每日一詩·老病有孤舟·登岳陽樓·杜甫

登岳陽樓

【唐】杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關山北，憑軒涕泗流。

作者

杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為『詩聖』，其詩被稱為『詩史』。

注釋

洞庭水：即洞庭湖，在今湖南北部，長江南岸，是中國第二淡水湖。

岳陽樓：即岳陽城西門樓，在湖南省岳陽市，下臨洞庭湖，為遊覽勝地。

吳楚句：吳楚兩地在我國東南。

坼（chè）：分裂。

乾坤：指日、月。

浮：日月星辰和大地晝夜都飄浮在洞庭湖上。

無一字：音訊全無。

字：這裏指書信。

老病：杜甫時年五十七歲，身患肺病，風痹，右耳已聾。

有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無定。

戎馬：指戰爭。

關山北：北方邊境。

憑軒：靠着窗戶。

涕泗（sì）流：眼淚禁不住地流淌。

【登岳陽樓】詩學箋析

杜甫此詩作於大曆三年（768）冬，時詩人漂泊荊湘，貧病交加。全詩以"登臨"為經，以"感懷"為緯，交織出盛唐向中唐轉折之際一代詩聖的蒼茫心境。

首聯以"昔聞""今上"對舉，暗含數十年嚮往終得實現的複雜心緒。洞庭水、岳陽樓作為地理意象，實為詩人精神世界的投射。吳楚二句，以"坼"字寫地理分野，"浮"字狀宇宙動勢，非但展現洞庭吞吐日月的雄渾氣象，更暗喻安史之亂後山河破碎的時局。前人謂此聯"氣壓百代"，正在其以小見大的史詩筆力。

頸聯轉寫個人境遇，"無一字"與"有孤舟"形成殘酷對照。考杜甫晚年行跡，自夔州出峽後，確以舟為家。此"孤舟"既是實寫羈旅，更是精神孤絕的象徵。尾聯"戎馬關山北"陡轉，將個人悲苦升華為家國憂思。當時吐蕃入侵，郭子儀屯兵奉天，詩人憑軒北望，涕泗橫流中包含着對天下蒼生的深切悲憫。

此詩藝術之妙，尤在空間處理的層次感：由洞庭之廣（東南坼）到宇宙之宏（乾坤浮），復歸於孤舟之微，終至關山之遠。這種由巨入微又由微見巨的筆法，正是杜甫晚年律詩臻於化境的體現。宋人黃鶴【補註杜詩】稱此詩"闊大沉雄，右丞（王維）輩所未有"，正道出杜詩獨有的歷史厚重感。

要之，此詩將身世之悲、家國之痛、宇宙之思熔於一爐，在四十字中完成了個體生命與時代命運的深刻對話，堪稱盛唐律詩的壓卷之作。

【登岳陽樓】詩學發微：論杜甫晚期五律的時空意識與家國書寫

杜甫此詩作於大曆三年（768）冬，乃其生命最後階段"漂泊西南"時期的代表作。全詩以"登臨"為樞軸，構建起三重意蘊空間，堪稱盛唐五律的巔峯之作。

首聯"昔聞洞庭水，今上岳陽樓"以時空對照開篇。"昔聞"與"今上"形成三十年的人生跨度（註：杜甫早年即有"浪跡於翰墨之場"的洞庭想像），這種"聞－至"的延遲實現，暗含安史之亂後文人漂泊的時代悲劇。吳楚二句運用【淮南子】"天柱折，地維絕"的宇宙意象，將地理分界（坼）提升為天地裂變的宏大敘事。"浮"字雙關日月浮沉與舟楫飄搖，微觀視角與宏觀視野在此疊合。

頸聯驟轉至個體境遇，"無一字"與"有孤舟"構成絕對孤獨的生存狀態。考杜甫晚年境況：肺疾、耳聾、風痹纏身，所謂"百年多病獨登台"（【登高】），此聯以"有"字反襯"無"字，物象的減法修辭達到極致。尾聯"戎馬關山北"突然拓開時空，大曆三年正值吐蕃入侵、郭子儀屯兵奉天之際，詩人將個人病軀（老病）與王朝命運（戎馬）通過"憑軒"動作綰合，淚水中既有【離騷】"長太息以掩涕"的士人情懷，亦具【詩經】"憂心烈烈"的民胞物與。

此詩藝術之精妙，尤在律法經營。頷聯以"吳楚/乾坤"的空間對仗，暗合【周易】"仰觀天文，俯察地理"的觀照方式；頸聯"親朋/老病"的虛實相生，則體現杜甫晚期律詩"以虛字為筋脈"的特點（清·黃生【杜詩說】）。全詩八句皆用賦體而氣脈動盪，恰如王嗣奭【杜臆】所評："寫景如此闊大，自敘如此落寞，詩境闊狹頓異。"

杜甫此作開創了"以病體觀天下"的抒情範式，其價值不僅在於"詩史"品格，更在於將儒家"修身－平天下"的理想，轉化為律詩中的美學張力。千年而下，當我們重讀"戎馬關山北"之句，仍能感受到那份穿越時空的文明憂患。