肆说经典:李商隐《蝉》(图)

* G. c& d  M1 g5 D* q$ F    《李商隐《蝉》》

! |! d2 M/ g" N    本以高难饱，徒劳恨费声。
. Z% x9 ^- A- M) H  i5 A( ]: F, P
1 ?: R. g6 V4 a- I+ Q4 j; i    五更疏欲断，一树碧无情。

7 A2 O( ]$ J) D3 M4 X8 L* b- ~: v; y    薄宦梗犹泛，故园芜已平。
, U' O3 O) V2 Y! A: Y' p
( w. \$ c$ H6 i0 o$ d& n7 B) i    烦君最相警，我亦举家清。(唐诗之三)

/ v. ?! i* T) Y7 n4 ~' p    《壹》这首咏蝉诗被称作“牢骚人语”。面对蝉，义山主要琢磨的不是高洁，而是高清，不对，清高。
4 P7 A$ q& |; o6 h
3 ~5 D% \% n. A5 K    《贰》通篇萦绕着蝉鸣之声，通篇又都是自鸣不平。蝉中见人，人中见蝉。有人说这首诗是咏物诗的最上乘，那是一点不假。人与蝉、蝉与树、有情与无情错综复杂，而一股牢骚之气又浑然一体。

& e7 Q, u2 Z5 \& z/ B% q6 X    《叁》蝉在树上，正如人在社会上。蝉呢，对着树哭穷叫屈，一点用没有；人呢，点背，这个，不能怪社会。蝉呢，吃风拉屁不沾地；人呢，虚负凌云万丈才。唉，这都是清高惹的祸。

3 x. \% z8 e. @9 B; q, v; p    《肆》不过说实在的，我不太喜欢这种呻吟之语。你看我，混得更差，还没哼哼呢，还整天琢磨着解放全人类呢。前两位咏蝉的诗人，还可以搞搞政治；李商隐呢，只适合搞艺术。气质不同，风骨各异，没办法。