端居·李商隐·雨中寥落月中愁

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端居

唐代：李商隐

远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。

阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。

端居·李商隐·雨中寥落月中愁

爱妻从远方的来信很久都没有收到了，我得不到家人音讯，只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后，恍然发觉离别已是悠悠数年，顾望四周，只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对，不由得心生凄凉。寂居异乡，平日少有人来往，阶前长满了青苔，那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊，雨夜的凄寒、月色的冷清，又哪里比得上乡愁的磨人呢?

端居：闲居。

素秋：秋天的代称。

这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目『端居』，即闲居之意。

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《端居》诗笺释与意境探微

李商隐此诗以"端居"为题，实为客居思乡之作。全诗二十八字，却构建出时空交错的抒情结构。首句"远书归梦两悠悠"以双起法展开，"远书"指空间阻隔，"归梦"言时间漫长，"悠悠"二字叠用，既状书信杳茫之态，复写梦境缥缈之状。《文心雕龙·神思》所谓"寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里"，正可诠释此句时空交织的抒情特质。

次句"空床敌素秋"运用拟战修辞，"敌"字尤为警策。空床本无知觉，却要与整个秋天对峙，将无形之愁化为具象搏斗。庾信《小园赋》"荆轲有寒水之悲，苏武有秋风之别"的典故暗含其中，使个人愁绪获得历史纵深。"素秋"出自《礼记·月令》"秋之为言愁也"，白者金气，与下联"红树"形成色彩对映。

后联转入景物描写，"青苔"暗示门庭冷落，"红树"点明节序变迁。钱锺书《谈艺录》论李商隐诗"于纤秾中见沉着"，此联正是典范。雨中红叶褪其鲜妍，月下苔痕失其翠润，"寥落"与"愁"本属主观情绪，却通过视觉转换投射于景物。这种"移情"手法，较之王维"坐看苍苔色"更显凄恻。

全诗章法严密：由书信入梦，由梦境醒觉，由床榻观物，由阶前望远，形成由内而外的空间推移。时间上则构成秋夜—雨夜—月夜的层递，与《诗经·关雎》"悠哉悠哉，辗转反侧"的抒情模式一脉相承。纪昀评此诗"寓情于景，妙在不著一字"，正道出其比兴深婉的特质。

此诗可与其《夜雨寄北》对读，彼诗"何当共剪西窗烛"是虚拟的欢聚，此诗"雨中寥落月中愁"是现实的孤寂。李商隐将杜甫《秋兴》的沉郁化为幽微，将李贺《秋来》的奇崛转为含蓄，在晚唐诗坛独树一帜。诗中"素秋""青苔""红树"的设色，尤见其"沉博绝丽"的典型风格。

《端居》诗解与李商隐秋思美学探微

李商隐此诗以"端居"为题，实为唐代士人羁旅情怀之典范。全诗二十八字，却构建出三重时空交错的抒情结构：远方书信的期待（空间）、归乡梦境的虚幻（心理）、空床素秋的实景（时间），三者以"悠悠"二字绾合，尽显义山诗"密致深婉"之特质。

首句"远书归梦两悠悠"运用双声叠韵技法，"悠"字重复出现，既指时间之漫长，又状心境之怅惘。考《说文》："悠，忧也"，此处暗合《诗经·关雎》"悠哉悠哉"之遗韵。次句"敌"字尤见炼字之功，《尔雅》释"敌"为"当也"，空床与素秋相对，物我交感，将无形秋气具象为可"敌"之对象，较之陶渊明"虚室有余闲"更显孤寂之深刻。

后联"青苔红树"的设色艺术，承袭王维"雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃"的对比手法，然义山更进一层：苔之青喻示时间凝滞（《淮南子》谓"苔生而不移"），树之红暗指生命流逝（《楚辞》有"湛湛江水兮上有枫"），二者在雨月交侵下，构成杜丽娘所谓"雨丝风片，烟波画船"般的朦胧意境。值得注意的是，"雨中寥落月中愁"实为互文句法，雨月非分指二时，乃谓无论晴雨昼夜，愁思俱在，此即屈子"长太息以掩涕兮"的昼夜不辍之忧。

诗中"素秋"意象尤需深究。《礼记·月令》载"秋之气素"，而李商隐将抽象节气转化为可感知的床榻之"敌"，此乃承宋玉"悲哉秋之为气也"的抒情传统，又启后来姜夔"淮南皓月冷千山"的冷寂笔法。考义山生平，此诗当作于大中二年（848年）桂幕时期，其妻王氏独居长安，故"远书"之盼实含《古诗十九首》"客从远方来，遗我一书札"的深层互文。

至若声音艺术，"愁"字作为全诗韵脚，属《广韵》尤韵，此韵部多表悠长之情（如"悠""忧"），与内容高度谐和。而"苔""树""雨""月"等舌尖音的密集使用，更营造出雨打苔阶的听觉通感。清人纪昀评此诗"寓情于景，妙在含蓄"，正道出义山以物象为情感符码的创作特征。

今人读此诗，当于"青苔红树"间体会唐人"物色相召"的美学理念，更须识得"寥落"二字背后，实是士人阶层"独在异乡为异客"的永恒命题。义山此作，不惟是个体情感的抒发，更是对人类普遍生存困境的诗意呈现。