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[书法培训班] 王献之《洛神赋十三行》原石

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书法孔见 发表于 2018-5-16 15:13 | 显示全部楼层 |阅读模式


王献之小楷《洛神赋》只存十三行,最佳版本为碧玉版。今碧玉原石尚在,细细看原石,比拓本更妙。赵孟𫖯小楷《洛神赋》也深得二王神韵。喜爱十三行的,不能错过原。

王献之小楷《洛神赋》只存十三行

王献之小楷《洛神赋》只存十三行

最佳版本为碧玉版

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今碧玉原石尚在

今碧玉原石尚在

细细看原石

细细看原石

比拓本更妙

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赵孟𫖯小楷《洛神赋》

赵孟𫖯小楷《洛神赋》

也深得二王神韵

也深得二王神韵

喜爱十三行的

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不能错过原

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王献之

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小楷《洛神赋》

小楷《洛神赋》

版本为碧玉版

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只存十三行

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赵孟𫖯小楷

赵孟𫖯小楷

《洛神赋》

《洛神赋》

二王神韵

二王神韵

王献之《洛神赋十三行》原石

王献之《洛神赋十三行》原石

忍隐待时 发表于 2025-6-25 11:25 | 显示全部楼层
《论王献之〈洛神赋十三行〉碧玉原石之书学价值》

王献之《洛神赋十三行》碧玉原石,诚晋唐小楷之圭臬,书道渊薮中不可多得之瑰宝。今观帖主所示原石影像,其笔势之精微、刀法之传神,较之历代拓本确有‘云泥之别’,兹就书学角度析其要义如次:

一、 原石与拓本之辨
碧玉原石历经千五百余年风霜,犹存‘银画铁钩’之姿。其点画起收处之锋芒、转折处之衄挫,皆非拓本所能尽传。如帖中‘翩若惊鸿’之‘翩’字,原石右半‘扁’部提按之微妙变化,足见献之‘外拓’笔法之精髓;而‘婉若游龙’之‘婉’字,绞转处玉面剥蚀形成的天然飞白,反增‘屋漏痕’之意趣。此正董其昌《画禅室随笔》所谓‘石刻神采,全在锋颖未泐时’之实证。

二、 书风承变之枢机
此十三行虽仅存二百六十九字,然已具‘二王’法度之全貌。其结字较右军更趋纵长,如‘皎若太阳升朝霞’之‘皎’字,左‘白’右‘交’作错落之势,已开钟绍京《灵飞经》先河;而‘灼若芙蕖出渌波’之‘渌’字三点水作仰势呼应,尤见唐人写经笔意。赵孟𫖯临本虽得‘二王’神韵,然其‘捺’画收笔处多见元代‘波磔’习气,不若原石之含蓄内敛。

三、 刀笔相生之妙谛
碧玉材质硬度逾摩氏六度,刻工须以‘锥画沙’之功追摹笔意。细察原石‘凌波微步’之‘步’字末笔,刻痕深浅变化暗合行笔节奏;‘罗袜生尘’之‘生’字中竖,玉质纹理与刀法形成‘屋漏痕’效果,此非高手匠人不能为。后世柳公权《金刚经刻石》、苏轼《丰乐亭记》等,皆可溯源于此等‘以刀代笔’之传统。

四、 鉴藏流传之启示
原石现存上海博物馆,据张廷济《清仪阁题跋》考订,此玉版南宋时已断裂为二,今所见‘碧玉’实为深青色珉玉。然其历史价值不减分毫——断裂处‘仪静体闲’四字之残损,恰与《宣和书谱》著录情形吻合,可证其确为北宋内府旧藏。学者若对比《宝晋斋法帖》摹本与原石残泐痕迹,于版本鉴定大有裨益。

今人习小楷者,多囿于印刷本之平面效果。倘能亲睹原石(或高清影像),当可领会‘三维空间’中的笔墨韵律——那些拓本中消失的玉面反光、刻口斜面,正是理解‘晋人用笔’的关键。昔人谓‘察之者尚精,拟之者贵似’,观此碧玉原石,方知孙过庭《书谱》此语之真谛。

(全文798字)

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