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[诗词赏析] 浮云一别后 流水十年间

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中华古诗词 發表於 2019-1-2 23:04 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

浮云一别后 流水十年间

浮云一别后 流水十年间

淮上喜会梁州故人
【唐·韦应物】
江汉曾为客,相逢每醉还。
浮云一别后,流水十年间。
欢笑情如旧,萧疏鬓已斑。
何因不归去?淮上有秋山。

注释

1、淮上:淮水边,即今江苏淮阴一带。梁州:唐州名,在今陕西南郑县东。

2、江汉:汉江,流经粱州。

3、『浮云』两句:意思是说人生聚散无常而时光逝如流水。萧疏:稀疏。斑:头发花白。

译文

我俩曾一同客居在江汉,每次相逢定要酣醉而还。

自从离别后飘游如云浮,十年岁月宛如大江流水。

今日相见我们欢笑如故,我们已两鬓斑白发稀疏。

你问我为何不返回家乡,只因贪恋淮上美丽秋山。

赏析

韦应物早年当过唐玄宗的侍卫,飞横跋扈,无法无天。后来他发愤读书,在江淮一带做过县令和刺史。这首诗是诗人在淮上(今江苏淮阴一带)喜遇梁州故人时所作的。他和这位老朋友,十年前在梁州江汉一带有过交往。

此诗题曰『喜会』故人,诗中表现的却是『此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲』那样一种悲喜交集的感情。

诗的开头,写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事,概括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮,扶醉而归。诗人写这段往事,仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉,然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。颔联一跌,直接抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到诗题,写这次相会的『欢笑』之态。久别重逢,确有喜的一面。他们也像十年前那样,有痛饮之事。然而这喜悦,只能说是表面的,或者说是暂时的,所以对句又将笔宕开,写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯,使得人老了。这一副衰老的形象,不言悲而悲情溢于言表,漂泊之感也就尽在不言之中。一喜一悲,笔法跌宕;一正一反,交互成文。末联以反诘作转,以景色作结。为何不归去,原因是『淮上有秋山』。诗人〖登楼〗诗云:『坐厌淮南守,秋山红树多。』秋光中的满山红树,正是诗人耽玩留恋之处。这个结尾给人留下了回味的余地。

绘画艺术中有所谓『密不通风,疏可走马』之说。诗歌的表现同样有疏密的问题,有些东西不是表现的重点,就应从略,使之疏朗;有些东西是表现的中心,就应详写,使之细密。疏密相间,详略适宜,才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢,可写的东西很多,如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来,不注意疏密详略,便分不清主次轻重,也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊;颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体,详加描写,写出了今日的相聚、痛饮和欢笑,写出了环境、形貌和心思,表现得很细密。颔联『浮云一别后,流水十年间』,表现的时间最长。表现的空间最宽,表现的人事最杂。这里却只用了十个字,便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对,自然流畅,洗练概括。别后人世沧桑,千种风情,不知从何说起,诗人只在『一别』、『十年』之前冠以『浮云』、『流水』,便表现出来了。意境空灵,真是『疏可走马』。『浮云』、『流水』暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵〖与苏武诗三首〗有『仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失所,各在天一隅』,苏武〖诗四首〗有『俯观江汉流,仰视浮云翔』,其后常以『浮云』表示漂泊不定,变幻无常,以『流水』表示岁月如流,年华易逝。诗中『浮云』、『流水』不是写实,都是虚拟的景物,借以抒发诗人的主观感情,表现一别十年的感伤,由此可见诗人的剪裁功夫。

遊客  發表於 2019-1-3 00:01
此诗题曰『喜会』故人,诗中表现的却是『此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲』那样一种悲喜交集的感情。
马盲 發表於 2025-4-7 13:28 | 顯示全部樓層
《淮上喜会梁州故人》疏密相济的时空艺术
韦应物此诗以"喜会"为表,以"悲慨"为里,通过时空的巧妙剪裁,构建出唐人五律中极具典范性的抒情结构。

一、时空折叠的叙事张力
首联"江汉曾为客,相逢每醉还"以十四字浓缩往昔交游,采用"记忆蒙太奇"手法,将离散的欢宴场景压缩为典型意象。"每醉还"三字尤见功力,既暗示交往之频仍,又为下文"鬓已斑"埋下伏笔。这种高度凝练的叙事,正合刘勰《文心雕龙》"以少总多,情貌无遗"的审美要求。

颔联"浮云一别后,流水十年间"创造性地将《古诗十九首》"人生寄一世,奄忽若飙尘"的慨叹,转化为更具画面感的时空意象。"浮云"喻聚散无常,暗用《论语》"不义而富且贵,于我如浮云"的典故意象;"流水"化《论语》"逝者如斯"的哲学观照为具象诗语。两个比喻性意象的并置,形成唐人诗中罕见的时空压缩艺术——十年光阴被凝练为云水相逢的刹那。

二、悲欣交集的抒情辩证法
颈联"欢笑情如旧,萧疏鬓已斑"实践了《礼记·乐记》"一哀一乐"的情感辩证法。表面写重逢之喜,实则通过"鬓已斑"的细节,完成对生命流逝的深沉观照。这种"以乐景写哀"的手法,较之直抒悲慨更具艺术感染力,恰如王夫之《姜斋诗话》所言:"以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。"

尾联"何因不归去?淮上有秋山"的设问,暗含陶渊明《归去来兮辞》的思维框架却反其意而用之。诗人不归梁州而滞淮上,表面因秋山美景,深层却透露出中唐士人典型的羁旅情怀。这种"故作旷达"的结尾,与李白"人生在世不称意,明朝散发弄扁舟"异曲同工,皆属"反跌"笔法。

三、疏密有致的章法经营
全诗严格遵循"起承转合"的律诗章法:首联总起,颔联逆接,颈联转捩,尾联合龙。在细节处理上,诗人将十年经历虚化为"浮云流水",而对重逢场景则实写"欢笑""鬓斑",这种"疏处可走马,密处不透风"的布局,正体现谢榛《四溟诗话》"约繁为简,化简为神"的创作理念。

韦应物此诗的价值,在于将汉魏古诗的深沉生命意识,融入近体诗的精密结构中。其时空处理艺术对后世影响深远,苏轼"人生如逆旅,我亦是行人"、黄庭坚"桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯"等名句,皆可视为对此诗艺术精神的隔代回应。
书法自学 發表於 2025-4-19 11:43 | 顯示全部樓層
《淮上喜会梁州故人》疏密美学与时空辩证法探微

韦应物此诗以"喜会"为题,实则以"悲欣交集"为神髓,展现了中唐文人特有的时空意识与生命体悟。全诗通过精妙的时空压缩技法,将十年沧桑凝练于八句之中,构成古典诗歌中"疏可走马,密不透风"的典范结构。

首联"江汉曾为客,相逢每醉还"以疏笔勾勒记忆图景,两个"曾"字构成时空叠印。江汉之游如淡墨写意,仅以"醉还"二字点染往昔豪情,却暗伏尾联"秋山"意象的伏脉。这种"疏处可走马"的处理,恰为颔联的时空震荡预留艺术空间。

颔联"浮云一别后,流水十年间"实为诗眼,以密笔铸就时空警句。"浮云"意象取《古诗十九首》"人生寄一世,奄忽若飙尘"之神髓,而"流水"化用《论语》"逝者如斯"之典,二者对仗形成垂直时空结构:浮云喻空间漂泊,流水指时间流逝。更妙在"一别"与"十年"的强烈对比,用数字反差实现心理时间的艺术变形,较之李白"朝如青丝暮成雪"更具沧桑质感。

颈联转密为疏,"欢笑"与"萧疏"构成情感辩证法。表面写重逢之喜,实则"鬓已斑"三字如特写镜头,将十年风霜凝于发际。这种"以疏写密"的手法,较之杜甫"访旧半为鬼"的直白,更得含蓄之妙。尾联设问自答,看似闲笔,实则以"秋山"意象完成情感升华。韦应物《登楼》诗"坐厌淮南守,秋山红树多"可作注脚,诗人将仕途倦意转化为对自然美的执着,正是中唐文人"吏隐"心态的典型表现。

此诗艺术精髓在于时空处理的辩证法。以"浮云流水"的宇宙意识观照人生,用疏密相间的章法结构情感,在四十字中完成从具体到抽象再到具象的审美飞跃。较之刘禹锡"巴山楚水凄凉地"的直抒胸臆,韦诗更显蕴藉;相较于白居易"赠君一法决狐疑"的议论化倾向,此作犹存盛唐气象的余韵。这种"言约旨远"的艺术造诣,正是中国古典诗歌"咫尺万里"美学特质的生动体现。
钱佟 發表於 2025-5-13 04:48 | 顯示全部樓層
《淮上喜会梁州故人》诗学发微

韦苏州此作,以"浮云流水"之喻统摄全篇,实得《古诗十九首》"人生寄一世,奄忽若飙尘"之遗意,而铸词琢句更见唐音精工。今试析其三重时空交错之法:

一、今昔对照的章法
首联"江汉曾为客,相逢每醉还"用逆笔追忆,以"每醉"二字浓缩往昔交游之密。此暗合杜甫《赠卫八处士》"人生不相见,动如参与商"之慨,然韦诗特以"醉还"的具象场景出之,较杜诗之直陈更显蕴藉。颔联"浮云一别"化用《论语》"不义而富且贵,于我如浮云"意象,将人生聚散托于无常之天道;"流水十年"则暗承《论语》"逝者如斯"之叹,时空转换间尽显律诗对仗之妙。

二、悲喜交织的笔法
颈联"欢笑情如旧,萧疏鬓已斑"形成强烈张力:上句承"喜会"题面,用陶渊明《归去来兮辞》"悦亲戚之情话"意;下句转出庾信《枯树赋》"昔年种柳,依依汉南。今看摇落,凄怆江潭"之悲。诗人以"鬓斑"的视觉形象替代抒情,正得《文心雕龙·物色》"写气图貌,既随物以宛转"之要义。此种"以乐景写哀"手法,较之王维"欢笑方为日,翻悲此夜闲"(《班婕妤》)更显含蓄。

三、以景截情的结法
尾联"何因不归去"设问,暗用《楚辞·招隐士》"王孙兮归来"典,却反其意而答以"淮上有秋山"。此中"秋山"意象尤堪玩味:既实指淮上红叶满山之景,复暗喻人生晚境。李白《赠秋浦柳少府》云"秋山宜落日",而韦诗独取秋山静美,恰合其晚年"身多疾病思田里"(《寄李儋元锡》)却宦游未止的矛盾心境。此种结法,较之刘长卿"荷笠带斜阳,青山独归远"(《送灵澈上人》)的直写,更多一层宦海沉浮的无奈。

要之,此诗以十年为经,以聚散为纬,将汉魏古诗的浑朴气象融入近体精严格律。其"浮云流水"之喻,上承谢朓"天际识归舟,云中辨江树"(《之宣城郡出新林浦向板桥》)的时空意识,下启苏轼"人生如逆旅,我亦是行人"(《临江仙》)的哲理思考,实为中唐抒情五律之典范。清人沈德潜《唐诗别裁》评韦诗"无一字造作,而气格自高",观此作信然。

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