元明清時代以北方爲基礎的近代音

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近代音指元明清時代以北方中原話爲基礎的漢語共同語語音系統(延章註：近代音與南方語音無關)。反映近代音的韻書主要是元代周德清的【中原音韻】和明代蘭茂的【韻略易通】。此外，元代無名氏的【蒙古字韻】、卓從之的【中州音韻】、熊忠的【古今韻會舉要】、八思巴的【八思巴字】和明代樂韶鳳等的【洪武正韻】、畢拱宸的【韻略匯通】以及清人樊騰鳳的【五方母音】、李光地、王蘭生的【音韻闡微】等也都是研究近代音的重要材料。

【中原音韻】與【韻略易通】
% @# ?# i# o5 d( V一、【中原音韻】
% }0 w4 V9 }" W6 Z& b$ ]9 W【中原音韻】是爲指導元曲製作而編寫的一部韻書。成書於元泰定元年(1324年)，著者周德清，字挺齋，高安(今江西高安縣)人。此書改革了歷來韻書撰作的宗旨和體制，不受【廣韻】一系韻書的束縛，而以元代北方官話的實際語音爲依據[43]，直接爲當時的詞曲製作服務，因此一向不受重視，被排斥在正統韻書之外。由於該書依據的是元代的實際語音，所以對於考察當時的語音具有特別重要的意義。該書的體例如下：
0 r6 t$ h0 f9 p3 @6 z韻書部分
1．全書共收5866字(一說5869字)，分十九韻，十九韻的韻目各用兩個代表字表示：
  ?4 m( S/ O/ w* o4 o( K一東鍾      二江陽      三支思      四齊微
1 m$ h& H; ?4 X6 i) u5 ]五魚模      六皆來      七真文      八寒山
' D) \' _$ r4 q' h$ L, k九桓歡      十先天      十一蕭豪    十二歌戈
十三家麻    十四車遮    十五庚青    十六尤侯
十七侵尋    十八監咸    十九廉纖
2．分部不論聲調。一部之中包括平、上、去聲韻字，其中平聲分爲陰、陽兩類。中古的入聲字被分別附於平、上、去聲字之後，稱作『入派三聲』。例如：
東鍾
4 b3 G- g. ^- y* z! B7 g平聲
陰  東冬○鍾鍾中忠衷終○通蓪○……
陽  同筒銅桐峒童僮曈瞳朣潼咚○戎茙……
上聲
董懂○腫踵種冢○孔恐○桶統○……
- Q8 Q2 D% I. H# x2 V( D去聲
洞動棟凍蝀○鳳奉諷縫○貢共供○……
魚模
平聲
8 t- J  z: v/ ]# ^8 x' ^* F7 r陰  居裾琚鶋車駒拘俱○諸豬……
) S/ R5 }' o' t% }4 x8 q% |! m陽  廬閭驢臚蔞○如茹……
入聲作平聲
獨讀牘瀆犢毒突纛○復復佛伏……
+ a8 m+ V/ J2 ]1 {4 i% s: h7 l上聲
語雨與圄圉齬敔御愈羽宇禹庾○呂侶旅膂縷僂○……
入聲作上聲
* ?/ g/ g. w/ @5 l) J- w谷榖轂骨○蔌縮謖速○……
去聲
御馭遇嫗裕諭芋譽預豫○慮濾屢○……
$ V. u, M+ s2 F/ I" {入聲作去聲
6 v5 Z$ |& ~2 L. U, n; Y9 z祿鹿漉麓○木沐穆睦沒牧目鶩○……
+ `8 P, N6 n" v9 G3．各部中的同音字之間用○隔開，例見上。
【中原音韻】作詞起例
這部分討論作曲的方法和押韻等問題。
  j& N2 e' ]) z9 T8 _# X4 W& V
$ \3 f* s* d1 t2 O3 m, @二、【韻略易通】
9 D& [; K- r5 G9 u; n( V1 u* T【韻略易通】成書於明英宗正統七年(公元1442年)，作者蘭茂，字挺秀，號止庵、和光道人，雲南楊林人。蘭茂著書的目的是爲了便於初學寫詩的人用韻，故書中不收繁難異僻字，只收常用便俗字。所依據的方言是當時通行於雲南一帶的官話。雲南官話和當時的北方話爲近親關係，故【韻略易通】對於研究【中原音韻】有重要的參證作用。該書的特點主要如下：
# r' d/ {% ~4 q（一）分韻20部，各部韻目的用字及次序與【中原音韻】稍異。這些韻目是：
: ~8 m  v4 g2 d, x  Z! V: N一東紅      二江陽      三真文      四山寒
五端桓      六先全      七庚晴      八侵尋
  l! a: |% `2 V& a# O' D1 I2 V九緘咸      十廉纖      十一支辭    十二西微
4 I1 q7 n# f, ^8 e( ~十三居魚    十四呼模    十五皆來    十六蕭豪
, f/ V: ~0 ?9 l5 h% I十七戈何    十八家麻    十九遮蛇    二十幽樓
這20部比【中原音韻】多出了一個『居魚』部。
（二）聲調爲平上去入四聲，其中平聲沒有分陰陽，入聲與陽聲韻相配(即與前十部相配)。這一特點與【中原音韻】大不相同，大概當時雲南官話的實際情況如此。
# q0 h. C1 U8 @- R9 p: O- b（三）分部不論聲調。同一部中包括平、上、去、入四聲之字或平、上、去三聲之字。
: w+ Y& {* N* W) z9 A  U% J/ D（四）明確將聲母確定爲20類，用『早梅詩』一首表示。詩中每一字的聲母各代表當時雲南官話的一個聲母，其詩如下：
# f3 h1 s) Z1 X# s: @5 g東風破早梅，向暖一枝開，冰雪無人見，春從天上來。

近代音的聲、韻、調
元代時，近代音的基礎已經形成。元代以後，近代音雖有所發展，但沒有發生大的變化。【中原音韻】是以元代中原實際語音爲依據的一部韻書，因此，它所包含的聲、韻、調大體上反映了近代音的面貌。

一、近代音的聲母
【中原音韻】沒有明確顯示其聲母是多少，但是它在每部之中將同音字排在一起，中間用○號隔開，據此，只要對各同音字組進行研究，即可得知【中原音韻】所包含的聲母。根據羅常培先生的研究，【中原音韻】共含有20個聲母[44]，這20個聲母正好與蘭茂『早梅詩』所代表的聲母相同。下面是這20個聲母與三十六字母的對照表[45]：
早梅詩與三十六字母對照表
' S) e: i( q4 G冰[p]         破[pÁ]          梅[m]           風[f]
) p# b6 ?2 R) p+ M8 E2 g6 U(幫並仄)       (滂並平)         (明)            (非敷奉)
2 H" t% `0 w: A無[v]         東[t]           天[tÁ]          暖[n]
7 F6 e# F$ j: Z* Z( Z: i(微)          (端定仄)         (透定平)         (泥娘)
來[l]         見[k]           開[kÁ]          向[x]
(來)          (見群仄)         (溪群平)         (曉匣)
枝[t§]            春[t§Á]            上[§]          人[½]
! W% k+ m' f" V6 f(知照澄仄床仄) (徹穿澄平床平禪平) (審床平仄禪平仄)   (日)
1 m$ G- u3 l' O. W/ G早[ts]            從[tsÁ]        雪[ s ]           一[o]
- D6 B0 S) ~/ y+ f( U7 C(精從仄)       (清從平邪平)      (心邪平仄)        (影喻疑)
這個聲母系統和中古聲母相比，消失了全濁聲母及疑母。和北京話相比，已非常接近，只是比北京話多了微[v]這一聲母，少了[tþ][tþÁ][þ]三個聲母。
* \+ V, E) ^. l3 U繼羅常培之後，趙蔭棠在【中原音韻研究】中將【中原音韻】的聲母確定爲25類[46]，陸志韋、王力分別在【釋中原音韻】和【漢語史稿】中確定爲24類[47]，楊耐思、寧繼福分別在【中原音韻音系】和【中原音韻表稿】中確定爲21類[48]。以上五人的擬音與本書所用音的對比情況詳見下表。
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* _& `8 ]7 s* H3 x4 m$ b8 W: {6 k    【中原音韻】聲母各家分類比較表
/ ~/ M$ L3 n& O: R  b5 y羅常培  趙蔭棠  陸志韋  王 力   楊耐思  寧繼福  本書用音
p       p       p       p       p       p       p
* ^: `, P( p: M* ^pÁ      pÁ      pÁ      pÁ      pÁ      pÁ      pÁ
m       m       m       m       m       m       m
f       f       f       f       f       f       f
4 d& j5 d2 G. C, k8 d- B9 @7 Fv       v       w       v       v       v       v
t       t       t       t       t       t       t
tÁ      tÁ      tÁ      tÁ      tÁ      tÁ      tÁ
n       n       n       n       n       n       n
" k6 t" x+ I$ i: d8 i; d& A/ j9 yl       l       l       l       l       l       l
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  E$ }; v  f3 s1 M4 CtsÁ    tsÁ    tsÁ    tsÁ    tsÁ    tsÁ    tsÁ
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3 v* x  U2 k& x/ D" C1 @) itS      t§      t§、tþ  tS、t§  tS      t§      t§
7 q  U# d; r5 }3 `, K9 ItSÁ     t§Á        t§Á、tþÁ   tSÁ、t§Á   tSÁ     t§Á        t§Á
, V7 g7 D6 f: D) ]S       §      §、þ       S、§       S       §      §
8 ~0 w) U* I6 W: @3 M8 zZ       ½       ½       Z、½        Z       }       ½
k       k、tþ   k       k       k       k       k
) l" Z0 v1 u8 x. a/ |0 C/ C$ g7 KkÁ      kÁ、tþÁ kÁ      kÁ      kÁ      kÁ      kÁ
(o)     N、ø    N      (o)     N      N      (o)
x       x、C        x       x       x       x       x
( {: l. i& ?5 W$ v; y3 uo       o       o       o       o       o       o
從表中可以看出，各家確定的聲母總體上是比較接近的，但還存在著一定的差異。
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二、代近音的韻母
7 w, T4 B0 N' X+ C要確定【中的音韻】十九個韻部中包含有多少韻母，主要方法也是通過對每一部中的同音字組進行研究。不同的小韻(即用○號隔開的同音字組)必不同音。在聲母相同的情況下，小韻的韻母必不相同，這就是歸納法。使用歸納法進行研究，再參照其他材料即可考訂出【中原音韻】的韻母系統。趙蔭棠、陸志韋、楊耐思、邵榮芬、寧繼福等人都對【中原音韻】的韻母作過研究[49]，其中楊耐思、寧繼福的研究比較系統深入。楊耐思參照【古今韻會舉要】、【蒙古字韻】、【八思巴字】等材料將【中原音韻】的韻母確定爲46個，寧繼福在『歸納法』的基礎上又使用『內部分析法』(分析各音位間的相互關係)將【中原音韻】的韻母也確定爲46個。兩人的擬音也基本相同，差別僅表現在『桓歡』、『蕭豪』、『歌戈』三部上。我們採用46韻母的說法[50]，此將這46類韻母及其擬音列表如下[51]：
$ H" V+ c* e$ K【中原音韻】韻母表
東鍾    uN     iuN
江陽    aN     iaN    uaN
支思    ?
齊微    ei      i       uei
魚模    u       iu
* v7 P0 j9 M! Z) r+ c皆來    ai      iai     uai
  _5 c7 ?" D4 V2 i真文    «n     i«n        u«n        iu«n
6 D4 O$ a' M! G5 a6 g8 w寒山    an      ian     uan
0 G5 o6 u. i8 E6 K' S' r桓歡    u?n
  T) J& C- V; F: N/ ]/ `先天            iEn     iuEn
蕭豪    au     iau
) e+ T$ B- o8 t) {5 T8 V4 ^! JiEu
  \6 _( B  |& S, D& F" r  z歌戈    ?       i?      u?
家麻    a       ia      ua
1 B. _$ h: k# y5 z% M: Q+ d# S0 n+ D車遮            iE              iuE
, E4 x" U  I" M7 \, R庚青    «N    i«N        u«N       iu«N
& v) b' f2 |# G6 S: B尤侯    «u     i«u
, G2 S* e3 N$ G8 l侵尋    «m     i«m
% {, F* |4 \% F# P# V7 W. \監咸    am     iam
廉纖            iEm

三、近代音的聲調
6 v5 v! p: u9 V3 u4 A  F$ h近代音的聲調，周德清在【中原音韻】中已明確列出，即陰平、陽平(周氏於平聲中分陰、陽二類)、上聲、去聲，它與今天北京話的四聲完全一致，只是具體的歸字有所不同而已。關於中古的入聲字，周氏將它們分別附在平(陰平、陽平)、上、去三聲之後，而未獨立爲之立類。這種情況表明中古的入聲到元代官話里已經消失，學術界多數人都持這種看法。也有一些學者認爲入聲到元代時仍然存在，陸志韋、楊耐思、李新魁等人即持這種看法。周德清曾在【中原音韻•正語作詞起例】中說道：『入聲派入平、上、去三聲者，以廣其押韻，爲作詞而設耳。然呼吸言語之間，還有入聲之別。』這句話是『入聲存在說』的主要依據。