华韵按：赵魏之家，虽大而位尊职专无奸侫相乱；滕薛之国，虽小而左右权衡实贪欲交错。孟公绰好静而廉，才能无机，于交错之中不能安存。可见人之有才，必择其善主而从，方不委屈其能。 原文 子曰：“孟公绰为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。” 白话译文 孔子说：“孟公绰当赵魏这两个卿的家臣就会有余力，但不可以让他当滕薛这两个小国的大夫。”
注释 孟公绰：鲁国的大夫，孔子曾经所严事者。其为人“不欲”，即“不贪欲”。 赵魏：春秋时晋国有六卿，赵魏都位列其中。后来，六卿并为韩赵魏三家，于是“三家分晋”，为战国之时代开始的事件之一。 老：卿大夫的家臣之长。 优：宽绰有裕，即有余力。 滕薛：鲁国附近的小国。滕，是周文王之子错叔绣之后。薛，任姓，奚仲之后。 前贤注疏 《论语注疏》曰：此章评鲁大夫孟公绰之才性也。 朱子曰：大家势重，而无诸侯之事；家老望尊，而无官守之责。大夫，任国政者。滕薛国小政繁，大夫位高责重。然则公绰盖廉静寡欲，而短于才者也。 钱穆曰：下章言“公绰之不欲”，盖公绰是一廉静之人，为大国上卿之家臣，望尊而职不杂。小国政烦，人各有能有不能，故贵因材善用。 张栻曰：赵魏老在当时号为家事治者，公绰之不欲，其德可取也，故以为赵魏老则优。若夫滕薛则小国也，大夫之职烦劳，意者公绰之才有所不足，故不可为耳。大抵用人之方，贵于处之得其当而已。 《论语正义》曰：《汉书·薛宣传》“昔孟公绰优于赵魏，而不宜滕薛，故或以德显，或以功举”，是言为赵魏老当以德，为滕薛大夫当以才，故能有功也。 杨氏曰：知之弗豫，枉其才而用之，则为弃人矣。此君子所以患不知人也。言此，则孔子之用人可知矣。 《四书解义》曰：此一章书是论用人者当因材器使也。 《论语稽》曰：孔子言此，盖以人各有能有不能，国家用人，宜量其所长而用之也。如公绰之贤，尚有能有不能，其他可知。此孔子为用人者言，言不可用人而违其才，非于公绰有贬辞也。 陈祥道曰：君子不器，无施而不可。不如君子则器矣，有能有不能。故禆谌谋野则获，于居屋则否；黄霸治郡则长，于相国则不及；兵甲之事，文种不如范蠡，镇抚国家，范蠡不如文种；面折廷争，陈平不如王陵，全社稷、安刘氏，王陵不如陈平；房玄龄善于谋而不能断，杜如晦长于断而不能谋。孟公绰为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫，其才有能有不能也。 刘宗周曰：夫子只就孟公绰权任使，而鲁政日暗矣，有人而不善用，与无人同，何以能国？卫灵公无道，用仲叔圉、祝𬶍、王孙贾，各当其才，则不丧；鲁不能用一公绰，然则鲁之不竞也甚于卫矣。房琯以将败，黄霸以丞相损功名。宋王安石为翰林学士有馀，处辅弼不足，卒以败宋。 戴溪曰：雍容风雅，与理繁治剧之才不同，二者不可偏废。为人上者审择其人才而用之耳。用违其才，则人才无一可用；用称其才，人才无一不可用。人多言古时人才多，不知古人善用人才耳。 徐英曰：用人贵适其才。居今思古，方知圣人之如日。 附录： 陈祥道曰：“老”者，成德之称。王朝有天子之老，“五官之长，天子之老”是也；邦国有卿老，“国君不名卿老”是也；卿大夫则有家老，所谓“赵魏老”是也。
本章参考书目 《论语集解》《论语注疏》《论语集注》《论语全解》《论语新解》《论语集说》《论语集释》《论语会笺》《石鼓论语答问》《论语学案》《论语稽》《癸巳论语解》《论语正义》《四书解义》。 | 
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