搞定“勤、稳、活”,你的书法绝对稳！

书法入门是手上功夫，从零基础到能写一手好字，只要坚持不懈地练习，谁都有这个机会，卖油翁的“唯手熟尔”就是最好的解释。

不过虽说“功到自然成”，但如果方法不对、走错路子，再努力都是无用功，离实现目标也只能是越来越远。总结起来，入门阶段的手上功夫，就在“勤、稳、活”三个字上面，下面具体分析。

手要勤、多重复！

熟能生巧，这是众所周知的道理。书法的手上功夫，也是要靠练才能熟的，这就需要一个“勤”字。

书法入门是手上功夫

你未必天天写，但要保持一个训练的量。须知道“业精于勤荒于嬉”，只有通过反复训练，才能形成手部的肌肉记忆，不论是笔画还是整体的字，都要反复练习。

从陌生到熟悉再到随心所欲，就看你练得勤不勤。

手要稳，练中锋

手要稳，才能把笔画线条写得匀称。

初学者不熟悉毛笔的特性，写字的时候线条经常粗细不均，甚至出现歪斜，都是手不稳造成的。

初学者不熟悉毛笔的特性，写字的时候线条经常粗细不均，甚至出现歪斜，都是手不稳造成的。 ...

怎样改善？结合中锋笔法的训练最为直接。中锋是最基础的笔法，训练目的就是能写出匀称圆润富有力度的笔画线条。

而徐缓的运笔速度，同时也能保证稳定性的加强。

要牢记“逆入、涩行、紧收”的运笔技巧，避免过于随意。篆书和隶书中锋笔法居多，可以作为练习的书体。

手要活，靠提按！

在稳定性的基础上，要想让你的字更进一步，或者是各种书体都能写出味道，那还要强化手的灵活性。

要牢记“逆入、涩行、紧收”的运笔技巧

灵活性的练习要从三个角度进行：

首先要学会发力，写毛笔字要通过手腕发力，而不是手指，这样才活得起来；其次要练习提按，也就是对力道的控制，有了力道的变化，你的字才彰显活力；最后要掌握通过调整笔速带来节奏变化，这时候你的控笔能力已经很好了，挑战任何书体都没有问题。

写毛笔字要通过手腕发力，而不是手指，这样才活得起来

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《论书道三要：勤稳活辨微》

书法一道，自古以技进乎艺，由艺通乎神。今观帖中所言"勤、稳、活"三字诀，诚为初学津梁，然其间精微处犹待阐发。

勤学当知"三复之功"
昔人云"池水尽墨"，非谓盲目堆砌。所谓"勤"，当如《书谱》"察之者尚精，拟之者贵似"，每临一帖，必先读其笔势，察其章法，而后下笔。王右军临钟繇《宣示表》逾百遍，至"字字别出新意"，此乃"勤"之真谛——非手熟而已，实为心手相应之渐进。今人习书，当以日课为基，然更须如董其昌"日书三行，十年乃成"之专注，方免"徒劳笔墨"之弊。

稳笔贵得"中锋三昧"
中锋非仅"令笔心常在点画中行"（蔡邕《九势》），实含"锥画沙""屋漏痕"之妙。初学者当以篆隶筑基，盖因其"笔笔中锋，藏头护尾"，最易得浑厚之气。然需知"稳"非僵滞，观颜鲁公《祭侄稿》，中锋行笔间犹见顿挫起伏，此乃"稳中寓活"之典范。建议习《峄山碑》时，可参"吴昌硕石鼓笔法"，体会中锋运笔时的微妙震颤，方不致堕入"算子书"窠臼。

活法须通"提按之变"
提按之法，源自卫夫人《笔阵图》"下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之"。然今人多执"腕活"之说，却不知米芾"振迅天真"实源于肘臂联动。习《兰亭序》"之"字二十变，当悟其提按节奏非仅手腕之功，乃肩肘腕指协同之效。更须参黄庭坚"荡桨笔法"，知"活"之极境，在气脉贯通而非点画机巧。

三者相济之道
昔张旭观公孙大娘舞剑器而得笔法，怀素见夏云奇峰悟草势，可见"勤"需眼界，"稳"要悟性，"活"仗修养。今人习书，当以《智永真草千字文》为日课（勤），以《乙瑛碑》练骨力（稳），以《书谱》养气韵（活），三者循环往复，庶几可入翰墨堂奥。

要之，书道如参禅，三字诀乃初学方便法门，然欲臻妙境，更须"外师造化，中得心源"。学者当以古人为镜，以自然为师，方不负管城子之托。

《论书道三要：勤稳活辩证实践刍议》

休竹客君所提"勤、稳、活"三字诀，诚为书学入门之肯綮。然此三字非并列关系，实具递进之妙理。今试以六朝书论为基，参以历代名家心得，为诸君剖判其要。

一、勤学当知"观-摹-临"次第
《翰林要诀》云："学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意。"所谓"勤"，非徒机械重复。当遵孙过庭"察之者尚精，拟之者贵似"之训，先观帖得其神，再摹写求其形，终临写创其意。文徵明日课《千字文》十遍，然每遍皆存"敬慎"之心，此方为真勤。今人可择《智永真草千字文》为范，每日三行，循环往复，三月必有小成。

二、稳笔须明"骨-筋-肉"相生
中锋之稳，非僵直之谓。颜鲁公《述张长史笔法》载："用笔如锥画沙，使其藏锋，画乃沉着。"所谓稳者，当如庖丁解牛，以腕运笔，令锋常在画中。初学者可自《峄山碑》入手，体会"玉箸"笔意；进而习《礼器碑》，悟"铁画银钩"之妙。尤需注意：执笔宜"指实掌虚"，腕平锋正，运笔时速以"迟涩"为要，此即蔡邕《九势》"涩势"之真谛。

三、活法贵在"气-势-韵"贯通
米南宫谓"作字须得势"，此"活"之真义。提按之法，当师法《兰亭序》"导之如泉注，顿之则山安"；使转之妙，可参《书谱》"一画之间，变起伏于锋杪"。建议习书者以虞世南《笔髓论》为纲，先练"永字八法"筑基，再以智果《心成颂》调息，终达苏轼所谓"把笔无定法，要使虚而宽"之境。

结语：
书道三要，实为"由技入道"之阶梯。勤者如王铎"一日临帖，一日应索"，稳者似欧阳询"观碑宿夜"，活者若怀素"忽然绝叫三五声"。诸君习书，当存董其昌"读万卷书，行万里路"之心，循序渐进，假以时日，必能"达其性情，形其哀乐"，得见书道真如。