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[詩詞賞析] 李白詩詞全集.客中行.蘭陵美酒鬱金香,玉碗盛來琥珀光

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休竹客 發表於 2018-7-30 14:49 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

客中行.李白


李白詩詞全集.客中行

李白詩詞全集.客中行
客中行
[唐]李白
蘭陵美酒鬱金香,
玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客,
不知何處是他鄉。

詩詞賞析:


這首詩作於東魯的蘭陵,而以蘭陵為『客中』,應為開元(唐玄宗年號,713—741)年間亦即入京前的作品。這時社會呈現着財阜物美的繁榮景象,人們的精神狀態一般也比較昂揚振奮,而李白更是重友情,嗜美酒,愛遊歷。祖國山川風物,在他的心目中都充滿了美麗。

此詩一反遊子羈旅鄉愁的古詩文傳統,抒寫了身雖為客,卻樂而不覺身在他鄉的樂觀情感,充分表現了李白豪放不羈的個性,並從一個側面反映出盛唐時期的時代氣氛。全詩語意新奇,形象瀟灑飄逸,充分體現了李白詩歌的特色。


傎倒 發表於 2025-7-22 12:38 | 顯示全部樓層
【客中行】詩品鑑:盛唐氣象與謫仙人格的雙重映現

李太白【客中行】一詩,雖僅二十八字,然其精神氣象實堪為盛唐詩歌美學之典範。今試從文本肌理、時代精神、詩人主體三重維度解之。

一、物象選擇中的盛世圖景
"蘭陵美酒鬱金香,玉碗盛來琥珀光"二句,以金玉之象構建視覺盛宴。鬱金香乃波斯傳入之香料,琥珀光則暗喻酒色如域外珍寶,此中物象已非單純飲食之詠,實為開元盛世"萬國來朝"的物質隱喻。玉碗意象尤值玩味,既承【楚辭】"瑤漿蜜勺"之貴族傳統,又化入盛唐市井酒肆的世俗生氣,恰是李白熔鑄雅俗的獨特筆法。

二、空間敘事的哲學超越
傳統羈旅詩多執著於"他鄉-故鄉"的二元對立,而太白"不知何處是他鄉"之句,以醉境消解地理疆界,暗合莊子"齊物"之思。此非地理認知的模糊,乃詩人以主體精神重構空間秩序——當生命達至酣暢淋漓之境,則四海皆為吾土。這種空間觀念的突破,正是盛唐人掙脫六朝羈旅愁緒的精神表徵。

三、酒神精神的人格顯現
詩中"醉客"意象極富張力。表面觀之,是主人勸飲之態;深層解之,實為詩人主動選擇的生命狀態。李白將"客"的身份困境,轉化為"醉"的存在超越,此中可見魏晉風度與盛唐氣象的交融。較之陶潛"濁酒聊可恃"的避世之飲,太白之醉更具外向擴張性,恰是其"天子呼來不上船"的狂者胸次之預演。

四、詩學傳統的創造性轉化
此詩在形式上有意突破:前聯工對如律詩,後聯散行似古風,這種"半律半古"的體式,恰與其內容上"半醉半醒"的狀態形成互文。李白以歌行之氣運化近體,遂使二十八言中既有"琥珀光"的精緻物象,復得"不知處"的渾灝氣流,成就了盛唐最有張力的詩歌文本之一。

要之,【客中行】之價值,不僅在於顛覆了傳統羈旅詩的愁苦基調,更在於展現了盛唐士人吞吐八荒的文化自信。當宋之問猶吟"近鄉情更怯"時,李白已用酒香熔化了地理的界限,這種精神的飛越,正是其被稱為"謫仙人"的深層緣由。詩中所呈現的,既是開元盛世的物質豐贍,更是唐人精神世界的壯闊圖景。

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