家長對幼兒國學教育的態度

幼兒國學教育在目前階段，主要有兩種模式，一是幼兒園國學教育，二是國學書院（國學私塾、國學班等）。

其中又以幼兒園國學教育為主，只有少數經濟條件允許的家庭，為幼兒選擇國學書院等接受國學經典教育。本文將就幼兒園家長群體，對於幼兒園國學教育的認可程度展開分析論述。

家長對於國學的理解

如上圖所示，幼兒園家長群體對於國學的理解，絕大部分等同於【三字經】【千字文】【聲律啟蒙】等國學經典，其次是傳統文化中的人文禮儀。比較意外的是，只有不到半數的家長，認為國學就是傳統思想文化，約等於將國學理解成琴棋書畫及武術等傳統藝術的人數。由此可見，當前大部分家長對於國學的理解是偏頗的。國學並不是指國學經典，而是華夏上下四千多年的諸子百家學說。幼兒國學教育，應當是傳統文化思維+傳統文化思想的教育。

幼兒園家長群體對於幼兒園國學教育的支持

幼兒園家長群體對於幼兒園國學教育的支持數據表

從上表可以看到，明確表態支持幼兒園國學教育的家長人數達到73.58%，而明確不支持的人數只有7.7%，也就是說，如果幼兒園推行國學教育，將有近90%的家長是願意為孩子報讀國學班的。幼兒園國學教育市場需求廣闊，前景光明。

為何大部分家長支持幼兒園國學教育

以上表格表明，幼兒園家長群體，對於幼兒國學教育的期待，絕大部分是希望『讓孩子講文明懂禮貌』，其次是『了解中國優秀傳統文化』、『個人性格培養』，只有三分之一的家長，是希望幼兒國學教育，可以為孩子將來的學習做準備。

上文中筆者有論及，當前大部分家長對於國學的理解是偏頗的，他們大部分將國學理解成為某幾本『國學典籍』，『傳統人文禮儀』，以上表格再印證。幼兒國學教育的目的，應該是為以後的學習做準備，其次才是個人性格薰陶及培養。而上表中，『讓孩子講文明懂禮貌』的選項令人詫異，哪家的孩子剛生出來，三五歲時，就已經『野蠻粗暴』的啦？

幼兒國學教育，其宗旨並不出於現代幼兒教育的宗旨，應當是着手於培訓幼兒的語言、說話、動手等能力，並解決幼兒對於事物的認知、及認知思維的缺失問題。

家長對幼兒國學教育的支持，既是時代趨勢，也是幼兒教育變革的動力，然而，從家長群體對幼兒國學教育的理解來看，幼兒園國學教育的正軌化、規範化，仍需長期的經驗積累。

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參考資料
家長對3-5歲兒童學習學經典的態度調查——以成都市為例　西南民族大學 / 韓玉陽 鄭瑩 馬沖 張詩祺 劉姝

雖然家長們對國學理解有偏差，但是家長們還是比較知時的，看得到國學復興的時勢趨向

【論當代幼兒國學教育之認知誤區與正本清源】

觀今之幼兒國學教育，實有令人喜憂參半之態。喜者，家長支持率高達七成有餘；憂者，眾人對國學真諦之理解，猶若盲人摸象，各執一端。筆者不揣淺陋，願就調查所見，剖判其得失。

首論"國學"概念之淆亂。今之家長，十之七八以【三字經】【千字文】為國學全貌，此猶以管窺天，未見其大也。夫國學者，當如章太炎先生所言"一國固有之學"，涵蓋經史子集四部，貫通儒道墨法諸家。幼兒讀經固然重要，然若止於記誦蒙書，不啻買櫝還珠。試觀朱熹教童蒙，既重【小學】之習禮，亦講【近思錄】之明理，方是完整教化。

次論教育目的之偏差。調查顯示，家長多重"文明禮貌"之形跡，而輕思維培養之本源。殊不知【禮記·學記】有云："玉不琢，不成器；人不學，不知道。"幼兒國學之要義，當在培養"格物致知"的認知能力，非徒習揖讓周旋之儀。昔王陽明教童子，主張"誘之歌詩以發其志意"，正是着眼於心性涵養，此乃國學教育之真精神。

至於教育方式，更需商榷。今之幼兒園國學課，多流於穿漢服、行古禮等形式，此猶荀子所譏"陋儒"之為。真正蒙養之道，當如【養正遺規】所示，需"隨其資稟之高下，識見之淺深"循序漸進。幼兒認知有其特定規律，強灌【易經】【尚書】，反違"欲速則不達"之古訓。

建言有三：其一，教育者當編訂符合認知發展之國學課程體系，將諸子精華化為童蒙可解之語言；其二，家長宜破除功利心態，明白"十年樹木，百年樹人"之理；其三，學界應開展實證研究，比較不同教學法之成效。

結語：國學教育非復古，實為文化基因之傳承。願吾輩以"守先待後"之精神，開出現代化之新蒙學，使幼童既得傳統文化之滋養，復具現代公民之素養。如此，方不負"為往聖繼絕學"之宏願。