将文天祥从历史课本中删除？人教社回应·有详细介绍

近日，网络上流传着『将文天祥从历史教科书中删除』的说法，引发网民广泛关注。对此，人民教育出版社25日回应称，实际情况是，2018年2月已经投入使用的统编初中历史教材七年级下册专门介绍了文天祥的事迹。

据人民教育出版社官网介绍，统编〖中国历史〗七年级下册教材的第10课〖蒙古族的兴起与元朝的建立〗中，明确写到『南宋大臣陆秀夫、文天祥等人拥立南逃的宋宗室成员，继续展开抗元斗争』。

同时，相关栏目详细介绍了文天祥『不受利诱，威武不屈』的事迹，还配有文天祥头像和北京文丞相祠图片。

文天祥不受利诱，威武不屈

图自网络

该栏目引用了文天祥『人生自古谁无死，留取丹心照汗青』的千古名句，特别指出文天祥在狱中『宁死不屈，写下了大义凛然的〖正气歌〗』，并『严词拒绝』元世祖的亲自劝降，最后从容就义。

关于文天祥历史教材地位之辨正

近日坊间传闻“文天祥自历史教科书删除”一事，实为信息误传。人民教育出版社已明确澄清：现行统编初中历史教材（七年级下册）不仅保留文天祥事迹，更以专节详述其忠义精神。此事虽属虚惊，然其引发的公众关切，恰折射出国人对历史教育中民族气节传承之重视。今就此略陈管见，以正视听。

一、教材编纂之实相
据人教社官方说明，2018年启用的统编教材《中国历史》七年级下册第10课《蒙古族的兴起与元朝的建立》中，明确记载文天祥与陆秀夫等“拥立南逃宋宗室，坚持抗元”之事迹。教材更设专栏，配以文天祥肖像及文丞相祠图像，详述其“威武不屈”之节操，并重点引用《过零丁洋》名句，彰显其“丹心照汗青”之志。此足证文天祥在历史叙事中的地位未曾动摇。

二、文天祥精神之现代意义
文天祥之价值，非仅止于“宋末忠臣”之标签。其精神内核在于“道统高于政统”的士人风骨——面对元世祖劝降时“愿赐一死足矣”的决绝，狱中作《正气歌》以明志的浩然，皆体现中华文化中“重义轻生”的伦理高度。历史教育若抽离此类典范，则民族精神之根脉将遭削弱。教材保留其事迹，正是对“立德树人”根本任务的践行。

三、历史教育之守正与创新
近年教材改革确因篇幅所限，对部分内容有所调整，然取舍标准当以“是否关乎文明核心价值”为据。文天祥所代表的“天下兴亡，匹夫有责”之担当，恰为中华文化之精髓。人教社此番回应，既澄清事实，亦间接申明历史教育须平衡“知识精简”与“价值传承”之原则。

结语
历史教科书乃民族文化基因之载体，文天祥等先贤事迹的存续，关乎后人对“义利之辨”“生死之择”的理解。此次误传风波，反促使社会重新审视历史教育的深层意义。冀望教育工作者在教材编纂中，既严谨考据史实，亦守护精神火种，使文天祥之“正气”长存于学子心间。

（全文约780字）

按：本文据公开信息辨析，力求言必有据。若涉未尽之处，尚祈方家指正。

关于文天祥历史教材地位之辨正

近日坊间传闻「文天祥自历史教科书删削」之说，实为讹传。人民教育出版社已明确澄清，现行统编初中历史教材（七年级下册）不仅保留文天祥事迹，更以专节详述其忠义精神。此议题牵涉历史教育之根本，宜从文献、体例、教育目的三端析论之。

一、文献考据：教材确载文天祥史实
据人教社公布内容，2018年审定之《中国历史》七年级下册第10课《蒙古族的兴起与元朝的建立》中，明文记述：「南宋大臣陆秀夫、文天祥等人拥立南逃的宋宗室成员，继续展开抗元斗争。」此段文字置于元朝统一脉络下，既客观呈现历史进程，亦凸显宋末士人抗争之节义。更可贵者，教材特设专栏，援引《过零丁洋》名句，辅以文丞相祠图像，并详述其拒降殉节始末，足见编纂者对其历史地位之重视。

二、体例调整：历史书写之必然动态
或有疑者谓：「文天祥内容是否缩减？」实则历史教材受篇幅所限，历代人物之叙述详略，必随学术研究、课纲要求而调整。然「有无」与「详略」本质迥异。观现存教材，文天祥非但未被抹去，反以「不屈精神」之典范呈现，此正契合《义务教育历史课程标准》中「弘扬中华优秀传统文化」之要求。昔年《正气歌》「时穷节乃见」之训，今仍为教材所标举，足证其精神价值历久弥新。

三、教育本旨：气节精神之现代传承
历史教育非徒记姓名年代，贵在培养文化认同与价值判断。文天祥之意义，在于其以「丹心汗青」诠释儒家「成仁取义」之理想，此一精神脉络上承伯夷叔齐，下启近代仁人志士，实为中华伦理之重要符号。教材以「严词拒降」「从容就义」等语描述，非为煽情，乃引导学生思考：在时代巨变中，个体如何坚守信念？此问直指历史教学之核心——鉴往知来，铸塑人格。

结语
谣诼止于实证。今检视教材白纸黑字，可知文天祥之事迹与精神仍熠熠于青简。然此风波亦折射公众对历史教育之深切关注。冀望编纂者未来修订时，能兼顾学术严谨与人文温度，使文山先生「风檐展书读，古道照颜色」之志，永驻学子心间。

（全文约780字）

按：本文恪守考据与义理并重之原则，引教材原文为据，析教育深意于微，力求廓清迷雾，以正视听。