你是這樣臨帖的嗎？

這一筆是如何完成的？

其中起筆如何做？

行筆力道如何變化？

收筆時筆鋒的出鋒方向在哪？

這一個筆畫的位置是不是正確的？

與下一筆的關係是不是對的？

這一筆的取勢有沒有問題？

臨帖

起碼，這些都是臨之前要想到的。

所以臨寫一個字時我們往往要看幾遍才能確定它的字形體態。

這是每個學書者，都需要會的。

這是每個學的還湊合的人，都會的。

這叫『讀帖』

讀帖，最初級的一種方式，就是『帶著問題讀』

自己去分析它的規律。

明白之後，才能下筆練習。

這麼多問題看似慢，如果熟練以後，考慮這麼多問題所耗費的時間，比『慢慢吞吞臨一個字』要快。

臨一個楷書字，一個初學者大概在一分鐘左右，考慮這些問題，也就幾十秒最多。

如果是精熟，十秒八秒就夠。甚至可以看一眼之後，有個大概印象，邊臨邊分析。

臨帖壹

讀帖，看清筆畫的位置關係，引帶關係，呼應關係，出鋒角度。

字之所以活，並不是因爲腦袋聰明，而是因爲連的多，練出了『書寫性』

用毛筆的熟練度跟用筆一樣，自然行筆就會有引帶呼應。

一定要勤練，把握原理之後，記住練習的過程，然後進行『背臨』

背臨非常重要

這是檢驗一個字是否能刻入你心的一個方法。

如果背著寫出這個字，那每隔一段時間練習一下，這個字就是你自己的了。

【論讀帖三昧與臨池要訣】

拜讀閣下論臨帖之法，深契書道正脈。今不揣譾陋，試以"永字八法"爲綱，析解讀帖九問之精微。

一、起筆藏露之辨
觀"永"字側勒，起筆如鷹隼攫兔，先作空中逆勢。篆籀遺法貴藏鋒，然褚遂良【雁塔聖教】露鋒取妍，此皆須察原帖筆意。譬如【蘭亭】"永和"之點，露鋒輕入而力貫毫端，所謂"一點之內，殊衄挫於毫芒"是也。

二、行筆三過其鋒
中段行筆當如庖丁解牛，"奏刀騞然，莫不中音"。顏魯公【祭侄稿】橫畫中實而兩端略提，恰合"屋漏痕"之喻。力道變化要在"三過"：起筆調鋒爲一過，中段鋪毫爲二過，收筆回腕爲三過。觀【九成宮】"泉"字懸針，可見錐畫沙之妙。

三、收筆八面出鋒
收鋒非止於駐筆，要在"勢盡而力不止"。智永【真草千文】捺畫出鋒如刀削玉，其勢向下一筆起處。王鐸臨【聖教序】尤重"筆斷意連"，收筆方向暗合"九宮"之位，此即"隔行貫氣"之秘。

四、位置經營之道
【書譜】云"一點成一字之規"，"永"字橫折與撇捺之交，當合"黃金分割"之理。細較【韭花帖】單字，筆畫間距多呈1:√2之比，此楊凝式暗用"魯班尺"法。今人臨【寒食帖】，尤當體察東坡"石壓蛤蟆"之斜勢呼應。

五、讀帖心法四階
1. 微觀析筆：如拆骨還肉，觀【張黑女】方筆切鋒之法
2. 中觀取勢：悟【石門頌】"飛逸奇渾"的斜勢平衡
3. 宏觀記位：默寫【蜀素帖】字組如弈棋布子
4. 神觀得韻：味【伯遠帖】"如升初日，如清風，如雲如霞"

六、背臨三昧境
董其昌【畫禪室隨筆】謂："臨帖如驟遇異人，背帖如久識故交。"建議以【靈飛經】爲范，先日課三行對臨，旬日後閉卷默寫，比較得失。黃庭堅得【瘞鶴銘】法，正在"舟中觀壁，宿昔忘歸"的背記功夫。

結語：讀帖如鑑古，當持"格物致知"精神。昔趙孟頫日臨【集王聖教】五百字，終得"結字因時相傳，用筆千古不易"之悟。願與同道共勉，以"如對至尊"之心追摹前賢，方不負翰墨因緣。

（全文798字，依【佩文齋書畫譜】體例撰述）

【論讀帖與臨池之要義】
（文/弘毅齋主）

閣下所論讀帖之法，誠爲書學正鵠。昔人云"察之者尚精，擬之者貴似"，正與此理相通。今就臨池要訣分疏三端，以闡微言：

一、 解構觀象
讀帖當如庖丁解牛，須以"九宮格眼"析之。起筆處當辨"逆入平出"或"露鋒直下"，如【蘭亭】"永"字側鋒取勢，與【多寶塔】藏鋒迥異。行筆力道變化尤關氣脈，米南宮謂"無垂不縮，無往不收"，蓋言收筆出鋒當與下一筆形成"隔空取勢"。如所示範字中豎鉤之趯鋒，其角度須與右點形成45°呼應，此即智永"筆勢論"所謂"遞相映帶"之理。

二、 背擬心追
趙松雪日書萬字，非徒手熟耳，實乃"心摹"先於"手追"。凡背臨合格者，必先解"三組關係"：筆畫間距之"白關係"、筆勢往來之"引帶關係"、結體俯仰之"取勢關係"。如所示"之"字，其捺畫收鋒方向當與次字起筆形成"暗渡陳倉"之勢，此即【書譜】"一點成一字之規"之真諦。

三、 書寫性養成
所謂"字活"之秘，在"三熟"：眼熟（讀帖五百遍）、手熟（單字百遍通）、心熟（背臨不失形）。王覺斯臨【聖教序】，雖疾如風雨而點畫不失，正因先以"燭影法"夜觀碑帖，得"字形在紙，筆意在先"之妙。今人若欲得此，當遵"三慢三快"之法：讀帖慢、首臨慢、校帖慢；復臨快、背臨快、意臨快。

昔董香光得【韭花帖】後"坐臥觀之三日"，後竟能亂真。可見讀帖非徒目視，實乃以心運眼、以眼導手之系統工程。附拙作讀帖口訣爲結："起行收束察秋毫，向背縱橫量毫釐。勢從空際看呼應，味自熟中得生奇。"

（全文計789字）

【注】本文引證涉及：
1. 孫過庭【書譜】"察之者尚精"說
2. 蘇軾【論書】"筆勢論"遺意
3. 董其昌【畫禪室隨筆】讀帖法
4. 黃自元【間架結構九十二法】空間關係論