漏氣出偏與正常矢氣的異向

拙作【練功漏氣的我見】發表後，我收到很多讀者來信，提出漏氣出偏與正常矢氣的區別以及練功中矢氣過多是否屬於出偏，原因和處理方法等問題，現答覆如下：

一、個別練靜功者在意守丹田或意守會陰並產生初步氣感之後，由於忽視提肛或意念等方面的錯誤，自覺有股熱流從前陰尿道或後陰肛門排出。如不注意糾正，時間長了，在日常生活中也會產生這種感覺，發展嚴重者，男性還可導致遺精。這就屬於漏氣出偏。

二、防偏及糾偏的方法是在練功中若有矢氣排出之後應微提肛，不要有意用力外送，當順其自然。若已出現上述漏氣現象，可暫停原功法，經常揉腹及按摩腎俞。如有遺精者，注意平時不要使足心受涼，並自我按摩三陰交穴(足內踝上三寸處)，漏氣、遺精現象會逐漸消失。

三、經觀察，練站樁功者所出現的矢氣確實比練其它功法者更為頻繁。人體在站樁入靜狀態中，真氣上升，濁氣下降。而初學者大多真氣不足，濁氣有餘，兼上實下虛，況且勞官、湧泉、百會等主要穴位尚未打開，因此體內濁氣自然降至肛門排出。這種排出並沒有熱流感，不屬於漏氣出偏。隨着時間推移，功夫不斷力嘛，矢氣自然逐漸減少。不必因矢氣過多而憂慮，更不能因噎廢食、放棄練功。

【論練功中氣機外泄之辨證與調攝】

來函所詢"漏氣出偏"與"正常矢氣"之辨，實為氣功修習中至為精微的功夫境界。今據【黃帝內經】氣機升降理論，參以丹道周天之說，為君詳析其要。

一、病理性漏氣之機要
【素問·舉痛論】云："勞則氣耗"，此病理漏氣之根本。修習者於子午周天運轉之際，若泥守會陰過甚，或提肛之功未臻純熟，則沖任二脈氣機失攝。其症候特徵有三：一者氣泄時伴有明顯熱流感，二者泄後神疲乏力，三者日久必致精關不固。此乃"壯火食氣"之象，與【黃庭經】所言"玉池清水灌靈根"之生理現象迥異。

二、調攝之法要訣
糾偏當循"補瀉迎隨"之旨：先以掌心勞宮穴順時針揉腹九轉，繼以雙掌魚際擦腎俞穴八十一次，此暗合"九九純陽"之數。若兼遺精者，宜用"子午流注"之法，於酉時（17-19時）按揉三陰交，因此時氣血注足少陰腎經，取"迎而奪之"之效。修習時尤須注意"形松意緊"之要訣，提肛之力當如蜻蜓點水，似有還無。

三、站樁功矢氣機理
站樁時濁降清升，實為"地天泰"卦之象。【周易參同契】所謂"濁者清之路，昏久則昭明"，正此之謂。初學者矢氣頻仍，乃因"陰蹻未開，陽關不閉"，此階段矢氣具有三特徵：無熱感、無乏力、反覺神清氣爽。待練至"氣滿任督自開"時（約百日築基期滿），矢氣自然遞減，此即【道德經】"虛其心，實其腹"之驗征。

四、養生要義
修習者當明"勿助勿忘"之訓：矢氣頻作時不強忍，不漏泄時不強排。建議輔以"六字訣"之"呬"字功（肺金生腎水）調節氣機。另可於卯時（5-7時）面東而立，行"服紫霞"之法，此乃【雲笈七籤】調攝陽氣之秘要。

要之，氣功修習乃"窮理盡性以至於命"的功夫，學者當於"微陽初動"處體認，在"活子時"中證悟。若仍有疑義，可詳參【鍾呂傳道集】"論水火"章及【伍柳仙宗】"小周天"篇，自當渙然冰釋。