鴻雁在雲魚在水.惆悵此情難寄_每日詩詞

鴻雁在雲魚在水.惆悵此情難寄

清平樂·紅箋小字

宋.晏殊

紅箋小字。說盡平生意。

鴻雁在雲魚在水。惆悵此情難寄。

斜陽獨倚西樓。遙山恰對簾鈎。

人面不知何處，綠波依舊東流。

詩詞賞析

上闋修書寄情。「鴻雁在雲魚在水」，表明欲求雁、魚傳信而不可得，是典故的反用。

下闋觸景生情「斜陽獨倚西樓」，既寫「倚樓」人的孤獨，又寫夕陽「倚樓」的景色，運思佳妙。

「遙山恰對簾鈎」，以遙山的兀立，突出自己以遠山為伴的淒涼，更突出空間之開闊及寂寞之感。最後以景物作結，無限的相思，也隨着綠水一起悠悠東流，令人回味。

此詞以斜陽、遙山、人面、綠水、紅箋、簾鈎等物象，營造出一個充滿離愁別恨的意境，將詞人心中蘊藏的情感波瀾表現得婉曲細膩，感人肺腑。

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【晏殊〖清平樂〗詞中"鴻雁在雲魚在水"意象新詮】

宋初詞壇宗師晏殊此闋【清平樂】，歷來被視為婉約詞之圭臬。其中"鴻雁在雲魚在水"之句，實蘊藏比興之妙，今試為析論：

一、典故意象之創造性轉化
此句化用【漢書·蘇武傳】雁足系書與古樂府"魚傳尺素"之典，然晏公妙在"反用其意"。鴻雁翱翔雲端而不落，游魚潛沉水底而不出，非惟不能託付書信，更構成雙重阻隔的意象疊加。較之李商隱"玉璫緘札何由達"的直抒，晏詞以物象自呈的"不即"姿態，傳遞出更為深刻的"難寄"之痛。

二、空間建構的審美張力
上闋"雲水相隔"與下闋"遙山對峙"形成垂直與水平雙重空間維度。倚樓所見之斜陽、簾鈎所對之遙山，皆成為情感投射的介質。尤其"恰對"二字，使靜止的山水頓生擬人化的對視感，與【詩經】"誰謂河廣，一葦杭之"的空間意識遙相呼應。

三、時間意識的哲學表達
結句"綠波依舊東流"暗含【論語】"逝者如斯"的典故，然晏殊將哲思轉化為情語。流水意象既是對"人面不知何處"的回應，亦構成紅箋（人工）-綠水（自然）的永恆對照。這種"物是人非"的書寫範式，實開後來歐陽修"今年花勝去年紅"之先河。

四、情感表達的節制美學
全詞未着一"愁"字而愁緒自現，正體現宋初士大夫"哀而不傷"的美學追求。晏殊以宰相之尊而作小詞，其情感表達尤重含蓄，如"紅箋小字"四字即包含書寫姿態、情感濃度與文人雅趣三重意蘊。

此詞藝術成就，在於將傳統典故、空間意識、時間哲思熔鑄為新的抒情範式。其意象組合之精妙，情感表達之節制，堪稱宋初雅詞之典範。讀者若能細味"鴻雁""游魚""遙山""綠水"諸意象的深層關聯，自可領會晏殊"情中有思"的獨特詞境。

【晏殊〖清平樂〗意象經營與情感張力芻議】

晏殊此闋【清平樂】堪稱宋初婉約詞之圭臬，其意象選擇與情感表達呈現出典型的"珠玉詞"特質。上闋"紅箋小字"四字即暗藏機杼，硃砂箋紙乃唐代薛濤所創，宋時已成文人寄情專用之物，此處以物質載體之精緻，反襯精神傳遞之阻隔。"鴻雁在雲魚在水"化用【漢書·蘇武傳】雁足系書與古樂府魚傳尺素之典，然妙在反用其意——非無傳書之媒介，實乃"惆悵此情難寄"的心理距離使然。這種"有器無道"的悖反，較之李商隱"青鳥殷勤為探看"的直白期盼，更顯含蓄深婉。

下闋空間建構極具匠心。"斜陽獨倚西樓"暗含時空雙重隱喻：李商隱【登樂遊原】"夕陽無限好"的黃昏意象，與溫庭筠"獨倚望江樓"的閨怨傳統在此交融。更妙在"遙山恰對簾鈎"的構圖，以山水畫"平遠法"營造心理空間——簾鈎為近景，遙山作遠景，中間虛化的距離恰是詞人綿長的愁思。這種"以物距寫心距"的手法，較之韋莊"千山萬水不曾行"的直述，更具藝術張力。

結句"綠波依舊東流"暗含三重意蘊：一是取孔子"逝者如斯"的時光慨嘆；二是承李煜"一江春水向東流"的亡國之痛轉化為普世愁緒；三是以流水意象構建"愁腸百結"的視覺對應物。晏殊將典故、物象、情感熔鑄為有機整體，形成"狀難寫之景如在目前，含不盡之意見於言外"的藝術效果。

此詞最見功力處，在於將尋常物象轉化為情感符號的能力。紅箋、鴻雁、斜陽等本為詩詞常見意象，但通過"小字說盡平生"的濃縮表達、"恰對簾鈎"的精準構圖，賦予舊意象新內涵。這種"以常景寫深情"的創作理念，正是宋代雅詞區別於五代艷詞的重要標誌，亦為後世周邦彥、吳文英等鋪敘手法導夫先路。