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[功法理論] 從流氓打人看技擊的尋勢對武術的重要性

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文強 發表於 2016-4-6 09:51 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

練武術的怎麼動手?


動手一定要占勢,或者說尋勢,所謂的勢就是精神上的位置,得勢了好打。


所謂勢也可以理解為得理,不占理不能隨便打人。


老前輩們掛在嘴邊的武德,不僅僅只能從做人上去想,其實也是針對動手去的。


你沒理就會心虧,心虧氣就不足,氣不足功夫就打折扣。


同樣,你得理了氣贏三分,氣血足,勁力強,一下就出效果,想都不用想。


所謂『不招不架就是一下,犯了招架十下八下』。


動手就是一兩下,一兩下沒拿下,精氣神減退,就會陷入持久戰。


過去高手比武,水平高的都是要再三謙讓,能以示之不能,為什麼?


就為了得理占勢。


我反覆讓你,我認慫,你還沒完那我就得了理了,這就叫占勢。


為什麼高手之間很少比劃,因為修養到了不爭虛名難占勢,另外動手誰也不會留餘地,後果不敢想。


練武的動手其實和流氓打人是一個道理,


流氓也會尋勢,尤其是大個的流氓,


其實打人精得很,不算計好了他是不會出手的,出手了就一定把對方放躺下。


流氓打人就兩點:


一是嚇唬,我是流氓我怕誰,這就是他的勢;


二是冷不防,瞅你哪鬆懈上去就一下。


練武也一樣,先造勢,而後找對方弱點,二合一才能成功。


那種以為比武就是兵對兵將對將的僵硬想法是錯誤的,練武講規矩,動手沒規矩。


想着規矩你就輸了,輸得還不明不白。


所以有些功夫好的輸給功夫差的,道理就在這。


不知道尋勢,也不知道靈活。


上擂台散打其實練不出技擊,那是用規矩打人,遇見亡命徒一樣挨刀子。


武術就是性命相搏,要命的活沒規矩。


過去有些門派練出來的徒弟都是上街去找流氓打架,


哪幫子流氓厲害就去找哪幫子,迎面碰上一個大嘴巴子,然後兩邊開打。


這個練出來的才是技擊。還有就是上陣殺敵,性命相搏,那個練出來的也是技擊。


你看愛打架的小伙子眼睛活泛,沖你慢慢走過來不住打量你,


那就是再找你的空隙,突然一下子你就倒了。


看過一個專業運動員寫的文章,他找當地武術界的大腕們請教技擊,人家讓他隨便進手,他就打一下就跑開,打一下就跑開,大腕們一點轍沒有。因為進手他快,撤他還快,你大腕們身上有功夫,但你使不出來,遇上個練體育的就慫了,這就是沒得到打法真傳。


至於說練武術的被流氓打的比比皆是,不用多言。


甭管哪個門派,沒有得真傳的功夫都打不了人。


當然,你真得了打人只是捎帶腳的。


把勁練得了,把勁轉換了,身上有了功,就得自己去琢磨、去串東西、沒事找人去比劃,真正上手的其實就那管用的幾招。


孫劍雲老師說小時候她的師兄們在一間沒窗戶的空屋子裡練對打,


沒什麼招式套路,就是上手打,在打中間找好用的。


一會這個人被扔出來了,一會那個人被扔出來了,就在這打與被打之中,技擊的功夫就有了。


練武術階段規矩大,練得了就得把規矩都扔了。


別說規矩,連套路都得扔了,去找自己使得順手的招數。


練武術的打不過流氓地痞,一是沒得勢,二是不會打。


其實你只要能靜下心,按照流氓的打法你去打他,最起碼你不會輸。


因為你有功夫,素質比他好,耐力比他強,力量比他大,用他的辦法打他,用不了幾下他就不行了。


因為流氓打人也就那幾下,過去也就泄了。


你頂他幾招,等他三板斧過去氣喘吁吁,心裡頭怯了,


您可千萬別猶豫,千萬別心慈手軟,抽冷子上去一兩下就把他徹底打躺下。


但願我寫的這些東西能給我們的武術愛好者一些幫助,


等將來遇上流氓地痞不至於手足無措,也不至於總讓別人說練武術的打不過耍橫犯楞的,也為武術正正名。


他山之石,可以攻玉。


世間萬物,皆為我師!



本文轉載自戰狼Fight的新浪博客,原題:武術技擊與流氓打人
知秋 發表於 2020-8-2 23:54 來自手機 | 顯示全部樓層
所謂勢也可以理解為得理,不占理不能隨便打人。

牛,說的很對,不占理,在勢上已經輸人一丈
劉軌助 發表於 2025-4-3 12:12 | 顯示全部樓層
論技擊之"勢":從武德修養到實戰要訣

"勢"之一字,實為技擊之魂。觀今之習武者,多執著於招式之繁複,而鮮有悟得"尋勢"之要義者。古人云:"善戰者,求之於勢,不責於人。"此理於武術亦然。所謂勢者,非僅物理空間之占位,實乃精神氣度之先機。得勢者,如高山滾石,不可阻擋;失勢者,似逆水行舟,舉步維艱。

武德修養與尋勢之道,實為一體兩面。前輩強調"未曾學藝先學禮",非僅道德說教,實含深刻技擊智慧。【孫子兵法】有言:"先為不可勝,以待敵之可勝。"習武之人再三謙讓,非怯懦也,乃蓄勢待發之策。明代武學大家俞大猷在【劍經】中明言:"藝高人膽大,膽大藝更高。"此膽氣之盛,正源於理直氣壯之勢。心無愧怍則氣自充盈,氣充盈則勁力透達,此乃"理直氣壯"之武學真諦。

實戰中之尋勢要訣,首在"以靜制動"。觀流氓打人,其可怕處不在力大,而在善伺機而動。【太極拳論】所謂"彼不動,己不動;彼微動,己先動",正是尋勢之精要。清代形意拳大師郭雲深有"半步崩拳打天下"之能,其秘訣即在"靜如處子,動如脫兔"之勢的把握。現代散打運動員若只知規則內較量,遇亡命之徒便手足無措,此乃未得傳統武術尋勢真傳之弊。

古今武術大家,皆重實戰尋勢之法。明代戚繼光【紀效新書】記載:"不招不架,只是一下。"此語道破尋勢之終極目的——在氣勢最盛時一擊制敵。民國時期孫祿堂先生教授弟子,必令其於市井中觀察潑皮鬥毆,謂其"雖無章法而得勢之妙"。今日所謂傳統武術不能實戰者,實為未得真傳之故。真傳武術首重"奪勢",次講"發勁",最後才是"招式"。無勢之招,如無根之木;得勢之擊,似雷霆萬鈞。

習武之人當明白:武術本質是生死之術,非表演之藝。今日武術傳承之危機,不在招式失傳,而在尋勢之道湮沒。學者若能由武德修養入手,參透尋勢妙諦,方可謂得武術真髓。如王宗岳【太極拳論】所言:"雖變化萬端,而理唯一貫。"此理,即尋勢之道也。

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