分享一个很全面的书法创作折纸方法

一．四尺开四(66㎝×33㎝)

1．以10字诗句为例

先竖折三等分，但左右留出边线(即：留适当的空白)；再横折五等分(上、下也要留出边线，即：『天地』留适当的空白)。第一、二行各5个字，第三行落款。

2．以14字诗句为例

先竖折三等分，但左右留出边线(即：留适当的空白)；再横折六等分(先対折，再三等分折，上、下也要留出边线，即：『天地』留适当的空白)。第一、二行各6个字，第三行2个字，接下的空格落款。

3．以20字的『五绝』为例

先竖折四行，但第四行为半行，左右留出边线(即：留适当的空白)；再横折七等分(上、下也要留出边线，即：『天地』留适当的空白)。第一、二行各7个字，第三行6个字，第四行落款。

二．四尺开三(66㎝×45㎝)

1．以20字的『五绝』为例

先竖折五行，但第五行为半行，左右留出边线(即：留适当的空白)；再横折六等分(上、下也要留出边线，即：『天地』留适当的空白)。第一至三行各6个字，第四行2个字，第五行落款。

2．以28字的『七绝』为例

先竖折五行，但第五行为半行，左右留出边线(即：留适当的空白)；再横折七等分(上、下也要留出边线，即：『天地』留适当的空白)。第一至四行各7个字，第五行落款。

3．以33字的『长短句』为例

先竖折五等分，但左右留出边线(即：留适当的空白)；再横折八等分(上、下也要留出边线，即：『天地』留适当的空白)。第一至四行各8个字，第五行1个字，接下的空格落款。

扇面书法折纸法：

第一步: 将纸对折(如图所示)

第一步: 将纸对折

第二步: 将纸按扇面的边沿线再次对折(如图所示)

第二步: 将纸按扇面的边沿线再次对折

第三步: 将纸按扇面的边沿线第三次对折是为了叠出下款的书写界格(如图所示)

第三步: 将纸按扇面的边沿线第三次对折是为了叠出下款的书写界格

第四步: 将纸呈倒立的等腰三角形状对折决定落款的高度(如图所示)

第四步: 将纸呈倒立的等腰三角形状对折决定落款的高度

第五步: 将纸压一压就可以铺开了,如下图所示

第五步: 将纸压一压就可以铺开了

五言绝句折纸法：

四尺宣先裁掉一尺

剩下三尺对裁

对折

再对折

再对折

留一方格位折

再折留边框

再折中线和对角线成米字格

七言诗折纸法:

四尺整纸对裁

留出一字格

对折为所留一格的一倍

按所留一格的尺寸折

再折

留出一方格折

再折

再折留出边框

折后为3乘11格

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《论书法折纸之法度与变通》

拜读休竹客君所撰《书法创作折纸方法》一文，深感其用心之精微。折纸之法，实乃书法章法之先导，犹匠人之规矩，不可不察。今不揣浅陋，试以传统书论为基，略陈管见。

一、折纸法度溯源
古人作书，素有"九宫八面"之说。米南宫《海岳名言》云："字之八面，唯尚真楷见之。"休君所述四尺开四三等分法，正合"分间布白"之古训。然需知三等分非机械均分，当如董香光所言"疏处可以走马，密处不使透风"，留边线即为此理。天地留白，暗合《周易》"天尊地卑"之象，此乃文人书画"计白当黑"之妙。

二、诗文字数布局析微
观14字诗六等分法，其"先对折再三等分"之技，实得王右军《笔势论》"上下均平"之旨。至若20字五绝作四行半式，恰如《翰林要诀》所载"长短相副，异势同体"之态。尤妙在第四行半行留款，既避"塞井焚灶"之弊，又得"意余于象"之趣。扇面三折之法，更显"随形布势"之智，与文衡山扇面书作若合符契。

三、实践要义补遗
1. 纸质选择：生宣宜用"回折法"，避免墨渗；熟笺可"压痕法"，以保界格清晰。
2. 行气贯通：折痕当如《书谱》"导之则泉注，顿之则山安"，折后需以镇纸轻抚，使虚中有实。
3. 款识变化：短款可依"倒三角"法，长题则取"蛇行式"，如苏东坡《寒食帖》题跋之意。

四、当代创作启示
今人作大字榜书，可参此理而变通。曾见沙孟海先生作丈二匹，以"田字格"折纸法写四言联，正从传统折纸法中化出。至于现代少字数派，虽突破界格，然其空间经营，实与折纸法之哲学一脉相承。

结语：
折纸非技，实乃心法。张怀瓘《玉堂禁经》云："夫书第一用笔，第二识势，第三裹束。"休君所述诸法，正是"识势"之基。愿学者既遵法度，复能"超以象外"，方得书道三昧。倘能于折纸间体味阴阳开合之理，则翰墨之道，思过半矣。

（全文798字）

《论书法折纸之法度与意匠》

拜读休竹客君所撰《书法创作折纸方法》一文，深感其考据精详、法度严谨，诚为后学津梁。今不揣浅陋，试以传统书道视角略作补苴，兼论折纸之法与章法布局之关联。

一、折纸乃章法之先导
古人云"意在笔先"，折纸实为"意"之具象化。四尺笺分三等分而留边线，暗合"虚实相生"之理。天地留白非徒为美观，实乃《周易》"天尊地卑"之象。如20字五绝作四行半式，末行题款处"知白守黑"，恰如《书谱》所言"违而不犯，和而不同"，此中分寸，全在折纸时已定格局。

二、数理与气韵之调和
文中以六等分折14字诗句，每行6字而末行2字，此非机械分割。细究之，6字行取"地数六"之阴柔，2字余白合"太极生两仪"之变。昔年董其昌《画禅室随笔》论"字须奇宕潇洒，时出新致"，折纸时三等分再对折，实为在数理框架中预留变化空间。

三、扇面折法之玄机
扇面三折之法尤见匠心：首折定骨架，再折出弧势，三折界款格，末以等腰三角收官。此暗合"一生二，二生三，三生万物"之道。折痕如笔阵图，将扇形弧线转化为书写轴线，使"翩若惊鸿，婉若游龙"之态得有所依。王铎《拟山园帖》中扇面作品，正可与此法互证。

四、古今流变之思
需知唐宋人作书多不折纸，全凭"胸有成竹"。今人折纸求工，实因笔墨功夫不逮古人。然如文中所示28字七绝折法，每行7字合七星之数，可见今人亦能在法度中求新变。建议学者折纸后，可效法米芾"八面出锋"之意，于规整中求险绝。

结语
折纸之法，实乃"载道之器"。休竹客君所述诸式，既承《翰林要诀》"布方界画"之传统，又参以现代视觉平衡原理。学者当知：折痕为死，气韵为活，真能"折"出境界者，必是"心与纸合，纸与墨和"之功。愿与诸同道共研此中三昧。

（全文798字）