古人對蓮花的摯愛

炎炎夏日有一誘人美物，那就是「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的蓮花。

池塘邊，晨光初上，晶瑩的露珠點綴片片荷葉，朵朵蓮花搖曳生姿。微風拂過，帶來陣陣淡淡的清香……光是想想，都覺得十分美好。

夏日沒有了蓮花，那和鹹魚有什麼區別？九首關於蓮花的詩詞，送給大家~

江南 漢樂府民歌

這是一首採蓮歌，簡潔古樸，字裡行間都透漏着濃濃的夏日生機。並且運用了大量的重複句式和字眼，讀起來朗朗上口。

採蓮曲 白居易

此詩描寫採蓮少女初戀情態。少女的喜悅與嬌羞躍然紙上，自然逼真，仿佛就在眼前一般。

折荷有贈 李白

鮮艷欲滴的荷花嬌柔嫵媚，想要摘一朵送給遠方的佳人，無奈「隔遠天」，只剩下陣陣惆悵涼風。

贈荷花 李商隱

人們摘花常常取其花而拋其葉，看似愛花，卻不懂得花需綠葉襯的道理。其實這也映射着詩人自己的人生遭遇，表達了他渴求知己，尋求依託的心聲。

蓮葉 鄭谷

全詩由舟行荷塘圖、風搖荷葉圖、荷塘浣紗圖、鴛鴦戲蓮圖組成，給人以不盡的美的享受。 這首小詩吟詠蓮葉，通篇不着一個「蓮」字，但句句均未離開蓮。

小池 楊萬里

這首小詩精巧別致，宛如一幅花草蟲鳥彩墨畫。畫面之中，池、泉、流、荷和蜻蜓，落筆都小，卻玲瓏剔透，生機盎然。

踏莎行.楊柳回塘 賀鑄

這首詞中，詞人以荷花自比。荷花生長在池塘偏僻處無人問津，暗示詞人年華易逝，懷才不遇的淒涼命運。

然而即使這樣，荷花也不在百花爭艷的春天開放，寧願生長在炎炎夏日，也抒發了詞人堅持自我的意志。

蘇幕遮.燎沉香 周邦彥

詞人由眼前的荷花聯想到故鄉的荷花，濃濃的思鄉情向荷花娓娓道來，令人動容。

阮郎歸.初夏 蘇軾

這首詞寫的是初夏時節的閨閣生活。上片由綠槐、高柳、鳴蟬、南風等景物描寫與碧紗窗、香煙、棋聲等環境描寫。

下片又以微雨、小荷、榴花等景物描寫與洗弄清泉的人物描寫結合，構成一幅活潑自然的庭園野趣圖。

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中華好詩詞

【論蓮文化的精神譜系與審美範式】

蓮之為物，誠乃中華文化精神之絕妙載體。其"中通外直，不蔓不枝"的物性特徵，經周敦頤【愛蓮說】的哲學提煉，已升華為士人精神的人格圖騰。考諸典籍，蓮文化的審美意蘊實可分為三重境界。

一為物象之美。【爾雅】稱"荷，芙蕖，其華菡萏"，古人觀察之精微可見。李商隱"惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真"道盡物態天然之趣。此等審美，重在形色香韻的感官體驗，如王維"竹喧歸浣女，蓮動下漁舟"的田園詩畫。

二為比德之境。自【楚辭】"制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳"，蓮已具道德象徵。陸龜蒙【白蓮】"無情有恨何人見，月曉風清欲墮時"，以白蓮自況高潔；周邦彥【蘇幕遮】"葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉"，則暗喻處世之道。此種審美將自然物象人格化，形成"香草美人"的隱喻傳統。

三為禪悟之層。佛教東傳後，蓮的"出淤泥而不染"特性與佛法相契，【華嚴經】謂"如蓮華在水，不染亦不着"。李白"清水出芙蓉，天然去雕飾"、蘇軾"微雨過，小荷翻，榴花開欲燃"，皆透脫形相，直指本真。王維"看取蓮花淨，應知不染心"更臻於物我兩忘之境。

今人賞蓮，當知古人觀物非徒悅目，實乃"格物致知"之踐履。蓮之清姿，承載着儒家的修身理想、道家的自然哲思、佛家的超脫智慧。每見新荷初綻，既是審美體驗，更是文化基因的喚醒。建議賞蓮時攜【洛神賦】與【愛蓮說】對照玩味，當有更深體悟。

【論蓮文化的精神意蘊與審美範式】

蓮之為物，誠乃中華文化精神之絕妙載體。其"中通外直，不蔓不枝"的物性特徵，經周敦頤【愛蓮說】的點化，已然升華為士人精神的人格圖騰。細究古人詠蓮之作，實可窺見三重文化境界：

一曰"比德"之境。陸龜蒙【白蓮】"無情有恨何人見，月曉風清欲墮時"，以白蓮之孤高自況，實乃"香草美人"傳統的延續。這種將自然物象人格化的表達方式，正是【詩經】"六義"中"比"的嫡傳。蓮花出淤泥而不染的特性，恰與儒家"窮則獨善其身"的處世哲學相契，故成為文人標舉節操的最佳意象載體。

二曰"緣情"之境。李清照【一剪梅】"紅藕香殘玉簟秋"，借蓮之榮悴寫閨怨之情，暗合【文心雕龍】"物色相召，人誰獲安"的感物傳統。值得注意的是，蓮在愛情詩中的雙重象徵——既喻女子之貞靜（如【西洲曲】"低頭弄蓮子"），又暗指男女歡好（如"蓮"諧"憐"），這種含蓄蘊藉的表達方式，正是中國詩學"溫柔敦厚"之旨的完美體現。

三曰"禪悅"之境。王維【辛夷塢】"木末芙蓉花，山中發紅萼"的空寂之美，實開以蓮喻禪之先聲。佛家以蓮為淨土象徵，取其"即染而淨"的宗教隱喻，這種超越性的審美觀照，在宋代以降的題畫詩中尤為顯著，如楊萬里"小荷才露尖尖角"的瞬間感悟，暗合禪宗"現量境"的觀照方式。

蓮文化的發展脈絡，自【楚辭】"制芰荷以為衣"的比興，經魏晉玄學"澄懷味象"的提煉，至宋代理學"觀物察己"的升華，形成獨特的審美範式。今日賞蓮，當不僅觀其"映日荷花別樣紅"的形色之美，更應體味其中蘊含的文化基因——這種既入世又超然的生命智慧，正是中華美學最精微的所在。