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一段時間以來，對中國家喻戶曉的民間故事做了許多更近一步的了解，其結果令我感到震驚！原來諸多感人至深曲折動人的故事，居然都是顛倒黑白歪曲事實的驚天謊言。- g4 ~/ f5 n' R, t
) C, F0 h7 o" h, `4 ~3 G在搞清楚這些事情的來龍去脈之後，一部分人表示驚奇，但太多的人一笑置之，沒有幾個人考慮深藏其後的思想動向和真實目的。
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我這裏談的當然不包括【西遊記】【封神演義】【神仙傳】【聊齋志異】……這類的鬼神精怪類的故事，因為我們中國人自古是一個信歷史、仰大道、敬祖先、尊聖賢的民族，這個民族是以史為教的。尤其到了戰國時代，中華人這一特點最為明顯。
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我在這裏所關注的是【趙氏孤兒】【狸貓換太子】【孟姜女】【鍘美案】【金瓶梅】【三國演義】【隋唐演義】……這一類歷史故事。
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自儒家得勢以來，想辦法讓儒家思想成為社會得以安定，人民得以和睦真實可信的指導思想，是一直需要不斷深化推進的重點工程。百姓多數很少讀史書，即因為史書之枯燥，也由於書籍印刷出版的能力有限，及普通百姓沒有多少機會和能力學習文化，所以古代中國百姓只能從民間曲藝、小說等途徑來了解一些『歷史』。
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讀過多部儒家經典的人應該知道，儒家從兩千年前就講究以禮為核心，以忠孝仁義為根本的統治國家的方法，但從春秋戰國時代各國的歷史來看，誰用儒家思想治國，誰就得完蛋，中華文明從以禮治國向以法治國轉變成為大勢所趨，直到秦二世而亡漢襲秦制，天下統一太平安定，儒家興旺才有了希望，不管怎麼說儒生真是搞不定生死攸關的戰亂局面。% L7 a( }* S8 z
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從信史時代開始到漢武帝獨尊儒術之前，政治學一直是以道家哲學和法家理論來主導着，而到了和平時代，如何讓儒家的治國理念得到權貴統治集團的認可並不是最難的，難的是取得民眾的信任，雖然話語權在手，但對百姓仍需要持之以恆的努力宣傳和教化，最後形成一個『只有仁義忠孝才是最高的德』（背後隱藏的是仁義忠孝高過才幹能力，私情禮義蓋過法制公理，在這背後就實現了權貴特權世襲的根本）『只有順應仁義忠孝的道理才會成功』這樣一個政治理論、哲學理論。
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$ @4 x& B! m, Y) k6 e8 d4 ^0 U這一切怎麼讓民眾相信？中國幾千年來都是以史為教，儒家也不例外，但歷史事實上並不是盡如人意（如儒生的意），怎麼辦？只有一個辦法——說謊！2 V" t* A1 f" F# Z5 q
" p9 }* X$ G4 X9 R彌天大謊在科技與信息落後的時代，取得了巨大成就，而慢慢深入人心的政治理論和哲學思想卻給中華民族帶來了滅頂之災……
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$ ^5 R/ p: |1 v% n v a( j如果說不是到了信息暴炸的網絡時代，這些歷史會不會永遠被各種油彩粉飾的不見真面目？我們是不是無從得知事情的真相？. m5 h, {$ t( X' G
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拿一個【趙氏孤兒】來說，不但要從【史記·趙世家】【史記·晉世家】【史記·十二諸侯年表】【韓世家】等多方考證，細究【史記】本身內部的漏洞與矛盾之處，還要參考【左傳】【國語】【元和郡縣圖志】等外部古籍史料，還要結合諸多古代學者注者的觀點，最後得出判斷，所謂『趙世孤兒』云云，純屬子虛烏有。
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如果不是有着電子書庫、巨大的網絡資源、強大的搜尋引擎，我們要調查其中任何一件事情的來龍去脈都會是個巨大的工程。; s1 |" A# K5 ~' g
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我記得鄭強教授講過，中國人如果每天不撒上幾段謊，就沒法在社會上混。我們中華人迷失的太多，對於那個人人奮進的時代，那個思想奔放的時代，那個崇尚規則的時代，那個天下為公的時代除了遺忘，就是誤解。
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7 i; @9 z1 y. c$ I, H$ @- ~讓人欣慰的是，今天又迎來了全球化的新戰國時代，思想的洪流在次涌動奔騰……，即使世道昏亂，魚龍混雜，仍有孫皓暉的【大秦帝國】，魯力的【商君傳】，程步的【真秦始皇】【真商鞅】，當年明月的【明朝那些事兒】……這樣一批好著作出現，尤其是中國新法家翟玉忠先生的【道法中國】【國富策】的出版，使得中華真正的原文明浮出水面。
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兩千年了，我們幾時曾再出過商君這樣的真聖人，秦始皇這樣的真英雄，管仲老聃這樣的思想巨匠？那些罵商君罵秦始皇的人兒，哪個曾攬鏡看過自已的德行？哪個曾為國家民族立過千秋萬世之基業？除了亂世之時的牢騷，太平之時的謊言，他們還曾留下過什麼？
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西遊記明擺着是一部底毀道教，捧訟佛教的小說
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