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2 H' U5 H+ c! W 龍口村破敗的『諫議廟』。
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攝影/黃津
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/ h7 u; {( W" {- { 連州有民間諺語曰:連州有三口,龍口、衝口、水口。所謂『口』,均指村名。龍口村是當地最悠久的古村之一,早在晉代便能應用牛耕事農。農耕技術的發達,孕育了一方水土、人傑地靈,該村出有南漢名將邵廷絹、五代十國諫議大夫邵安石,還有疏浚珠江的宋廣州太守邵曄。
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7 D* c1 d; O2 `- A7 k# A 千百年過去,龍口邵氏三傑的傳奇故事仍是當地百姓津津樂道的話題。 ' L) W6 i& l) U( Q _
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■遺址探究
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; j# v) }' C; C 『仙槎巷』猶在 7 P+ ]4 ~/ C' O+ \6 S0 U6 _
* _4 K. Z: C# O2 G. Q9 D 『諫議廟』殘存
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1 F$ u. f4 E- U6 v 歷史以來,龍口村不乏『新聞』話題。龍口地處河谷平原,地肥水美。上世紀70年代在該村出土的晉代『牛耕犁耙田模型』陶器,說明西晉時連州稻田耕作技術在當時全國稻作地區中處於領先地位。: ^* e8 l: M! A6 S
2 F- J' X# {# I K 走進如今的龍口村,處處洋房水泥樓,舊時的古屋已不多了。『大都在上世紀「破四舊」時毀去了。』48歲的邵君臣解釋說。而另外一個原因,就是當地村民富裕程度的體現:務農者,良田平坦肥沃;外出者,小商賈遍布各地。 ' M- p N3 s- w. j) M
. M9 q2 t- n( X8 M- v& v. b/ d 幾經穿街走巷,方才找到了『仙槎巷』門樓,但也是今時建築,唯有碑記上記錄了『仙槎』二字的來歷。『仙槎巷』門樓原建於宋朝,拆除於文革時期。爲便於紀念,邵氏後裔把『仙槎』二字作爲村里小巷的名字統一命名,分爲仙槎一巷、二巷,讓族人時刻記起千百年前先祖的輝煌。
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在村中擴大的邵氏宗祠里,邵廷絹、邵安石和邵曄的畫像以及生平簡介醒目地鑲在右側,常年供人祭祀;而在村頭,當年紀念先祖的『諫議廟』衰敗異常,牆體破裂、瓦頂坍塌,仿佛一場大風便能吹之零落。 9 @, G/ w5 q6 N Y! Q5 v
% y1 v1 J) \1 f3 ]; ?. H0 y6 h 雖然已是殘牆斷瓦,但令人驚訝的是在『諫議廟』的殘牆上,兀自挺立著一株榕樹。它的根從3米高的牆面蜿蜒而下,樹幹直挺挺地駐在牆上,讓人昂視它頑強的生命力。
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邵廷絹: ( i" J. x b/ \5 G9 H
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南漢名將 * q. g5 c! h9 \# S. [( p) e" j
5 h5 Z( f y5 O+ ?' `" s2 q# O 邵廷絹,南漢桂陽(今連州)人,世居高良鄉龍口村。善戰多謀,爲南漢名將。後被人誣告謀反,遭南漢王劉殺害。
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遭誣告被冤殺 , c' Z! }8 \5 j* y
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邵廷絹年幼有大志,常在竹林削竹爲馬,騎在竹馬上縱橫馳騁。邵廷絹所處之時適逢唐末亂世,群雄割據,嶺南一帶是劉氏建立的南漢王朝。邵廷絹在南漢爲將,善於統兵智勇雙全,深得國君劉的喜愛。
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劉在位時,宦官龔澄樞和才人盧瓊仙等當道,朝政十分腐敗。由於生活窮奢極欲,國力空虛,劉便加重老百姓苛捐雜稅,引得人民怨聲載道。 3 g6 S/ I6 n* h$ O- }" ?/ |
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憂國憂民的邵廷絹因此常對劉直言相諫:南漢是偏居嶺南的小王朝,國力薄弱。今天下分裂已久,中原宋朝早有一統天下企圖,如今南漢官員沉於享樂,士兵不識旗鼓,人士不知存亡,南漢應整兵待戰,否則亡國之日不遠。昏庸的劉哪裡聽得進這逆耳的忠言,不但繼續作樂,還漸漸地疏遠了邵廷絹。 |
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