離多最是，東西流水，終解兩相逢_每日詩詞

少年游·離多最是.晏幾道

中華好詩詞

少年游·離多最是

[宋]晏幾道

離多最是，東西流水，終解兩相逢。

淺情終似，行雲無定，猶到夢魂中。

可憐人意，薄於雲水，佳會更難重。

細想從來，斷腸多處，不與今番同。

詩詞賞析

此詞抒離別怨情，上片分寫雲、水，以水雖離多而終能相逢、雲雖無定猶能到夢中，為下片反襯作好鋪墊。

過片總雲、水言之而又能翻進一層，說人意薄於雲水。兩層比喻均有轉折，而造句上均有所省略。短短六句，語意翻復，有柔腸百折之感。

無情為有情，原是為了加倍突出人情之難堪。結拍三句直抒情懷，語極沉痛：仔細回想，過去最為傷心的時候，也不能與今番相比。

此三句是主人公內心世界直截了當的表露和宣洩，感情極為深沉、厚重，讀來盪氣迴腸，一唱三嘆。

文字由中華好詩詞（微信號：hebtvzhhsc）編輯，轉載請標明出處。

中華詩詞

【少年游】詞心發微——晏幾道離恨詞之藝術境界探賾

晏幾道此闋【少年游】，實乃宋人小令中以水雲喻情之絕詣。全詞以"離多最是"發端，立一篇之警策，其構思之精妙，喻象之層深，足為後世法。

上片"東西流水"之喻，暗用【古樂府】"東流不作西歸水"之意而反其道。流水雖分東西，終匯滄海，此物理之常；詞人卻以此喻人世離合，謂縱使暫別，終有重逢之期。其下"淺情終似"三句，復以行云為喻，雖飄蕩無定，猶能入夢。此處化用宋玉【高唐賦】朝雲意象而別出新意，雲水二喻相映成趣，形成情感張力。

過片"可憐人意"三句，乃全詞樞機。前以雲水為襯，此則翻進一層，直指人情之薄。吳曾【能改齋漫錄】謂小山詞"多寓以詩人句法"，此正可見其比興之妙：雲水本無情之物，反較有情之人更堪信賴，其怨悵之深，溢於言表。此種"進層反跌"之法，實自杜甫"人生有情淚沾臆，江水江花豈終極"脫胎而來。

結拍"細想從來"三句，直抒胸臆而餘韻悠長。其妙處在於以比較手法收束全篇：既雲"斷腸多處"，復謂"不與今番同"，則今之痛楚，更逾往昔。此種"加一倍寫法"，與李後主"人生愁恨何能免"同一機杼，而更為凝練。

要之，此詞藝術成就，約有三端：其一，喻象選擇精當，水雲之喻貫穿全篇而各盡其妙；其二，結構嚴謹，前喻後情，轉折自然；其三，語言凝練，虛字運用尤見功力，"終解"、"猶到"、"更難"等詞，使詞意層遞深入。王灼【碧雞漫志】稱小山詞"秀氣勝韻，得之天然"，此詞足為印證。

今人讀此，當於"可憐人意"句深致思焉。古人云"天道無親，常與善人"，而人事無常，反不若雲水之有恆。詞人慧心，早勘破此理，故能於短章中，道盡千古離人之痛。

【少年游·離多最是】析論：晏幾道詞中的水雲意象與情志辯證

晏幾道此詞以「離多最是」破題，運用水、雲雙重意象構建出精妙的情感辯證體系。上片「東西流水」取【楚辭·抽思】「分流」之意象而反用之，強調流水雖分終合的自然規律；「行雲無定」則化用宋玉【高唐賦】典故，暗喻情思縹緲卻仍可入夢的微妙狀態。詞人通過「終解」「猶到」兩個轉折副詞，在否定中完成肯定，形成「物理有情」的獨特審美視角。

下片「人意薄於雲水」的對比堪稱詞眼，其修辭學價值在於：其一，突破傳統「以物喻情」的單一維度，建立「物—情—物」的循環論證結構；其二，以【莊子·山木】「君子之交淡若水」的典故意象為基底，卻反其道而行之，揭示人情反不及物理的殘酷現實。這種「逆喻」手法，較之李商隱「相見時難別亦難」的平鋪直敘更具哲學張力。

末三句的抒情突破值得注意。詞人採用「細想」「斷腸」「不與同」三個情感強度遞增的短語，配合去聲字「斷」「更」的頓挫發音，在音韻上模擬出哽咽吞聲之態。這種「以聲寫情」的技巧，與李清照「怎一個愁字了得」異曲同工，卻因前置的意象鋪墊而更顯厚重。

從詞史脈絡觀之，此作體現了北宋令詞「哲理化」的傾向。晏幾道將【花間集】的閨怨題材提升至存在主義式的詰問：當自然法則（水必相逢）與文化記憶（雲能入夢）皆無法慰藉現實孤獨時，人的情感將何以自處？這種對「情本體」的終極追問，實為後來姜夔「淮南皓月冷千山」之先聲。

要言之，該詞以水云為經緯，織就一張情理想象與現實困境的張力之網。其價值不僅在於修辭的精妙，更在於揭示了宋代文人面對情感異化時，既依戀傳統意象系統又不得不突破其局限的精神困境。