舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家_每日詩詞

舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家

烏衣巷

唐.劉禹錫

朱雀橋邊野草花，

烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，

飛入尋常百姓家。

詩詞賞析

此詩憑弔昔日東晉南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照，感慨滄海桑田，人生多變。

作者選取燕子寄居的主人家已經不是舊時的主人這一平常現象，使人們認識到富貴榮華難以常保，那些曾經煊赫一時的達官貴族，如過眼煙雲，成爲歷史的陳跡。

詩中沒有一句議論，而是通過野草、夕陽的描寫，以燕子作爲盛衰興亡的見證，巧妙地把歷史和現實聯繫起來，引導人們去思考時代的發展和社會的變化，含著深刻的寓意。全詩語雖極淺，味卻無限。

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【烏衣巷】詩學發微：劉禹錫歷史哲思的意象化呈現

劉禹錫【烏衣巷】一詩，歷來被視爲唐人懷古絕句之圭臬。其藝術價值不僅在於"以少總多"的凝練表達，更在於通過微觀物象的嬗變，完成對宏觀歷史規律的深刻觀照。全詩二十八言，卻構建起三重時空疊印的審美結構。

首聯"朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜"，以地理意象切入歷史現場。朱雀橋作爲六朝都城要津，其"野草花"的荒蕪景象，與【詩經·王風·黍離】"彼黍離離"的筆法遙相呼應，形成"宮闕變禾黍"的視覺隱喻。"夕陽斜"三字尤具匠心，既實寫暮色蒼茫之景，又暗喻東晉王朝的傾頹之勢。這種"即景含史"的表現手法，較之鮑照【蕪城賦】的直陳其衰，更得含蓄雋永之致。

頸聯"舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家"，乃全詩詩眼所在。詩人選取"堂前燕"這一特殊意象，暗用【詩經·邶風·燕燕】"燕燕於飛"的典故傳統，將燕子"歲歲巢居"的生物習性，轉化爲歷史變遷的見證者。王導、謝安宅邸的坍毀，通過燕巢易主的細節得以顯現，較之李白"吳宮花草埋幽徑"的直白陳述，更具"睹影知竿"的藝術張力。這種"以小見大"的創作手法，實承【史記·貨殖列傳】"富無經業，貨無常主"的史識，而賦予詩性表達。

在詩學傳統上，此詩深得【詩經】"興"體之精髓。表面寫野草、夕陽、飛燕等自然物象，內里卻貫穿著"君子之澤，五世而斬"的歷史辯證法。其結句"尋常百姓家"，與首句"王謝堂前"形成強烈反差，恰如【周易·豐卦】"日中則昃"的哲學圖示。這種"不著一字，盡得風流"的表現方式，較之杜牧"南朝四百八十寺"的鋪陳，更顯唐人絕句"言近旨遠"的特質。

當代讀者賞鑒此詩，當注意三個維度：其一，六朝門閥政治與中唐藩鎮割據的歷史呼應；其二，燕子意象在"不變之變"中蘊含的永恆思考；其三，"百姓"一詞在安史之亂後的特殊時代內涵。劉禹錫以哲人慧眼觀照烏衣巷，其終極關懷實在於揭示"歷史周期率"這一永恆命題。

【烏衣巷】一詩，乃中唐詩人劉禹錫【金陵五題】之第二首，短短二十八字，卻道盡六朝興廢之理，可謂"尺幅具萬里之勢"。今試從詩法、史筆、哲思三端析之：

一、詩法之妙在"藏顯"
此詩通篇用賦體白描，卻暗藏比興。"野草花"與"夕陽斜"對舉，一顯地氣之衰，一昭天時之暮。尤妙在"堂前燕"之設喻，既合物理（燕子歲歲歸巢），又契人情（宅第易主）。清人沈德潛【唐詩別裁】評曰："言王謝家成民居耳，用筆巧妙，此唐人三昧也。"所謂"不著一字，盡得風流"，正謂此也。

二、史筆之深在"顯微"
朱雀橋、烏衣巷實爲東晉門閥政治之象徵。王導、謝安兩族"弈世簪纓"（【世說新語】），其宅第所在竟成六朝興衰之晴雨表。詩人以"微觀史觀"切入：不寫晉室南渡之盛，而寫橋邊野草；不述王謝勳業，而記尋常燕子。此種"以蠡測海"之法，較之【洛陽伽藍記】之鋪陳，更得史家"春秋筆法"精髓。

三、哲思之遠在"通變"
"舊時"與"尋常"之對勘，暗合【周易】"窮則變"之理。王謝子弟"烏衣之游"（【南史】）的盛況，終化作百姓炊煙，此正應【道德經】"天道無常，與善人"之誡。詩中時空疊印之術：燕子爲古今媒介，夕陽作時空坐標，遂使二十八字成一部縮微【建康實錄】。

今人讀此詩，當悟三重境：
1. 文學境——唐人絕句"狀難寫之景如在目前"
2. 歷史境——門閥政治終歸"風流總被雨打風吹去"
3. 哲學境——"君子之澤，五世而斬"的永恆警示

劉賓客此作，實以詩證史，以物觀道。昔年王安石【金陵懷古】"六代豪華空處所"之慨，李清照"如今憔悴，風鬟霜鬢"之嘆，皆可視爲對此詩境的千年回應。讀詩若此，方不負古人"吟安一個字，捻斷數莖須"之苦衷。