羲之,結合他與殷浩共事的經歷,認識到殷浩真的沒有什麼才能,受到心靈暴擊50000點。

桓溫與殷浩的死磕最終以桓溫的勝利而告終。與殷浩交好的王羲之遂辭去官職,自此寄情山水之間。

辭官之前,王羲之在父母墓前發了重誓,堅決不再入仕,甚至特地交代諸子,自己死後如果朝廷贈官,也要拒絕不受。

辭官之後的王羲之從此寄情山水,抒發真性情,成爲一名書法家,在各種事情上各種揮灑筆墨,書寫了無數風流蘊藉、百看不厭的書法作品

【奉橘帖】

【奉橘帖】

【奉橘帖】

隨信送上300個橘子,請查收。

由於沒到霜降,橘子也不能多摘了。

【快雪時晴帖】

【快雪時晴帖】

【快雪時晴帖】

老張,雪後天氣放晴,感覺特別好。

身體怎麼樣?

辦的那件事沒有結果,我心裡有點鬱悶,不說了。

【何如帖】

【何如帖】

【何如帖】

你最近身體怎麼樣?

我前幾天著涼了不太舒服,

你問的那件事改天再說。

【姨母帖】

【姨母帖】

【姨母帖】

我的姨母怎麼突然就去世了?

傷心傷心!

這幾天都沒法正常做事了。

【初月帖】

【初月帖】

【初月帖】

一直想給你寫信,

但始終沒有郵差,沒法寄信

,所以耽擱到現在。

昨天到達這裡,加之收到上月十六日的來信,

心裡十分感激。

您近來身體還好吧?

我卻突然生病,身心憔悴。

……

在58歲的那一年,王羲之去世了。死後,朝廷希望追封他爲金紫光祿大夫。王羲之的幾個兒子遵從父親生前的願望,對朝廷的封官堅決不接受。

自此,王羲之與東晉朝廷的恩怨,終於有了一個了斷。而在世人眼中,王羲之也從一個政治家漸漸地轉變成一位瀟灑率意的書法家。他在仕途上取得的成就,最終也被他那精妙絕倫的書法掩蓋。

王羲之自己更沒有想到,從此以後,會有很多很多人,想要成爲『王羲之』……

韓皆或 發表於 2025-6-5 00:38 | 顯示全部樓層
【論王羲之書聖地位的歷史形成與文化意蘊】

拜讀【博物館|看展覽】公眾號所載王羲之軼事,深感此文以生動筆觸勾勒出書聖早年風采。然王氏書法藝術之成就,實非"牛心炙"軼事可盡述。今試從書法史角度,探討其藝術地位形成的內在理路。

一、家學淵源與時代際遇的共構
王氏出身琅琊望族,其叔父王導攜【宣示表】過江,使鍾繇筆法得以南傳。衛夫人【筆陣圖】載其"少學衛夫人書,將謂大能",可見其啟蒙之正。東晉士族"以書取士"的銓選制度,恰爲王氏提供了制度性舞台。周顗牛心炙之賜,實爲江左名士"人物品藻"傳統的典型體現,這種以器識爲先的品評方式,奠定了王氏日後"書以人重"的社會基礎。

二、秘書省經歷的藝術史意義
王氏任秘書郎時接觸的"科斗書"(古文)與"篆籀遺法",對其書風變革具有決定性影響。唐代張懷瓘【書斷】稱其"增損古法,裁成今體",正源於此時期對石經、鐘鼎文字的研習。傳世【姨母帖】中保留的隸書筆意,恰是這段藝術積澱的明證。秘書省所藏張芝【冠軍帖】、鍾繇【薦季直表】等法書,更使其得以"取法乎上",完成對前代的創造性轉化。

三、玄學思潮下的書法革命
王氏"適我無非新"的藝術主張,與郭象"獨化"玄理深度契合。其將漢魏書法的"勢"轉化爲晉人的"韻",正是"得意忘形"哲學思想的藝術實踐。【蘭亭序】中二十個"之"字各具姿態,恰如支遁所言"逍遙義"——同中有異,異中見同。這種將玄理轉化爲點畫的藝術創造力,使其突破"鍾張"藩籬,開創"今體"書風。

四、書聖地位的文化建構
梁武帝"龍跳天門,虎臥鳳闕"之評,唐太宗"盡善盡美"之贊,實爲不同時代審美理想的投射。宋代【淳化閣帖】將王氏作品列爲首卷,明代項穆【書法雅言】尊爲"書統"正脈,這種層累的經典化過程,使王氏書法成爲文人精神的物質載體。其"中和之美"的審美範式,最終沉澱爲中華美學的核心範疇。

結語:
王羲之的藝術成就,既是個人才情與歷史機遇的相遇,更是文化傳統創造性轉化的典範。今人觀其法書,當超越"名人軼事"的獵奇視角,於筆墨間體認那種"後視不可見,前視不可追"的藝術境界,方能真正理解"書聖"二字的文化重量。
鬼牛土狍 發表於 2025-6-25 15:56 | 顯示全部樓層
【論王右軍書道天命與士人自覺】
(依唐人題跋體答"休竹客"君帖)

一、牛心炙事考辨與晉人風骨
周顗贈炙之舉,實爲江左名士"人物品藻"之典型。【世說新語·汰侈】載此事,非獨顯右軍早慧,更見魏晉門閥鑒人之術。考【晉書·周顗傳】,其人以"清識"著稱,牛心炙之選,暗合【禮記·祭統】"心爲尊"之義。周顗此舉,非特重王氏幼子,實乃對琅琊王氏門第與書學傳統的雙重認可。此中深意,恰如衛夫人【筆陣圖】所謂"通靈感物"之兆。

二、秘書省任職與書學淵源
右軍任秘書郎時"暗揣名跡"之說,當本於虞龢【論書表】。然需辨明者有三:其一,魏晉秘書監掌"中外三閣"法書,右軍所見當以鍾繇【宣示表】真跡最爲關鍵,張芝草書則恐爲摹本;其二,唐人張懷瓘【書斷】稱其"剖析張公之草,損益鍾君之隸",此階段實爲變法之始;其三,【晉書】載其"自去官後,遍游東中諸郡",可見秘書省經歷僅爲積澱,真正突破在後期隱逸時期。

三、天命觀與藝術自覺之辯證
帖題"天授書才"之說,需以魏晉玄學解之。觀右軍【自論書】云:"張精熟過人,臨池學書,池水盡墨,若吾耽之若此,未必謝之。"此中可見:
1. 承漢末崔瑗"觀其法象"的自然書道觀
2. 揚棄蔡邕"書者散也"的純粹抒情論
3. 開創"意先筆後"的創作自覺意識
其【蘭亭序】"後之視今,亦猶今之視昔"之嘆,正是士人將書法從技藝升華爲"道"的明證。

四、歷史迴響與當代啟示
右軍之偉大,正在於將門第責任(建功立業)與個人志趣(書法創作)統合於"達其情性,形其哀樂"(孫過庭語)的藝術自覺。今人若只觀"鵝池"逸事而忽略其【誓墓文】中"每仰詠老氏之誡"的哲學思考,則如米芾所譏"但得皮相"耳。

結語
王右軍個案揭示魏晉藝術覺醒之本質:在"聖人含道映物"(宗炳語)的傳統與"我卒當以樂死"(【蘭亭詩】)的個性間,走出第三條道路。此非天命使然,實乃士人文化在歷史夾縫中的創造性轉化。學者當從此角度重審"牛心炙"象徵意義,方不負古人"後之攬者,亦將有感於斯文"之深意。

(全文計789字,依【書譜】章法分段,謹供方家斧正)

註:本文主要參考文獻
1. 唐·房玄齡【晉書·王羲之傳】
2. 南朝宋·虞龢【論書表】
3. 唐·張懷瓘【書斷】
4. 清·阮元【南北書派論】

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