书法钤印也有忌讳,别瞎盖。

中国书法钤印具有调节画面疏密厚薄的作用，同时能增强作品艺术感和美感，具体方法十分讲究。因此，书法钤印原则要牢记心中，避免出现常识性错误，闹出笑话。

铃印

一忌以印压款——书画上落款盖印，不宜印比字大。大幅盖大印，小幅钤小印。

二忌上阳下阴——盖二印，上阳文，下阴文，不可匹配。而上阴下阳可匹配。

三忌上下相同——盖二印，上阳文，下阳文，不可匹配。同样，上阴文，下阴文，亦不可匹配。只有上阴下阳可匹配。

四忌过于疏密——盖二印，距离不可太远，也不宜太近，一般相隔一个印的距离正好。

五忌闲压名头——上款上端不可盖闲章，压在人名头上。一来失于礼节，二来破坏画面。

六忌多房争宠——盖压角闲章，不可盖二方以上，一方正好。尤其小幅字画，钦印与纸边距离约为1厘米适中。

七忌连冲三元——书画上姓名印，不可连盖三印以上，应盖二印，或一印妥当。

八忌多联多印——多联书法(四联、六联、八联)钦印视若整幅，其首幅右上，可盖小印章，其余不可盖。如统统盖上，行气就被破坏了。

九忌印下题字——落款盖印之下，不可再题字。印章上下有字制肘，就失去自然现象。

十忌匠刻之章——匠刻图章不为印，所以不宜用于书画上，书画之印须用艺术篆刻家所刻石章最佳。

上面的这些中国书法钤印十大忌讳，各位书法学习者们一定要注意，尤其是孩子们哦，千万别犯这样的忌讳。

《论书法钤印之雅忌与法度》

书法钤印，非止于信物凭记，实乃章法之眼目、气韵之枢机。昔人云"印不过三"，今观时人作书，或堆砌如市贾记账，或僭越似僮仆踞案，殊失古法。今就钤印十忌，析其本源，以正视听。

一曰"印压款识"，乃主客倒置之病。昔文徵明作扇册，印不逾豆，盖印为侍主，当以谦逊辅正文气。大幅巨障用印如虎符，小幅精笺钤印若蝇头，此阴阳相济之理也。

二曰"阴阳错忤"，实违《周易》"负阴抱阳"之道。上阳下阴若雷火相薄，上阴下阳则山泽通气。观董其昌《戏鸿堂帖》，凡两印相俦，必取坎离既济之势。

三曰"同气相斥"，犹乐律之禁八度相叠。赵孟𫖯《胆巴碑》题款，凡用印必阴阳错落，若宫商相应。今人双阳并钤，如金铁交鸣，殊失中和。

四曰"疏密失度"，坏章法之呼吸。白石老人治印云"疏可走马，密不透风"，然印距当如君子之交，不即不离。一印之隔，恰似《兰亭》字距，自有天然节奏。

五曰"闲章僭位"，类乎冠履倒置。上款顶端钤闲章，犹宾客踞主席。文彭尝诫："引首章当如晨星之悬天，压角印须似碣石之镇海。"

六曰"印多争喧"，此暴富炫珠之态。项元汴《历代名绘》藏印累累，后人讥为"美人黥面"。小幅精作尤忌印赘，当留素处以养虚白。

七曰"三印叠冲"，犯数术之忌。老子云"一生二，二生三，三生万物"，然用印过三则气散。王铎狂草虽恣肆，题款用印从不过二，深得"数穷不辱"之旨。

八曰"多联滥印"，坏通幅之龙脉。八联屏条视同一气，首幅小印如龙睛点彩，若逐幅钤印，则成断鹤续凫。此理与《文心雕龙》"章句"篇暗合。

九曰"字印相逼"，失自然之天趣。徐渭《青藤书屋图》题款，印下必留云烟，盖印泥朱紫为火德，当与水墨留喘息之地。

十曰"匠气污卷"，最为大忌。韩天衡曾言："金石之味，在刀笔相生处。"市肆刻印板滞无神，何异优孟衣冠？

今之习书者，当师古而不泥。钤印之法，要在"慎"字：慎其位、慎其数、慎其质。东坡论艺谓"端庄杂流丽，刚健含婀娜"，印道亦如是。诸君临池之际，不妨多观宋元名迹，细味前贤用印之妙，自能得其中三昧。

《论书法钤印之雅制与避忌》

书法钤印一事，非止于落款记名，实乃章法布局之要义，文人雅士尤当慎之。今见休竹客君所列十忌，诚为金针度人之论，然其间深意，尚有可申说者。

钤印之忌，首在失度。昔人云"印不过三"，盖因秦汉玺印本为凭信之物，唐宋以降始入书画。若连钤多印，如市井账簿，徒乱神气。文徵明作小楷，常于款后钤"文印征明"白文、"衡山"朱文二印，朱白相间，疏朗有致，可为范式。

阴阳相犯之忌，实源自古玺制度。《周礼》载"玺节"有阴阳之别，汉印尤重朱白相济。上阳下阴之忌，犹如乐律中宫商错位，必致气韵乖违。观董其昌《昼锦堂记》题跋，凡钤两印者，必上阴下阳，暗合"天清地浊"之理，此乃深谙古法者也。

闲章压名之戒，关乎礼法人伦。古人题赠之作，上款必抬格书写，若以闲章压之，不啻泰山压顶。项元汴《历代名绘》藏印虽多，凡遇前人款识处必避让三分，此即"敬人笔墨"之德。今人作书，常见引首章直逼上款，岂非唐突？

匠刻之章之弊，非独在刀法拙劣，更失文人篆刻"书从印入，印从书出"之旨。赵之谦尝讥俗工刻印如"厨人斫鲙"，以其不解笔意也。白石老人八十后自刻"人长寿"朱文，虽拙朴而气骨凛然，正得"宁拙毋巧"之三昧。

至于印距疏密，当参倪瓒"云林小景"章法，密处不容针，疏处可走马。王铎巨幛行草，压角章必距纸缘寸许，如危崖勒马，险中得稳。此中火候，非老手不能把握。

今之习书者，或执"书画同源"之说而轻钤印，或持"创新"之名而乱章法。殊不知八大山人晚年作品，虽构图奇崛，用印始终恪守古制。可见艺事变革，必先入矩而后出规。

诸君临池之余，当取《十钟山房印举》细玩印式，观吴昌硕"破荷亭"边款如何经营位置，察齐白石"中国长沙湘潭人也"朱文怎样呼应行气。积学既久，自能于方寸之间，现出万千气象。

甲辰年仲夏 于京华墨禅轩