【一暴十寒】相關人物
孟子（約公元前372年—約公元前289年），名軻，或字子輿，華夏族（漢族），是戰國時期偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物。
【一暴十寒】涵義
雖然是最容易生長的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長。比喻學習或工作一時勤奮，一時又懶散，沒有恆心。
【一暴十寒】出處
先秦·孟軻【孟子·告子上】：“雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
【一暴十寒】辨析
【一暴十寒】讀音：yī pù shí hán
【一暴十寒】近義詞：三心二意、有始無終、為德不終、三天打魚，兩天曬網
【一暴十寒】反義詞：持之以恆、有始有終、有頭有尾、鍥而不捨
【一暴十寒】用法：聯合式；作主語、定語、賓語；含貶義
【一暴十寒】造句
1、學習如果沒有恆心，一暴十寒，那是學不好的。
2、這些年我也上了幾次補習班，但都是一暴十寒，白浪費錢而已。
3、你才讀一下書就看半天電視，不是一暴十寒是什麼？
4、堅持不懈是成功的要件，一暴十寒則是弱者的藉口。
5、老王太極拳打得好，不像我一暴十寒地學了五六年，結果什麼也沒學成。
6、我要用鍥而不捨的精神，克服一暴十寒的習性。
7、學習要有長性有耐心，不能一暴十寒。
8、老師勉勵我們，凡事以恆，切忌一暴十寒。
9、要學就要持之以恆，不能一暴十寒。
10、你要力戒一暴十寒習性，才能成功。
【一暴十寒】成語典故：
戰國時代，百家爭鳴，遊說之風，十分盛行。一般遊說之士，不但有高深的學問、豐富的知識，尤其是以有深刻生動的比喻，來諷勸執政者，最為凸出。孟子也是當時的一個著名辯士，在孟子的告子上篇中有這樣一段記載：
孟子對齊王的昏庸，作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說：王也太不明智了，天下雖有生命力很強的生物，可是你把它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那裡還活着成呢！我跟王在一起的時間是很短的，王即使有了一點從善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來哄騙你，你又會聽信他們的話，叫我怎麼辦呢？按着，他使打了一個生動的比喻：下棋看起來是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學不好，下不贏，奕秋是全國最善下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽奕秋的指導；另一個卻老是怕着有大天鵝飛來，準備用箭射鵝。兩個徒弟是一個師傅教的，一起學的，然而後者的成績卻差得很遠。
【一暴十寒文言文】：
孟子曰：“無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫奔之為數，小數也；不專心致志，則不得也。奔秋通國之善奕者也。使奔秋誨二人奔，其一人專心致志，惟奔秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣，為是其智弗若與？曰：非然也。”
【一暴十寒白話文】：
孟子說：“大王的不明智，沒有什麼不可理解的。即使有一種天下最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠生長的。我和大王相見的時候也太少了。我一離開大王，那些‘凍’他的奸邪之人就去了，他即使有一點善良之心的萌芽也被他們凍殺了，我有什麼辦法呢？比如下棋作為一種技藝，只是一種小技藝；但如果不專心致志地學習，也是學不會的。奔秋是全國聞名的下棋能手，叫奔秋同時教兩個人下棋，其中一個專心致志，只聽弈秋的話；另一個雖然也在聽，但心裏面卻老是覺得有天鵝要飛來，一心想着如何張弓搭箭去射擊它。這個人雖然與專心致志的那個人一起學習，卻比不上那個人。是因為他的智力不如那個人嗎？回答很明確：當然不是。”
【一暴十寒】成語接龍：
一暴十寒→寒腹短識→識微見遠→遠見卓識→識時達變→變動不居→居大不易→易如翻掌→掌上觀紋→紋風不動→動心駭目→目挑心招→招災攬禍→禍從天降→降心順俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼穿齦血→血肉模糊→糊裡糊塗→塗歌巷舞→舞鳳飛龍→龍韜豹略→略不世出→出謀劃策→策無遺算→算無遺策→策馬飛輿→輿死扶傷→傷教敗俗→俗不可醫→醫時救弊→弊衣簞食→食言而肥→肥遁鳴高→高聳入雲→雲階月地→地老天昏→昏頭昏腦→腦滿腸肥→肥頭大面→面色如土→土雞瓦狗→狗行狼心→心口不一→一毛不拔→拔茅連茹→茹苦含辛→辛壬癸甲→甲第連雲→雲窗霞戶→戶限為穿→穿文鑿句→句斟字酌→酌金饌玉→玉成其美→美芹之獻→獻可替否→否極陽回→迴腸寸斷→斷圭碎璧→璧坐璣馳→馳魂宕魄→魄消魂散→散言碎語→語笑喧譁→嘩世動俗→俗下文字→字順文從→從輕發落→落落穆穆→穆如清風→風吹雨打→打牙配嘴→嘴甜心苦→苦海無邊→邊塵不驚→驚慌失色→色絲虀臼→臼灶生蛙
【一暴十寒】歷史典故給我們帶來的啟示：
在學習上抓的不緊，不能堅持，也就不能取得成績。 | 
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