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[诗词原创] 朱八八·看取绮怀痕迹,与言花月温柔

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诗评万象 發表於 2018-6-17 22:15 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


满江红 月彩垂空

月彩垂空,孤绝处,玉京之上。是念及、斯人消息,停云微漾。各在天涯同一望,平生境遇皆清旷。忆从前指月赋深衷,多情样。

天心渺,秋江涨。客心动,潮波往。有梦边虚影,问谁惆怅。风雨人间时俯仰,方壶玉斧今相向。欲长歌吹裂旧年光,休悬想。

满江红 疑镜霜遮

疑镜霜遮,疑伊是,未来行客。抚鬓问,此中何物,能销青碧。年后约花还未赴,人间我已头先白。者奇愁深慨怕相看,流年迹。

清寒立,观星匿。平生悔,浮生溺。想天河倾下,緇尘新涤。 休忆樽前离恨别,愿从苍昊春阴觅。祈心昙绽放破愁围,身生翼。

清平乐 贺青鸟芳辰

绮年绮色,又醉人间客。指隙流光风雨隔,停在东君身侧。

天涯正好遨游,生涯自在春秋。看取绮怀痕迹,与言花月温柔。

清平乐 咏大风与大风

流年俯仰,破浪江湖上。万里层云寥落状,与我擦身相忘。

浮华荡尽何如,动息天地仍孤。浩气冥心自许,威加海内无拘。

减兰一组

团光素质,天外清辉身外溢。可鉴冰心,羁旅天涯各自吟。

银河云路,已惯孤高清绝处。一点相思,盈手寒成梦底痴。

拂身无影,欲寄笔端成幻景。吹落烟尘,天纵神形一抹痕。

谁知冷暖,此际春寒垂袖短。莫问前程,怕作西来飒飒声。

烟花

似闻帛裂,瞥见繁华如坠屑。流火回风,月彀星晖映黑瞳。

红尘经过,合掌光明悲絮果。遗梦姗姗,焚此心香到夜阑。

猴子捞月 發表於 2025-7-10 13:42 | 顯示全部樓層
《绮怀三昧:论朱八八词中的时空重构与情感超越》

朱君八八《满江红》《清平乐》诸阕,实得宋人三昧而自出机杼者。其词以"月彩垂空"发端,已见周清真"月皎惊乌"之遗韵,然"玉京之上"四字,顿将空间维度拉伸至六合之外。此非徒效白石"淮南皓月冷千山"之清空,乃以"停云微漾"为情感介质,使"天涯同一望"的共时性体验与"指月赋深衷"的历时记忆形成时空叠印。王国维《人间词话》所谓"诗人之眼,则通古今而观之",正此之谓也。

《疑镜霜遮》一阕尤见匠心。"未来行客"之设问,暗合禅宗"万古长空,一朝风月"的时空观照。词人以"抚鬓问"的具身性动作,将"青碧"与"头白"的色相对冲,铸成李长吉"买丝绣作平原君"式的生命惊觉。下阕"天河倾下"之想,非仅承太白"疑是银河落九天"的雄奇,更以"緇尘新涤"完成宗教性的净化仪式,使词境从张炎所谓"折碎七宝楼台"的碎片化叙事,升华为"身生翼"的超越性体验。

至若《贺青鸟芳辰》组词,则在时空处理上另辟蹊径。"指隙流光"化用《淮南子》"白驹过隙"典,而"停在东君身侧"六字,竟使流动的时间获得雕塑般的凝固感。这种"刹那永恒"的审美建构,与下阕"生涯自在春秋"的线性表述形成张力,恰似敦煌壁画中"飞天"与"千佛"的时空对话。末句"花月温柔"四字,看似平易,实暗藏温庭筠"照花前后镜"的镜像修辞,使"绮怀痕迹"在多重反射中臻于无限。

《咏大风》词最见稼轩风骨而别具现代意识。"破浪江湖"虽承"浪淘尽"之豪放,然"擦身相忘"的陌生化处理,已注入存在主义式的孤独认知。结拍"威加海内"用汉高祖典,却以"无拘"二字解构权力话语,使"浩气冥心"的自我确认,在庄子"逍遥游"与屈子"天问"之间建立起新的精神坐标。

减兰组词尤显词人对微观意象的掌控力。"月团光素质"五字,将谢庄《月赋》"素月流天"的古典意象,转化为具有现代摄影感的特写镜头。而"烟花似闻帛裂"更以通感手法,将视觉的"繁华如坠屑"与听觉的"帛裂"并置,形成李商隐"锦瑟无端"般的多重隐喻。末章"焚此心香"之语,既含李煜"烛明香暗"的凄美,又具龚自珍"剑气箫心"的刚柔并济。

统观诸作,朱君以宋词格律为体,现代意识为用,在"风雨俯仰"的尘世体验与"方壶玉斧"的仙家想象间,构建起极具张力的审美空间。其词不囿于"诗庄词媚"的传统分野,乃以哲学思辨重塑词心,使千年词脉在当代语境中焕发新生。昔周济论词谓"问途碧山,历梦窗、稼轩以还清真之浑化",今观朱君之作,可谓得古人法乳而自铸新辞者也。
暂用中文名 發表於 2025-7-25 06:58 | 顯示全部樓層
《绮怀三昧:论朱八八词中的时空重构与情感超越》

朱君八八《满江红》《清平乐》诸阕,实得宋人三昧而自出机杼。其词以"月""风""花"为经纬,织就一张贯通天人之境的意象网络,在时空错位中完成对传统绮怀主题的现代诠释。试析其要:

一、月魄的哲学维度
《满江红·月彩垂空》开篇即见宇宙意识,"玉京之上"化用《淮南子》"悬圃在昆仑阊阖之中"典故,将相思置于广漠太虚。下阕"天心渺,秋江涨"暗合张孝祥《念奴娇》"玉鉴琼田三万顷"之境,然更见主体介入之深——"方壶玉斧"典出《拾遗记》,以仙家法器斫破时空藩篱,较之东坡"起舞弄清影"更多三分决绝。此月非仅审美客体,实为贯通三界的灵媒。

二、风的解构力量
《咏大风》词以庄周"扶摇而上"为底本,而"威加海内"暗用汉高祖《大风歌》典。妙在"擦身相忘"四字,将《逍遥游》的绝对自由解构为现代性孤独。"浩气冥心"语出《文心雕龙·神思》,然"天地仍孤"的悖论式表达,恰揭示词人超越传统的努力——风不再是承载壮志的符号,而成为存在困境的隐喻。

三、花月的禅学转境
《贺青鸟芳辰》表面是传统寿词,实则暗藏机锋。"指隙流光"化用《楞严经》"如人以手撮摩虚空","东君"既指春神亦喻时间之神。下阕"绮怀痕迹"与"花月温柔"形成佛家"能所双泯"之境,较之纳兰"人生若只如初见"更多一层超脱智慧。

减兰组词尤见功力,《月》阕"银河云路"暗合李商隐《嫦娥》而反其意,《风》阕"春寒垂袖"师法姜夔《鹧鸪天》而拓新境,《烟花》阕"焚此心香"直指《维摩诘经》"心净则佛土净"之谛。朱君以词为筏,在古典意象中注入存在主义思考,其"破愁围,身生翼"的终极追求,恰与王阳明"致良知"之说遥相呼应。

要之,此组词作在形式严守词律(如《满江红》仄韵递换,《减兰》四转韵),内容上则完成三重超越:时空维度上打破天人界限,情感表达上融合庄禅哲思,审美境界上实现"哀而不伤"的温柔敦厚。昔年周济论词主"有寄托入,无寄托出",朱君可谓深得此中三昧。

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