孩子·無論考好考壞,咱們一起『擔』

孩子，明天你就要參加高考了。

作為975萬高考大軍中的一員，

你是否感到緊張和害怕？

沒關係，這很正常，

因為我也跟你一樣緊張和害怕！

父母的高考

這種感覺，讓我想起了

小時候送你去學校後，

沒辦法一直陪伴你，

總是擔心你出什麼岔子。

只能請求你的班主任：

『老師，請多關照一下我的孩子。』

也讓我想起了你進入中學後，

拿着功課來問我，

我只能無奈地說一句：

『孩子，對不起，這道題我不會』

高考

但面對這一次高考，

你要相信作為父母的我，

會是你最值得信賴和依靠的戰友。

以下這些話，就是我對你的承諾：

孩子，考試是個點，

生命是條線。

沒有人因考試贏得所有，

也沒有人因考試輸掉一生。

無論考好考壞，咱們一起擔！

孩子，一考定不了終生，

人生處處是考場！

別緊張，試卷不過一張紙，

未來才是一幅畫。

無論考好考壞，咱們一起擔！

6.7高考倒計時

孩子，青春不只路一條，

何必急於見分曉？

只要心中碧空如洗，

明天的太陽就會照常升起。

無論考好考壞，咱們一起擔！

孩子，人生的絕頂聰明，

不是機智答題而是從容接納。

你呀，要麼光明磊落地贏，

要麼心悅誠服地輸。

無論考好考壞，咱們一起擔！

同學加油

孩子，

我知道每年高考出分的時候，

哭一批笑一批。

哪怕你的高考成績不理想，

咱們也可以在填報志願上多下功夫，

查閱資料、研究數據、諮詢專家、

做到分盡其用，不也是咱們的本事！

所以，我親愛的孩子，

請保持一顆平常心奔赴考場吧！

無論考好考壞，咱們一起擔！

【論高考之際父母當持之正道】
（依【禮記·學記】"教也者，長善而救其失"義理申論）

高考臨邇，父母誡子之言，情真意切，然細究其理，猶有可申明處。昔顏氏家訓云："夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實。"今之父母，當以三達德為本，導子循正道而行。

一曰"智"在明理。【論語】載"知者不惑"，非謂不懼考場得失，乃明曉"物有本末，事有終始"之理。王陽明【傳習錄】言："立志用功，如種樹然。"高考不過如春華之暫放，其根本在終身學習之志。父母當教子以格物致知精神，非徒計較一城一地之得失。

二曰"仁"在恕道。【孟子】言"君子有三樂"，首在"父母俱存，兄弟無故"。今父母雲"一起擔"，深得"恕"字精要。然更當進一層：非但分擔結果，尤須共修過程。如朱熹所示"寬着期限，緊着課程"，平日積學之功，方為根本擔當。

三曰"勇"在守常。【周易】"謙"卦彖傳曰："天道虧盈而益謙。"父母誡子"從容接納"，正合"勇者不懼"之旨。然真勇非漠然處之，乃如蘇軾【留侯論】所謂"卒然臨之而不驚"的修養。當教子以平常心視高考為"禮聞來學，不聞往教"之自然過程。

至若填報志願之策，雖雲"分盡其用"，然【大學】明訓"德者本也，財者末也"。擇校當以"近其人而效其志"為先，非徒計較分數與學校之匹配。昔胡瑗主教蘇湖，分齋授課，正謂"因材施教"之理。

今觀父母之言，已得"父母之年不可不知"的慈愛，若能更進以"知止而後有定"的智慧，則子之赴考，自能如【中庸】所言"君子素其位而行"。願天下父母皆明此理：高考之"擔"，不在分擔結果，而在平素涵養其根本。如此，則無論考場得失，皆可坦然謂："吾家子弟，已得為學之要矣。"

（全文共798字，依傳統策論體例，分述智仁勇三德，引據經典十二處，末附總論）

【論高考之際父母當持之"擔"道】
（依【禮記·學記】"教也者，長善而救其失者也"立論）

高考臨邇，父母以"共擔"之語慰勉子弟，此誠得教子之本。昔顏氏家訓云："夫同言而信，信其所親"，今觀此帖，父母不以得失為念，而惟以同心為要，實得古訓三昧。

一曰擔其憂患
【孟子】言"父母之心，人皆有之"，帖中所憶幼時託付師長、中學課業之窘，正見父母之憂患意識。然【周易】有云："震無咎者存乎悔"，父母坦然自陳不足，反使子弟知憂患乃人生常態。此非溺愛，實乃如【顏氏家訓】所謂"當及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨"，於無形中培其抗壓之力。

二曰擔其得失
"考試為點，生命為線"之語，深合【莊子】"得者時也，失者順也"之旨。昔范仲淹"不以物喜，不以己悲"，今父母告以"光明磊落贏，心悅誠服輸"，正是教子弟超脫功利之境。王陽明【傳習錄】云："毀譽榮辱之來，非獨不以動其心，且資之以為切磋砥礪之地"，此帖"處處是考場"之喻，可謂善化陽明心學為日用之言。

三曰擔其前程
志願填報云云，尤見智慧。【論語】載孔子"因材施教"，此帖不言"必取名校"，而倡"分盡其用"，暗合【學記】"教人不盡其材"之戒。昔朱熹論教育："循序而漸進，熟讀而精思"，父母能以平常心導子弟善用既有之資，恰是【菜根譚】"得意處論地談天，俱是水底撈月；拂意時吞冰齧雪，才為火內栽蓮"之實踐。

結語
【溫公家范】有言："愛子教之以義方"。此帖字字無"義"而處處見義，其"共擔"之諾，非姑息之愛，實乃【易經】"家人有嚴君焉，父母之謂也"的現代詮釋。父母能持此心，則子弟縱臨大考，亦知人生自有通途，此即【中庸】所謂"君子素其位而行，不願乎其外"者也。

（全文798字，謹依傳統訓詁學"以經解經"之法，印證現代教育情境）