这些帖你临过吗？

当代书坛，无论是个人出帖风貌还是展览作品风格，都愈加同质化，根源在于二王、唐宋过盛，也与授课培训市场有关，取法千人一面。下面我们按历史顺序，梳理出10部相见恨晚的精彩冷门碑帖。

西晋

1、卫瓘《顿首州民帖》

卫瓘《顿首州民帖》

东晋

2、王羲之《孝女曹娥碑》

王羲之《孝女曹娥碑》

3、东晋谢安《中郎帖》

东晋谢安《中郎帖》

南朝

4、《爨龙颜碑》

《爨龙颜碑》

唐初

5、初唐薛稷《信行禅师碑》

初唐薛稷《信行禅师碑》

6、李邕《法华寺碑》

李邕《法华寺碑》

中唐

7、颜真卿 《刘中使帖》

颜真卿 《刘中使帖》

南宋

8、陆游《怀成都诗》

陆游《怀成都诗》

9、张即之《敛襟谈老氏诗册》

张即之《敛襟谈老氏诗册》

元朝

10、张雨《杜甫魏将军歌》

张雨《杜甫魏将军歌》

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《论冷门碑帖取法之当代意义》

休竹客君所列十种冷门碑帖，诚为独具慧眼之选。今人学书，多囿于二王、颜柳之藩篱，实乃书道之憾。余观当代书坛同质化之弊，其根源非在取法乎上，而在取径过狭。卫瓘《顿首州民帖》之清峻挺拔，谢安《中郎帖》之萧散简远，实为矫正时弊之良方。

西晋卫瓘一帖，虽仅四十余字，然波磔之间尽显章草向今草过渡之关键笔法。其字势纵向取势，与陆机《平复帖》横向取势恰成对比，可见晋人书风之多元。王右军《孝女曹娥碑》小楷，较之《黄庭经》更见隶意，点画间犹存钟繇遗韵，习之可破今人楷书程式化之病。

南朝《爨龙颜碑》与《爨宝子碑》并称"二爨"，然前者结字更见方整峻厉。其用笔如刀斫斧削，方圆并用，实为北碑南帖融合之典范。唐李北海《法华寺碑》较之《云麾将军碑》，更见二王血脉，其行气连绵处，已开米芾"八面出锋"之先声。

特别值得称道者，当推薛稷《信行禅师碑》。此碑瘦劲过褚遂良而神采不减，宋徽宗"瘦金体"实源于此。今人学褚而不知薛，犹饮流而忘源也。至若张即之擘窠大字，以颜体为骨而参以米法，其墨气淋漓处，足为当代大字创作之镜鉴。

元人张雨书《杜甫诗》，较之赵孟𫖯更多山林气。其字势摇曳生姿而不失法度，可解今人行草书狂怪之弊。陆放翁手稿之信笔挥洒，尤见"无意于佳乃佳"之妙，习之可医刻意求工之病。

古人云："取法乎上，仅得乎中。"然今人取法，非惟不能"乎上"，更且不能"乎广"。休君所列十种法帖，自西晋至元，篆隶真行兼备，实为拓展取法视野之津梁。若能沉潜其中，辅以《阁帖》《三希堂法帖》等常见范本，则书道可期新境。书艺贵在转益多师，岂可囿于时风而自缚手足哉？