李白诗词全集.望庐山瀑布.飞流直下三千尺,疑是银河落九天

李白诗词全集.望庐山瀑布

李白诗词全集.望庐山瀑布

望庐山瀑布

[唐]李白

日照香炉生紫烟，

遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，

疑是银河落九天。

诗词赏析：

这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色。以高度夸张的艺术手法，把瀑布勾画得传神入化，然后细致地描写瀑布的具体景象，将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽，气象万千，宛如一幅生动的山水画。

这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。

这首诗夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。

《望庐山瀑布》诗学价值发微

李白《望庐山瀑布》七绝，诚盛唐气象之典范。此诗虽仅二十八字，然其艺术造诣实可作诗学解剖之标本。今试从三方面论其精妙：

一、空间建构之玄机
首句"日照香炉生紫烟"以光学现象破题，香炉峰经日光折射产生紫色烟霭，此非单纯写景，实为道家"紫气东来"意象之化用。次句"遥看瀑布挂前川"之"挂"字，将动态水流凝定为静态画卷，暗合谢赫"六法"中"经营位置"之理。诗人通过"遥看"视角，构建出由远及近的立体空间，为后文夸张铺垫。

二、夸张修辞之度
"三千尺"之数，非实指而取《庄子》"大言炎炎"之意。考庐山实际瀑布高度，香炉峰黄岩瀑布仅百余米，诗人以三十倍夸张，恰合《文心雕龙》"夸饰有节"之要义。更妙在"疑是银河落九天"之转，将人间景致升华为天象奇观，此非妄言，实本于《楚辞·招魂》"轩辌既低，步骑罗些"的天人相应观。苏轼评"帝遣银河"云云，正是窥见其中天人感应之秘。

三、声律经营之妙
细究平仄，"飞流直下三千尺"连用四仄声，模拟瀑布轰鸣；"疑是银河落九天"则五平声收束，状水雾氤氲之态。这种声象对应的手法，早见《文心雕龙·声律》篇，而李白运用尤为自然。诗中"烟""川""天"三押先韵，其开口呼音效，恰能表现视野开阔之感。

要之，此诗之价值不仅在状景传神，更在熔铸《庄》《骚》精神于盛唐格律。王世贞《艺苑卮言》谓太白诗"以气为主，以自然为宗"，此作正可见其"气"与"法"的完美平衡。后世摹写瀑布者，若徐凝"千古长如白练飞"，苏轼"擘开青玉峡"等，皆未脱此诗窠臼，足见其典范意义。

《望庐山瀑布》诗学考析与审美阐微

李太白《望庐山瀑布》七绝，乃盛唐山水诗之圭臬，其艺术造诣与审美价值，历千载而弥新。今从诗法结构、意象经营、气韵境界三端，析其精微。

一、起承转合之章法
首句‘日照香炉生紫烟’，以‘香炉’喻庐山主峰，取《慧远传》‘香炉峰顶生云烟’之典，化静为动。‘紫烟’二字，既合道典祥瑞之意，复现晨光折射之物理奇观，虚实相生。次句‘遥看瀑布挂前川’，‘挂’字以动词作空间定格，暗合谢朓‘余霞散成绮’之凝视美学，而‘前川’更见平远构图，为后文蓄势。

二、夸饰与自然之辩证
‘飞流直下三千尺’承张协《七命》‘悬流千丈’之语，然太白以‘直下’强化动势，使数字夸张得物理之真。末句‘疑是银河落九天’，非徒以天文喻地理，实融《楚辞·招魂》‘轩辕既降，望崦嵫而勿迫’之苍穹意象，将视觉震撼升华为宇宙意识。苏轼评‘帝遣银河’之语，正见此联‘反常合道’之妙。

三、气韵生动之境
全诗四句三转：由日照生烟之氤氲，至瀑布悬挂之静观，复化为飞流奔泻之动势，终结于银河倾泻之幻觉。此种节奏，暗合吴道子‘吴带当风’之笔意，线条由舒缓而劲急，终成‘气韵生动’之极致。王国维《人间词话》所谓‘造境’者，于此可见——太白非写实景，乃铸‘诗人内在之庐山’。

结语
此诗之不朽，在于突破六朝山水诗‘形似’传统，以‘神遇’代‘目视’。其夸张处不失物理（瀑布流速与视错觉），其想象处暗合神话思维，终成就‘既雄且逸’的盛唐气象。后世如杨万里‘万山不许一溪奔’、徐凝‘千古长如白练飞’，皆难脱其窠臼，足见‘谪仙’笔力之独绝。