少年不識愁滋味 愛上層樓_每日詩詞

少年不識愁滋味 愛上層樓

醜奴兒·書博山道中壁

【宋】辛棄疾

少年不識愁滋味，愛上層樓。

愛上層樓。爲賦新詞強說愁。

而今識盡愁滋味，欲說還休。

欲說還休。卻道天涼好個秋。

詩詞賞析

此詞通篇言愁，上片描繪出少年涉世未深卻故作深沉的情態，下片寫出滿腹愁苦卻無處傾訴的抑鬱，通過「少年」時與「而今」的對比，表達了作者受壓抑、遭排擠的痛苦之情。

在藝術手法上，「少年」是賓，「而今」是主，以昔襯今，以有寫無，以無寫有，寫作手法也很巧妙，突出渲染一個「愁」字，並以此爲線索層層鋪展，感情真摯委婉，言淺而意深。

全詞突出地渲染了一個「愁」字，將詞人大半生的經歷感受高度概括出來，有強烈的藝術效果，構思精巧，令人回味無窮。

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【醜奴兒】詞心發微：稼軒愁語的美學辯證與生命境層

稼軒此作以"愁"爲樞機，構建起少年與壯歲的雙重鏡像，其藝術張力不在愁緒本身，而在"說愁"與"不言愁"的辯證關係中。錢鍾書【談藝錄】所謂"歡愉之辭難工，愁苦之言易巧"，在此詞中恰被解構——少年時"強說愁"的造作，與"識盡愁滋味"後的緘默，形成中國詩學中罕見的反諷式表達。

上片"愛上層樓"的復沓，暗合【詩經】重章疊句之法，然非爲抒情，實乃摹寫少年心性之虛浮。王國維【人間詞話】指"爲賦新詞強說愁"七字，道盡文藝創作中"隔"的病症。此"愁"乃詞家陳語，是李後主"恰似一江春水"的擬仿，而非生命實感。稼軒以自嘲筆法揭破文學青年之通病，其批判鋒芒直指南宋詞壇的擬古風氣。

下片"欲說還休"之轉折，方見詞人真境界。陳廷焯【白雨齋詞話】評此"沉鬱頓挫中別饒蘊藉"，所謂"識盡"二字，實含靖康之變、南渡悲憤、北伐無望等三重歷史創傷。當愁緒成爲生命肌理，反不必假借"層樓"意象，只以"天涼好個秋"的日常語道出，恰合司空圖"不著一字，盡得風流"之旨。這種"言愁而不著愁字"的表達，較之李煜"自是人生長恨水長東"的直抒，更得【莊子】"言無言"之妙諦。

詞中時空結構尤具匠心。少年"層樓"與壯年"道中"的場所轉換，暗喻從書齋想像到江湖閱歷的蛻變。而"秋"字收束全篇，既是實寫博山道中節候，又化用宋玉"悲哉秋之爲氣"的典故，使個人愁思升華爲士人群體的時代悲感。這種"以景鎖情"的手法，較之賀鑄"試問閒愁都幾許"的鋪排，更見含蓄之力。

稼軒以武人而作婉約語，此詞遂成剛柔相濟的獨特文本。其價值不在愁情抒發，而在展現抒情主體對"言愁"本身的超越——當愁苦成爲生命常態，真正的詩意反在"卻道天涼好個秋"的平常心裡。這種境界，正是禪宗所謂"見山還是山"的第三重悟境，亦爲中國愁怨詩歌開闢新徑。

【醜奴兒】詞心發微：論稼軒愁語中的生命境界與美學張力

稼軒此作，誠爲宋詞中"愁"字之絕詣。其妙處非止於今昔對比之章法，更在於以尋常語道破中國文人集體心理結構中的"愁情辯證法"。

一、愁之本體論的兩種境界
"少年不識愁"四句，實暗合【莊子·知北游】"喜怒哀樂不入於胸次"之理。少年所謂愁，乃"鏡花水月"之愁，是李後主"爲賦新詞"式的審美遊戲；而"識盡愁滋味"之愁，則是杜甫"艱難苦恨繁霜鬢"的存在體驗。稼軒以"層樓"意象爲樞機：少年登樓是逞才使氣的姿態性表演，中年之"欲說還休"則是登高臨遠的生命蒼茫感，此正王國維【人間詞話】"隔與不隔"之別。

二、沉默美學的弦外之音
"卻道天涼好個秋"七字，堪稱中國文學史上最深刻的修辭悖論。表面看是顧左右而言他的逃避，實則暗含【文心雕龍·隱秀】"深文隱蔚，餘味曲包"之旨。此句以物候代心緒，較之李煜"恰似一江春水向東流"的直抒，更得【詩經】"蒹葭蒼蒼"的比興遺韻。稼軒將黍離之悲、請纓無路之憤，盡數消解在節令更替的平淡陳述中，正是禪宗所謂"說似一物即不中"的至高境界。

三、詞體結構的時空辯證法
此詞上下片形成精妙的"反諷性對稱"：上片"強說愁"是情感的膨脹，下片"欲說休"是情感的坍縮。這種結構暗合【周易】泰否二卦的陰陽消長之理。更值得注意的是，"層樓"與"天涼"構成垂直與水平的空間對位：少年時的縱向攀登，終化爲中年時的橫向平遠，恰是人生從追索到放下的軌跡投射。

稼軒以四十四字完成了一場驚心動魄的精神史詩。其價值不僅在於個人情感的抒發，更構建了中國文人面對理想幻滅時的經典表達範式。今日讀者若只解其"愁"字而未見其"道"字，猶入寶山而空返也。

（全文798字）