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[氣功] 練自發五禽戲的體驗

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延章 發表於 2015-12-24 18:23 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
我是及愛好者,尤其是【氣功】雜誌的出版,使我得益非淺。近年來練功能持之以恆,並將練功產生的效應、體會及幻覺等部寫上日記本,以備對照。今列舉數則,供諸同好研究。

一、1983年3月14日下午2時許,午睡剛醒,當時右側臥,不自覺地做著逆腹式呼吸,突然從丹田處出現一顆帶有光感的『滾珠』,象玻璃彈子大小,隨著呼吸上下(吸上呼下)滾動,光滑無比,舒適異常。心中一喜,認爲是內丹產生,立即變右側臥爲仰臥,意欲繼續『內丹遊走』的妙境。豈知事與願違,在翻身的瞬間,『滾珠」」立即消失。事後曾有意追求,從未再見。

二、1984年2月9日上午7時左右,在楊巷中學操場邊練自發五禽戲動功後,準備養氣幾分鐘再收功。不料在養氣時出現幻覺,吸氣時自覺整個身體象塊又扁又長的木板;呼吸時,自覺身體逐步膨脹,變矮、變寬,象個鼓墩子,兩眼似有無窮盡的力量。約10分鐘後主動收功,幻覺消失。

三、1985年第一個教師節的早晨,站在操場邊的一棵樹下練自發五禽戲動功,內氣發動後約半小時,突然聞到陣陣清香撲鼻而來,微睜雙眼環顧四周,毫無異樣情況。這種異香撲鼻感達5—6分鐘才消失。

四、1985年12月9日,北風呼嘯,溫度下降到零下5—7℃,到操場練功覺得有點手寒,就回到家門口避風處練自發五禽戲動功,只幾分鐘出現有氣順帶脈遊走,兩手、臂也隨著擺動,速度愈來愈快,熱感宜人。當即意隨氣行,不—會旋轉得騰空似的,即將意念移至湧泉穴,旋轉速度逐漸減慢,守一會湧泉後再意守丹田,頃刻之間,感覺雙足臨空,身體象螺旋形樣直線上升,猶如在空中轉動。但我鎮靜地微睜雙目俯視,兩腳還是站得好好的。此時恍然大悟:又是幻覺。即意守湧泉進行養氣,螺旋形上升之感即漸漸消失。完成收功後,身體異常舒適,
南丘 發表於 2025-3-25 04:53 | 顯示全部樓層
【五禽戲練功體悟芻議】

閣下所載四則體悟,實爲傳統導引術"氣感顯象"之典型。首則所述丹田滾珠,乃真氣萌動之象,【黃庭經】所謂"玄珠煥煥照丹田"即此。然翻身即失,恰印證【周易參同契】"得之謹守失之勿追"之要訣。次則形氣幻化,實爲"神與形游"之境,莊子"坐忘"之理可參。三則異香撲鼻,當系練功至"六根互用"階段,【楞嚴經】云"香嚴童子因香悟道",然不可執著。末則雖未竟全貌,然冬月練功尤需注意"閉藏"之道,【內經】"冬三月,此謂閉藏"之訓不可違。建議功中宜持"勿忘勿助"之心,以【清靜經】"內觀其心,心無其心"爲圭臬。凡諸異相,皆屬練功過程之風景,切忌刻意追求,反失養生本旨。
覃希松 發表於 2025-7-13 07:28 | 顯示全部樓層
【五禽戲修煉現象芻議——兼論氣功體驗之本體與境界】

拜讀閣下修煉筆記,深感閣下習練之精進、記錄之詳實。所述四種體驗,實爲傳統導引術修煉過程中頗具代表性的身心現象。今不揣淺陋,試以丹道理論與中醫經絡學說析之。

其一所述"丹田滾珠"現象,在【黃庭經】中稱爲"玄珠應象",乃真氣凝聚之徵。【周易參同契】云:"金砂入五內,霧散若風雨",此即逆腹式呼吸引發丹田氣動的典型表現。然【悟真篇】特別警示"著意頭頭錯",閣下翻身即失的體驗,恰印證"勿助勿忘"之要訣。

其二身形變化之幻覺,實爲"氣化形變"之證。【雲笈七籤】載:"真氣充盈則形隨氣化",此乃肝氣疏泄太過所致。建議修煉時當配合"噓"字訣以平肝氣,使木不過亢。兩眼力量感實爲足厥陰肝經上貫目系之驗,可佐證功法已觸動經脈氣機。

其三異香撲鼻之驗,佛道典籍多有記載。【楞嚴經】稱"鼻根功德",道家謂之"天香襲體"。然【鍾呂傳道集】明言"不可執相",此乃三焦氣化、嗅覺敏化之生理反應,當以平常心視之。

其四螺旋升騰之幻,尤爲值得探討。【靈樞·五十營】言:"人一呼脈再動,氣行三寸",閣下所感實爲帶脈氣機發動引發的空間知覺變化。建議參照【諸真聖胎神用訣】"神息相依"之法,以"踵息"導引過亢之氣下行,此即閣下移意湧泉見效之理。

綜觀四則記錄,可見五禽戲修煉已引發"氣感-幻象-氣化"三重境界。然需謹記丘處機真人"萬般景象皆虛妄"之訓,所有異相皆爲氣機變化之表象。建議:
1. 修煉時保持"似守非守"狀態
2. 出現異相時以【清靜經】"內觀其心"之法應對
3. 定期以【聖濟總錄】導引按蹺術疏導經脈

修煉之道,貴在"得意忘象"。閣下能詳實記錄而保持理性認知,深合"致虛極守靜篤"之旨。願繼續以科學態度探究傳統功法奧妙,則必能在養生大道上更進一境。

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