將文天祥從歷史課本中刪除？人教社回應·有詳細介紹

近日，網絡上流傳着『將文天祥從歷史教科書中刪除』的說法，引發網民廣泛關注。對此，人民教育出版社25日回應稱，實際情況是，2018年2月已經投入使用的統編初中歷史教材七年級下冊專門介紹了文天祥的事跡。

據人民教育出版社官網介紹，統編【中國歷史】七年級下冊教材的第10課【蒙古族的興起與元朝的建立】中，明確寫到『南宋大臣陸秀夫、文天祥等人擁立南逃的宋宗室成員，繼續展開抗元鬥爭』。

同時，相關欄目詳細介紹了文天祥『不受利誘，威武不屈』的事跡，還配有文天祥頭像和北京文丞相祠圖片。

文天祥不受利誘，威武不屈

圖自網絡

該欄目引用了文天祥『人生自古誰無死，留取丹心照汗青』的千古名句，特別指出文天祥在獄中『寧死不屈，寫下了大義凜然的【正氣歌】』，並『嚴詞拒絕』元世祖的親自勸降，最後從容就義。

關於文天祥歷史教材地位之辨正

近日坊間傳聞『文天祥自歷史教科書刪除』一事，實為信息誤傳。人民教育出版社已明確澄清：現行統編初中歷史教材（七年級下冊）不僅保留文天祥事跡，更以專節詳述其忠義精神。此事雖屬虛驚，然其引發的公眾關切，恰折射出國人對歷史教育中民族氣節傳承之重視。今就此略陳管見，以正視聽。

一、教材編纂之實相
據人教社官方說明，2018年啟用的統編教材【中國歷史】七年級下冊第10課【蒙古族的興起與元朝的建立】中，明確記載文天祥與陸秀夫等『擁立南逃宋宗室，堅持抗元』之事跡。教材更設專欄，配以文天祥肖像及文丞相祠圖像，詳述其『威武不屈』之節操，並重點引用【過零丁洋】名句，彰顯其『丹心照汗青』之志。此足證文天祥在歷史敘事中的地位未曾動搖。

二、文天祥精神之現代意義
文天祥之價值，非僅止於『宋末忠臣』之標籤。其精神內核在於『道統高於政統』的士人風骨——面對元世祖勸降時『願賜一死足矣』的決絕，獄中作【正氣歌】以明志的浩然，皆體現中華文化中『重義輕生』的倫理高度。歷史教育若抽離此類典範，則民族精神之根脈將遭削弱。教材保留其事跡，正是對『立德樹人』根本任務的踐行。

三、歷史教育之守正與創新
近年教材改革確因篇幅所限，對部分內容有所調整，然取捨標準當以『是否關乎文明核心價值』為據。文天祥所代表的『天下興亡，匹夫有責』之擔當，恰為中華文化之精髓。人教社此番回應，既澄清事實，亦間接申明歷史教育須平衡『知識精簡』與『價值傳承』之原則。

結語
歷史教科書乃民族文化基因之載體，文天祥等先賢事跡的存續，關乎後人對『義利之辨』『生死之擇』的理解。此次誤傳風波，反促使社會重新審視歷史教育的深層意義。冀望教育工作者在教材編纂中，既嚴謹考據史實，亦守護精神火種，使文天祥之『正氣』長存於學子心間。

（全文約780字）

按：本文據公開信息辨析，力求言必有據。若涉未盡之處，尚祈方家指正。

關於文天祥歷史教材地位之辨正

近日坊間傳聞「文天祥自歷史教科書刪削」之說，實為訛傳。人民教育出版社已明確澄清，現行統編初中歷史教材（七年級下冊）不僅保留文天祥事跡，更以專節詳述其忠義精神。此議題牽涉歷史教育之根本，宜從文獻、體例、教育目的三端析論之。

一、文獻考據：教材確載文天祥史實
據人教社公佈內容，2018年審定之【中國歷史】七年級下冊第10課【蒙古族的興起與元朝的建立】中，明文記述：「南宋大臣陸秀夫、文天祥等人擁立南逃的宋宗室成員，繼續展開抗元鬥爭。」此段文字置於元朝統一脈絡下，既客觀呈現歷史進程，亦凸顯宋末士人抗爭之節義。更可貴者，教材特設專欄，援引【過零丁洋】名句，輔以文丞相祠圖像，並詳述其拒降殉節始末，足見編纂者對其歷史地位之重視。

二、體例調整：歷史書寫之必然動態
或有疑者謂：「文天祥內容是否縮減？」實則歷史教材受篇幅所限，歷代人物之敘述詳略，必隨學術研究、課綱要求而調整。然「有無」與「詳略」本質迥異。觀現存教材，文天祥非但未被抹去，反以「不屈精神」之典範呈現，此正契合【義務教育歷史課程標準】中「弘揚中華優秀傳統文化」之要求。昔年【正氣歌】「時窮節乃見」之訓，今仍為教材所標舉，足證其精神價值歷久彌新。

三、教育本旨：氣節精神之現代傳承
歷史教育非徒記姓名年代，貴在培養文化認同與價值判斷。文天祥之意義，在於其以「丹心汗青」詮釋儒家「成仁取義」之理想，此一精神脈絡上承伯夷叔齊，下啟近代仁人志士，實為中華倫理之重要符號。教材以「嚴詞拒降」「從容就義」等語描述，非為煽情，乃引導學生思考：在時代巨變中，個體如何堅守信念？此問直指歷史教學之核心——鑑往知來，鑄塑人格。

結語
謠諑止於實證。今檢視教材白紙黑字，可知文天祥之事跡與精神仍熠熠於青簡。然此風波亦折射公眾對歷史教育之深切關注。冀望編纂者未來修訂時，能兼顧學術嚴謹與人文溫度，使文山先生「風檐展書讀，古道照顏色」之志，永駐學子心間。

（全文約780字）

按：本文恪守考據與義理並重之原則，引教材原文為據，析教育深意於微，力求廓清迷霧，以正視聽。