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【潜夫论】卷36叙录诗解2思贤本政潜叹忠贵浮侈慎微班禄 题文诗： 人君选士,咸求贤能.群司贡荐,竞进下材. 憎是掊克,何官能治?买药得鴈,难以为医. 故叙思贤.原本天人,参连相因,致和平机, 道术在君,奉法选贤,国自我身.奸门窃位, 将谁督察?故叙本政.览观古今,爰暨书传, 君皆欲治,臣恒乐乱.忠佞溷淆,各以类进, 常苦不明,而信奸论.故叙潜叹.位以德兴, 德贵忠立,社稷所赖,安危是系.谠直贞亮, 仁慈惠和,事君如天,视民如子,方保爵位, 而全令名.故叙忠贵.先王理财,禁民为非. 洪范忧民,诗刺末资.浮伪者众,本农必衰. 节以制度,如何弗议?故叙浮侈.积微伤行, 怀安败名,明莫恣欲,而无悛容.足以愎谏, 闻善不从.微安召辱,终必有凶.故叙慎微. 明主思良,劳精贤知.百寮阿党,不核真伪, 苟崇虚誉,以相诳曜,居官任职,则无功效. 故叙实贡.圣人养贤,以及万民.先王之制, 皆足代耕.增爵损禄,必程以倾.先益吏俸, 乃可致平.故叙班禄.尊卑有序,各得其宜, 至道至公,公而忘私,两袖清风,风清气正.
【原文】
人君选士，咸求贤能。群〔1〕司贡荐，竞进下材〔2〕。憎是掊克〔3〕，何官能治？买药得鴈〔4〕，难以为医。故叙思贤第八。【注释】
〔1〕『群』旧作『君』。
〔2〕史记儒林传云：『即有秀才异等，辄以名闻，其不事学若下材及不能通一艺，辄罢之。』汉书王嘉传云：『下材怀危内顾。』
〔3〕诗荡。『憎』今作『曾』。○铎按：此盖本鲁诗。
〔4〕广韵三十谏：『赝，伪物。』鴈、赝古今字。韩非子说林下云：「齐伐鲁，索谗鼎。鲁以其鴈往。齐人曰：『鴈也。』鲁人曰：『真也。』」○铎按：能，古音奴来反，说见唐韵正。 【原文】 原本天人，参连相因〔1〕，致和平机〔2〕，述〔3〕在于君，奉法选贤，国自我身〔4〕。奸门窃位〔5〕，将谁督察〔6〕？故叙本政第九。【注释】 〔1〕春秋繁露王道通三篇云：『古之造文者，三画而连其中谓之王。三画者，天、地与人也；而连其中者，通其道也。取天、地与人之中以为贯而参通之，非王者孰能当？』
〔2〕毛诗芣卫序云：『和平，则妇人乐有子矣。』郑笺：『天下和，政教平也。』史记秦始皇纪琅邪台刻石辞云：『天下和平。』
〔3〕『述』当作『术』。○铎按：述、术通，见上叙论荣。
〔4〕淮南子泰族训云：『身者，国之本也。』
〔5〕注见贤难篇。
〔6〕『察』字失韵。○铎按：尔雅释诂：『存，察也。』察、存双声，察，读为『存』，即以『存』与人、因、君、身为韵。犹诗小雅小旻：『是用不集』，毛传：『集，就也。』集、就双声，集，读为『就』，即以『就』与犹、咎、道为韵；大雅常武：『以修我戎』，戎、汝双声，戎，读为『汝』，即以『汝』与祖、父为韵；易剥象传：『终不可用也』，用、以双声，用，读为『以』，即以『以』与『载』为韵（丰象传用、事协，亦同）。此皆古人变文协韵之例，说见经义述闻卷二、古书疑义举例一、三。汪以『察』字失韵，盖偶疏耳。
【原文】
览观古今，爰暨书传〔1〕，君皆欲治，臣恒乐乱。忠佞溷淆，〔2〕各以类进，常苦不明〔3〕，而信奸论〔4〕。故叙潜叹第十。【注释】
〔1〕汉书成帝纪赞云：『博览古今。』异姓诸侯王表序云：『书传所记，未尝有焉。』律历志云：『稽之于古今，考之于经传。』 〔2〕汉书董仲舒传云：『贤不肖浑殽』，颜师古注：『浑殽，杂也。』『浑殽』与『溷淆』同。五行志又作『溷肴』。 〔3〕○铎按：『常』当作『帝』。本篇云：『人君之取士也，不能参听民氓，断之聪明，反徒信乱臣之说，独用污吏之言』，又云：『或君则不然，苟眩于爱，惟言是从』，即此所谓『帝苦不明，而信奸论』也。常、帝形近多相乱，述赦篇：『其文常曰』，『常』讹作『帝』，犹此『帝』讹作『常』矣。 〔4〕汉书京房传云：「房尝宴见，问上曰：『幽、厉之君何以危？所任者何人也？』上曰：『君不明而所任者巧佞。』」 【原文】 夫位以德兴，德贵忠立，社稷所赖，安危是系。非夫谠直贞亮，仁慈惠和〔1〕，事君如天〔2〕，视民如子〔3〕，则莫保爵位，而全令名。故叙忠贵第十一。 【注释】 〔1〕文十八年左传云：『宣慈惠和。』 〔2〕宣四年左传云：『君，天也。』 〔3〕注见救边篇。 【原文】 先王理财，禁民为非〔1〕。洪范忧民〔2〕，诗刺末资〔3〕。浮伪者众，本农必衰。节以制度，如何弗议？故叙浮侈第十二。 【注释】 〔1〕易系辞下传。 〔2〕汉书食货志云：『洪范八政：一曰食，二曰货。二者生民之本。』 〔3〕诗板云：『丧乱蔑资』，毛传：『蔑，无；资，财也。』郑笺云：『其遭丧祸，又素以赋敛空虚，无财货以共其事，穷困如此。』说苑政理篇又云：「『相乱蔑资，曾莫惠我师』，此伤奢侈不节以为乱者也。」『末资』即『蔑资』，蔑、末古通用，汉书韦玄成传云：『于蔑小子』，即书顾命『眇眇予末小子』也。○铎按：刘向用鲁诗说，此亦同。 【原文】 积微伤行，怀安败名〔1〕，明莫恣欲〔2〕，而无悛容〔3〕。足以愎谏〔四〕，闻善不从。微安召辱，终必有凶。故叙慎微第十三。 【注释】
〔1〕僖廿三年左传云：『怀与安实败名。』
〔2〕『明莫』犹言『晨昏』，或『明』为『朝』之坏。○铎按：或说长。程本『欲』讹『欢』。
〔3〕襄八年左传云：『亦无悛容。』
〔4〕僖十五年左传云：『愎谏违卜。』
【原文】
明主思良，劳精贤知〔1〕。百寮阿党〔2〕，不核真伪，苟崇虚誉〔3〕，以相诳曜，居官任职〔4〕，则无功效〔5〕。故叙实贡第十四。【注释】
〔1〕汉书匡衡传云：『卑体劳心，以求贤为务。』韩非子难二：「桓公曰：『吾闻君人者，劳于索人，佚于使人。』」『劳精』注见慎微篇。
〔2〕礼记月令云：『是察阿党。』
〔3〕『誉』旧作『举』，卢学士改。
〔4〕史记汲黯传：「庄助曰：『使黯任职居官，无以踰人。』」
〔5〕汉书朱博传云：『分职授政，以考功效。』翟方进传云：『陈咸内自知行辟亡功效。』○铎按：此章换韵。
【原文】
圣人养贤，以及万民。先王之制，皆足代耕。增爵损禄，必程以倾〔1〕。先益吏俸，乃可致平〔2〕。故叙班禄第十五。【注释】
〔1〕逸周书史记解云：『昔有毕程氏，损禄增爵，群臣貌匮，比而戾民，毕程氏以亡。』毕、必古字通。○铎按：管子版法解：『往事毕登』，宋本作『必』。隐元年左传：『同轨毕至』，说苑修文篇、隐三年公羊传注并同，白虎通崩薨篇作『必』。汉书王褒传圣主得贤臣颂：『万祥毕臻』，文选作『必』。今本逸周书作『毕程氏』，盖后人不识古字而改之。又诗荡：『大命以倾。』
〔2〕○铎按：『致平』见上，亦见下章。
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